愛本不是手段，也不是武器，但是愛確實(shí)可以影響人，而且影響力很大，所以你就會(huì)看見每當(dāng)班主任寫總結(jié)或介紹經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，都會(huì)大談特談師愛——愛能融化堅(jiān)冰，愛能點(diǎn)石成金，于是師愛儼然成了一種武器，而且是常規(guī)武器。

其實(shí)到底什么是師愛，恐怕很多班主任并未認(rèn)真想過;甭說師愛，就連“愛”這個(gè)詞，在很多人的心中含義也是朦朦朧朧的，怎么理解的都有。這與漢語“愛”一詞的籠統(tǒng)性和模糊性有很大關(guān)系。請(qǐng)看臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授傅佩榮先生在《哲學(xué)與人生》中的論述:

“愛”這個(gè)字在希臘文中有三種不同的寫法，以Philia、Eros、Agape三個(gè)字為代表，分別涉指三種不同的情懷。一般人比較熟悉的應(yīng)該Eros，其形容詞是erotic，中文一般翻譯為“情色”。

Eros是指“情愛”，代表一種出于本能的感性沖動(dòng)及浪漫的情懷。它是人類與生俱有的。一個(gè)人有情愛的欲望是正常的，因?yàn)槿魶]有這種能力，兩性就不可能結(jié)合而且繁衍后代。Philia則是“友愛”，它和Philos是同一個(gè)字根。第三種愛叫做Agape，代表了“博愛”，也就是宗教里面所講的無私的愛。

在中文里“愛”這個(gè)字，往往顯得浮泛，因此需要特別標(biāo)明是友愛、情愛、博愛，或者是親子之愛、夫妻之愛、家庭之愛、國家之愛等，借此加以分別。在希臘文中則是直接使用不同的字，以避免讓“愛”這個(gè)字混淆了，因?yàn)閻塾泻芏喾N，譬如:有些人為了愛，可以犧牲奉獻(xiàn);有些人為了愛，執(zhí)著地要去殺人或自殺;也有些人為了愛，達(dá)成自我實(shí)現(xiàn)。

哲學(xué)所談?wù)摰摹皭邸?，重點(diǎn)在于“友愛”。友愛是溫和而理性的，從互相欣賞與尊重開始，進(jìn)而彼此砥礪，一起走上人生的路。換句話說，一個(gè)人在愛好智慧的時(shí)候，并不是一種Eros，好像男歡女愛一般，狂熱到不能靜止，也不是Agape那種泛愛一切、沒有任何差等的博愛，而是Philia，一種溫和而理性的友愛，使我們對(duì)于智慧采取比較正確的態(tài)度。

宗教里面喜歡強(qiáng)調(diào)博愛，譬如佛教有一句話:“無緣大慈，同體大悲。”這即是博愛的意思。如果你對(duì)一個(gè)毫無關(guān)系的陌生人好，就叫做無緣大慈;相反的，對(duì)自己的兄弟、同學(xué)好，則叫做有緣小慈。舉例來說，當(dāng)土耳其發(fā)生地震時(shí)，你捐錢給他們，這是無緣大慈，因?yàn)槟阃耆徽J(rèn)識(shí)土耳其人，這樣做是出于一種宗教情懷。然而，如果你捐錢給“9·21”地震的南投災(zāi)民，則是介于大慈和小慈之間，因?yàn)槲覀兌忌钤谕粋€(gè)島上，因此能夠深刻地感受到有一種共同命運(yùn)。

因?yàn)椤皭邸弊衷跐h語中含義比較模糊、浮泛，所以我們就容易把什么都解釋成“愛”。在我國，尤其流行缺乏尊重的“愛”，所謂“打是疼，罵是愛，喜歡急了拿腳踹”。比如家長，誰不愛自己的孩子?但談到尊重，那可就難說了。包辦婚姻的家長，主觀上也是愛孩子的，但他們毫不尊重孩子的感情，愛與尊重脫節(jié)了。再說教師，缺乏尊重的愛在教師中也極普遍。因?yàn)槲覑勰?，我是為你好，所以我?xùn)你時(shí)，無論怎樣與事實(shí)不符，語言不雅，你都得接受;因?yàn)槲覑勰悖灾粶?zhǔn)我批評(píng)你，不準(zhǔn)你挑我的毛病，你也甭管我態(tài)度如何，否則你就是沒良心，白眼狼;因?yàn)槲覑勰?，所以我總是有理。你看，互相尊重沒有了，平等的師生關(guān)系沒有了，只剩下教師的“愛”飛流直下，砸在學(xué)生的頭上。愛成了進(jìn)攻性武器，成了教師免遭學(xué)生反駁的溫柔的盾牌，成了阻礙教師反思和進(jìn)步的羈絆。有的教師一貫用簡單粗暴的方式對(duì)待學(xué)生，他的辯解就是:“我這是為學(xué)生好!”一句話擋住了所有的批評(píng)。但此話不通。您愛學(xué)生，不等于您的言行沒有失誤。再說，一個(gè)真正愛學(xué)生的老師，必然嚴(yán)于律己，寬以待人;必然對(duì)自己的失誤十分敏感和內(nèi)疚，而且會(huì)盡快改正。若一味固執(zhí)己見，那恐怕只能說明一個(gè)人的愛不夠純凈，含著雜質(zhì)，也就是說，你與其說愛學(xué)生，不如說更愛自己。這種愛，我們可以稱之為居高臨下的愛，強(qiáng)加于人的愛。

還有些教師和班主任有意無意地把愛看成一種投資，付出愛就要求回報(bào)，而且要求很高的回報(bào)率。比如某位老師某日下午把學(xué)生領(lǐng)到多媒體教室看動(dòng)畫片，看了好長時(shí)間，晚上布置的作業(yè)比平日少得多，她就以為這是對(duì)學(xué)生的“愛”，學(xué)生該感激不盡，加倍回報(bào)的。結(jié)果卻出乎意料，有的學(xué)生連這么點(diǎn)作業(yè)也沒做。老師大怒:“氣死我了!這幫學(xué)生真是不領(lǐng)情。”然而一打聽，原來這幾位沒有完成作業(yè)的同學(xué)并非初犯，也就是說，他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣有問題。一種不良習(xí)慣能通過老師的一次“示愛”就改正過來嗎?這位老師沒有思考過這個(gè)問題。她把事情想得太簡單了。此事與其說是學(xué)生不領(lǐng)情，不如說是教師對(duì)學(xué)生“回報(bào)”的期望脫離實(shí)際了，把“愛”的作用估計(jì)太高了。我們可以稱這種愛為投資型的愛。

還有很多校長教師以為師愛能解決一切問題，成了一種迷信。我們來看一個(gè)案例:

想用一顆真心來挽回農(nóng)村學(xué)生的玩心

現(xiàn)在的農(nóng)村學(xué)生變得越來越不懂事了。以前我的老師常對(duì)我說:我們農(nóng)村的孩子早當(dāng)家，比城市孩子要懂事早，也有志向?？扇缃竦拇蠖鄶?shù)農(nóng)村學(xué)生，家長都不在身邊，家庭教育早出現(xiàn)了問題。他們不懂事，也沒有上進(jìn)心，還貪玩。這給教育帶來了很大的一個(gè)難題。老師再有“真心”，也難改農(nóng)村學(xué)生的現(xiàn)狀，更別說改變整個(gè)農(nóng)村教育的現(xiàn)狀了。(孤村教師)

對(duì)此，我做了如下評(píng)論:

“想用一顆真心來挽回農(nóng)村學(xué)生的玩心?！?此句有語病，姑且用之)

請(qǐng)問孤村老師，細(xì)想過這句話嗎?

孩子的家長對(duì)孩子恐怕都有“真心”吧?為什么“挽”不回孩子的“玩心”?

為什么家長用“真心”挽不回的東西，教師一出手，用同樣的武器，就應(yīng)該解決問題呢?道理何在?機(jī)制何在?

“真心”是人人都可能有的。如果“真心”就能解決問題，教師的專業(yè)知識(shí)還有什么用處呢?有“真心”不就夠了嗎?

這樣想下去，恐怕只能得出結(jié)論:解決孩子貪玩問題，光有“真心”是絕對(duì)不夠的，“用真心挽回玩心”，只不過是教師一廂情愿的幻想而已。

“玩心”是一個(gè)很復(fù)雜的問題，不能籠統(tǒng)否定，所以關(guān)鍵并不是教師有沒有“真心”，而是有沒有教育智慧。

“真心”代替不了智慧。

(選自2007年6月11日《班主任論壇》)

可惜，這樣想事的校長、班主任還不少，他們竟然一廂情愿地以為，只要我愛學(xué)生，使勁愛，不斷加溫地愛，學(xué)生就都能變成我希望的那樣。天下哪有這樣方便的事情!這樣想，太缺乏科學(xué)精神了。

如果我們科學(xué)地、實(shí)事求是地思考問題，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些問題是用師愛能夠解決的。有些問題師愛只能為解決問題打個(gè)基礎(chǔ)，創(chuàng)造一種心理氛圍。還有一些問題則是師愛解決不了的，必須采用其他教育方式。

我們可以從個(gè)案角度談?wù)剮煇鄣淖饔谩?/p>

學(xué)生中出現(xiàn)的個(gè)案問題，可以分成品德型、認(rèn)知型、心理型、習(xí)慣型幾個(gè)類別。哪種類型的問題用師愛的方式可以解決呢?據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，只有心理型中的“情感性”問題可以用師愛解決，其他都不行。如果一個(gè)孩子因?yàn)榧彝サ仍?，?yán)重缺乏關(guān)愛，同時(shí)他并沒有品德問題，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也沒有很大偏差，也沒有嚴(yán)重的不良習(xí)慣，只是比較單純的情感問題，這才可以通過師愛加以解決?，F(xiàn)實(shí)生活中這種例子并不多。有些學(xué)生品德有問題，價(jià)值觀扭曲，師愛只能使他比較容易聽進(jìn)班主任的話，并不能保證他改變價(jià)值觀。比如很多偷東西的學(xué)生，教師采用“愛”的辦法是不會(huì)使他們收手的，你感動(dòng)不了他。這種例子很多。認(rèn)知型的問題更是師愛解決不了的。一個(gè)學(xué)生在某件事上不明白(比如他不懂為什么中國人非要用這么大力氣學(xué)英語，自己將來也用不到)，則班主任無論怎樣“愛”他，也不能把他“愛”明白。認(rèn)知問題顯然需要用認(rèn)知手段來解決。至于不良習(xí)慣，則要調(diào)動(dòng)多種手段，靠耐心的行為矯治來解決，師愛并不能直接改變這個(gè)習(xí)慣。比如學(xué)生不注意聽講，班主任就向他示愛，他大受感動(dòng)，于是上課控制自己，比較注意聽講了，班主任就誤以為問題解決了，愛的力量果然偉大。結(jié)果沒過兩天，學(xué)生舊病復(fù)發(fā)，教師就失望了，其實(shí)這是很正常的。這說明愛的作用只有這么大，愛的作用發(fā)揮完了，學(xué)生本人的習(xí)慣就又頑強(qiáng)地恢復(fù)了。可見光有愛不能解決這個(gè)問題。

在我們通常的教育教學(xué)工作中，似乎總是希望愛盡可能張揚(yáng)、外顯、狂熱，而不分青紅皂白、不考慮它究竟是哪一種愛。什么是“師愛”，我們也沒搞清楚。好像只要教師流下眼淚，學(xué)生痛哭流涕，或者師生哭作一團(tuán)，就是愛了。

其實(shí)師愛是一種職業(yè)的愛，而不是私人的愛，師愛應(yīng)該是理智的、溫和的、廣博的、無私的。按照這種標(biāo)準(zhǔn)，我們很多班主任所宣揚(yáng)的對(duì)學(xué)生的愛就太情緒化、太私人化、太功利化了。

總的說來，師愛也是一種“隱形武器”，最好讓它靜悄悄地、潤物無聲地發(fā)揮作用。小愛多彩，大愛無痕。如今很多班主任的師愛像是愛的表演，我看這是一種浮躁。

愛是藝術(shù)，接受愛也是藝術(shù)。兩者都需要學(xué)習(xí)。人們常常不善于愛別人，也常常不善于接受別人的愛。我曾在學(xué)生的一篇作文中看到這樣一件事:他爸爸自己忘了過生日而他媽媽卻記得，晚上下班媽媽興沖沖地買回一盒生日蛋糕。他爸爸見了，不但不表示感謝，反而埋怨他媽媽不會(huì)過日子。媽媽于是大怒，把蛋糕摔在地上，奶油四濺。兩人大吵起來，直到鄰居來了才勸住。這位丈夫不善于接受妻子的愛，把好端端的生日弄得如此狼藉。其實(shí)教師也有這類事情。過年了，學(xué)生滿懷愛心送老師一張賀卡。老師接過來看都不看，往辦公桌上一扔，板著面孔道:“給我這玩意兒有什么用?你考個(gè)好分?jǐn)?shù)比什么都強(qiáng)!”多么掃興!難道學(xué)生對(duì)老師的愛都必須總換成考分，老師才能接受嗎?家長和教師尚且常常不善于接受別人的愛，學(xué)生缺乏這種修養(yǎng)就更不難理解了。因此，教師遇到學(xué)生不接受師愛的情況，萬不可斥責(zé)學(xué)生不知好歹，不識(shí)抬舉，也不必寒心灰心，應(yīng)該耐心地加以解釋。若學(xué)生還不明白，就要等待，允許學(xué)生慢慢學(xué)會(huì)。

有一次一個(gè)學(xué)生上課看連環(huán)畫，我去制止他，他竟白了我一眼，說:“我又沒影響別人!”我笑了，小聲對(duì)他說:“是啊，你確實(shí)沒影響別人，那我為什么要管你呢?你想想?！彼谀莾喊l(fā)愣。我湊到他耳邊說:“因?yàn)槟阌绊懥四阕约貉?我是希望你多學(xué)點(diǎn)東西?！彼谋砬闉橹蛔?。這類事情我遇到過多次。我們一定要通過這類具體的事情，教會(huì)學(xué)生與人溝通，培養(yǎng)他們接受愛的能力，這是教師義不容辭的任務(wù)。

準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)師愛，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)師愛，相信師愛的力量而不迷信它，用教師專業(yè)人員的眼睛看待師愛，而不是盲目跟著電視節(jié)目里愛的囈語起舞，這就對(duì)了。

思考與實(shí)踐:

請(qǐng)結(jié)合一兩個(gè)案例，實(shí)事求是地談?wù)勀鷮?duì)師愛的看法。

(責(zé) 編 若 洋)