教師教什么樣的學(xué)生最吃力?是那些缺乏學(xué)習(xí)方法的學(xué)生嗎?非也。我的教育經(jīng)驗(yàn)告訴我，那些喪失學(xué)習(xí)動力的學(xué)生才是真正讓教師頭疼的。他如果想學(xué)，哪怕接受得再慢，我總可以一點(diǎn)點(diǎn)教會他;他如果根本不想學(xué)，即使他是一個很聰明的人，也不會學(xué)到任何東西。

今天，班主任面臨空前危機(jī)。一方面，幾乎每所學(xué)校都缺少優(yōu)秀的班主任;另一方面，眾多教師對班主任避之不及。近年來，各地的班主任培訓(xùn)掀起一輪又一輪的高潮，而班主任工作中存在的問題依然突出。這是什么緣故?有人認(rèn)為，當(dāng)今班主任培訓(xùn)最重要的問題，不是方法問題，而是動力問題。我深以為然。

什么是班主任的動力問題?比如:我為什么要做教師?我為什么要做班主任?我為什么要做一個努力的班主任?我為什么要把我的生命投入到班級管理中?這是我們首先要替班主任們考慮的。解決了動力問題，方法問題就可能迎刃而解。

新近出臺的《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》給班主任們帶來了福音。第四章“待遇與權(quán)利”的第十四條和第十五條對班主任工作量的計(jì)算方法和績效工資的傾斜作了明文規(guī)定。如果班主任成為受人羨慕、人人向往的工作，班主任群體的整體水平勢必有大的提高。然而，要真正解決班主任的動力問題，終究還得從教師的內(nèi)心世界去著手。就好像讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)最好的辦法，是讓他從學(xué)習(xí)中獲得快樂體驗(yàn)而不是給予外部的獎懲一樣，教師專業(yè)發(fā)展真正持久的動力來自于教師的精神生活。當(dāng)教師積極構(gòu)筑自身的精神世界，使得自己的精神生活豐富多彩時(shí)，班主任所遭遇的信任危機(jī)、方法危機(jī)等就會無聲地消失。

那么，如何構(gòu)筑教師的精神世界?華東師范大學(xué)李政濤博士的觀點(diǎn)也許能夠帶給我們一些啟發(fā)，他認(rèn)為教師的精神生活至少要包含四個方面的內(nèi)容:

一、自主、自覺地迎接職業(yè)和人生的挑戰(zhàn)

現(xiàn)在畢業(yè)生選擇做教師，很少因?yàn)樗且豁?xiàng)高尚的職業(yè)，只是因?yàn)楸仨氁业揭粋€可以謀生的飯碗。雖然，由于面向的對象是未成年人，教師相對于其他職業(yè)而言，對個人的道德要求較高。但是，在第25個教師節(jié)來臨的時(shí)候，我們注意到有一種聲音越來越被認(rèn)同:教師是靠出售知識來賺取薪水，而不是靠出售道德來賺取薪水。我們以往對教師的個人道德要求過高、不切實(shí)際，因?yàn)榻處煵豢赡苁遣皇橙碎g煙火的“圣人”。當(dāng)教師脫去高尚的外衣，還原為一個普通的工薪族人時(shí)，其“經(jīng)濟(jì)人”“社會人”的特征就會更加真實(shí)地顯現(xiàn)出來。

我們可以看到許多行業(yè)的競爭非常激烈，特別是那些外企的白領(lǐng)，待遇雖然較高，工作的壓力以及由此產(chǎn)生的進(jìn)取動力卻也十分強(qiáng)勁。我有一位在外企工作的朋友，每天的工作時(shí)間都很長，經(jīng)常要加班，有時(shí)雙休日也不得休息，還要經(jīng)常出差。他曾向我抱怨待遇的不公以及人事的矛盾，但是，他從來沒有放棄過學(xué)習(xí)和進(jìn)修。在上海的地鐵里，我時(shí)?？梢钥匆娤袼粯映塑嚂r(shí)埋頭讀書的青年，只是很可惜，他們當(dāng)中幾乎沒有教師。教師的學(xué)習(xí)狀態(tài)相對于教師的個人道德來說，更應(yīng)當(dāng)成為一個大家關(guān)注的問題。教師必須具備學(xué)習(xí)的愿望和能力，這是教師的職業(yè)規(guī)范所決定的，不容置疑。

我們選擇做教師，就必須以認(rèn)真的態(tài)度對自己作一個職業(yè)生涯規(guī)劃。我要成為一個什么樣的教師?我要在這個職業(yè)中達(dá)到怎樣的高度?我剛剛走上講臺的時(shí)候，就在心里對自己立下了一個誓言:絕不做一名平庸的教書匠，一定要在教師崗位上作出一番成就。雖然相對于一些同事來說，我并沒有過人的教師天賦，但是我用自己的勤勉和執(zhí)著，最終比他們走得更高、更遠(yuǎn)。

“人生為一大事來”，教師要把自己的職業(yè)作為一生的大事。三百六十行，行行出狀元。無論這個職業(yè)的生存環(huán)境多么糟糕，總有一些人能夠出類拔萃。這樣的人，也許個人道德并不一定多么高尚，但是其職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)一定是超乎尋常的。不拘泥于現(xiàn)狀，不怨天尤人，而是充滿理想、充滿抱負(fù)，始終向著一個遙遠(yuǎn)的目標(biāo)堅(jiān)定進(jìn)發(fā)，成功的可能性就會大大提高。

二、對學(xué)生以及教育事業(yè)充滿敏感而細(xì)膩的愛

我所見過的那些優(yōu)秀教師都有一個共同的特征:對自己的工作異常投入。我向同事推薦一位美國優(yōu)秀教師雷夫?qū)懙摹兜?6號教室的奇跡》，一位教師閱讀之后問我:“成為一名優(yōu)秀老師這么辛苦，哪里還有自己的生活呢?”我回答說:“這要看你自己怎么看了。西方有一句話是這樣說的:有人生活是為了工作，有人工作是為了生活。雷夫老師生活就是為了教書，對他而言，教書就是生活，而且，他非常喜歡、非常享受這樣的生活。你覺得痛苦的事情，他覺得是快樂。當(dāng)然，我們也可以選擇用輕松的方式享受生活，工作就是工作，下班之后，學(xué)生的一切與我無關(guān)。但是，如果這樣還想兼得職業(yè)的成功，那絕無可能?！?/p>

做任何事情都是需要激情的。激情燃燒的時(shí)候，一切困難都可以克服，渾身有使不完的勁。沒有激情的時(shí)候，一切都是無趣的。喪失激情是一件很可怕的事，因?yàn)?，它不僅僅帶來工作上的障礙，更會成為人生道路上的巨大陷阱，我們的整個人生都會變得灰暗。

就我的感覺而言，教師這個職業(yè)應(yīng)當(dāng)是不容易產(chǎn)生倦怠和厭倦的，因?yàn)槲覀兪窃诤湍贻p純真的靈魂打交道。教育是師生雙向激發(fā)的生命運(yùn)動，在與學(xué)生的相互影響中，學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)自我，教師也不斷發(fā)現(xiàn)自我。當(dāng)我們將學(xué)生心靈深處最美好的東西激發(fā)出來的時(shí)候，我們自己心靈深處最美好的東西也會被激發(fā)出來。此時(shí)，如果讓我們遠(yuǎn)離教育，遠(yuǎn)離學(xué)生，反而會生出一種失落感。

愛身邊的人，愛我們的學(xué)生，愛教師這門職業(yè)，愛生活。有一顆感恩的心，即便遇到不如意，也安慰自己:感謝上蒼，我并沒有失去什么，事情也還沒有變得很糟。我們不快樂，并不是因?yàn)槲覀冇龅搅瞬豢鞓返氖?，而是因?yàn)槲覀兛创挛锏姆绞讲豢鞓贰Ｎ覄倓倕⒓庸ぷ?，就接手一個亂班，最終班級一盤散沙，我這個班主任也被中途撤職。這件事當(dāng)時(shí)對我的打擊很大。但是十年之后，我回想起那段經(jīng)歷，卻非常慶幸，我正確地面對挫折，把它看作是對自己的磨煉，并由此產(chǎn)生強(qiáng)大的反思動力，那段經(jīng)歷最終成為我成長過程中最寶貴的精神財(cái)富。

三、積淀豐厚、廣博的文化底蘊(yùn)

一位社會學(xué)家說，當(dāng)今社會只有變化才是不變的，只有不確定才是確定的。在信息時(shí)代，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生所掌握的知識，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們的涉獵范圍。依靠一支粉筆、一本教參從容教書的年代已經(jīng)一去不復(fù)返了。更何況，20多年前的那批教師，真正給學(xué)生帶來巨大影響、讓學(xué)生終身難忘的，都不是那些只會照本宣科的人，而是知識淵博、身懷絕技的學(xué)者。一項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示，學(xué)生非常不喜歡那些只會講書本知識的教師，而是渴望教師多講一些課本之外的內(nèi)容。我的一位朋友說，他讀大學(xué)時(shí)有一段時(shí)間非常迷戀《詩經(jīng)》，起因只是他選修的一門中華文化課的教師把《詩經(jīng)》講得深入淺出，意趣無窮。由此，他深深地意識到教師的知識素養(yǎng)與文化水準(zhǔn)對學(xué)生的影響。

我平時(shí)經(jīng)常讀的，往往不是教育類書籍，而是歷史、散文、小說、哲學(xué)乃至各種人物傳記。有一段時(shí)間，我身體不好，常常去醫(yī)院，于是對醫(yī)學(xué)方面的書產(chǎn)生興趣，讀了許多這方面的書籍和文章。由此發(fā)現(xiàn)醫(yī)生和教師有很多共同點(diǎn)，有感而發(fā)，寫了好幾萬字的《醫(yī)學(xué)與教育》的系列文章。世界上的真理往往是簡單的，而各行各業(yè)的道理又都是相通的。那些在一個職業(yè)當(dāng)中取得的成功經(jīng)驗(yàn)，往往能夠使另一個職業(yè)中的困頓人士茅塞頓開，正所謂“他山之石，可以攻玉”也。

更何況，教師工作的對象是人，是活生生的生命體。教師必須不斷思考人性的問題、人生的問題。這些問題，只要在涉及生命的書籍文章中都會有所體現(xiàn)。一本好書、一場好的電影、一場精彩的演出，常常會給我們帶來人性的思考與生活的感悟，在這種思考和感悟中，我們的人生境界會得到提升，我們的教育能力也會得到提高。

功夫在詩外，這是古人關(guān)于詩歌創(chuàng)作的真知灼見。今天，當(dāng)我們的教師尤其是班主任遇到問題和困難一籌莫展的時(shí)候，他們以為他們?nèi)鄙俚氖欠椒?，殊不知，方法的缺失只是表面，人生境界的欠缺才是根本。而要真正讓老師走出困境，僅僅依靠技術(shù)層面的努力是不行的，更要從價(jià)值層面深究原因。一位工作十幾年的教師回憶他剛剛工作時(shí)的情景，會覺得很“青澀”，如果再經(jīng)歷那樣的場景，他會處理得更合理。是因?yàn)榻處熣莆樟烁嗟姆椒ǎ€是因?yàn)樗辛烁嗟娜松啔v，人生境界得到了升華?答案不言自明。

四、對教育智慧保持熱愛與追求

我在寫出《班主任兵法》之后，許多人都向我討教一些管理班級的辦法。我在給出一些建議之時(shí)，也不忘提醒他們，這些辦法在我實(shí)施的時(shí)候有效，但他們用了不一定成功，必須根據(jù)自己的實(shí)際情況靈活運(yùn)用。青年班主任常常會犯兩個錯誤:“掩耳盜鈴”與“刻舟求劍”。所謂“掩耳盜鈴”，就是教師不作研究，不深入了解學(xué)生，僅憑自己的主觀思維來作出判斷，他沒有見到和聽到的，他所不理解、沒想到的事情，就以為沒發(fā)生，而他不知道的事情又太多太多。所謂“刻舟求劍”，就是看到別人的方法很成功，于是生搬硬套，拿來主義，絲毫不動腦筋思考，也不作任何調(diào)整，殊不知兩艘船的位置相差又何止“十萬八千里”?

蘇霍姆林斯基曾說過這樣一段話:某一教育真理，用在這種情況下是正確的，而用在另一種情況下就可能不起作用，用在第三種情況下甚至是荒謬的。因此，成功的班主任需要教育智慧。

教育智慧不僅僅是一些方法，更是一種靈感。李鎮(zhèn)西老師將教育智慧理解為機(jī)智與個性，所謂機(jī)智，是一種瞬間的火花，而個性，則是這種火花得以產(chǎn)生的土壤。歸根結(jié)底，一名教師如果沒有廣博的知識、良好的性情修養(yǎng)，就很難產(chǎn)生像樣的教育智慧。

對教育智慧的追求和熱愛源自于一種精益求精的生活和工作態(tài)度。在經(jīng)歷了一件事情之后，習(xí)慣性地追問自己:這件事情處理得圓滿嗎?有沒有更好的方法?如果有，又該怎么做?經(jīng)過無數(shù)次這樣的反思與改進(jìn)，教育智慧便會逐漸融入教師的個性之中，成為其個體品質(zhì)的一部分。

(責(zé) 編 盧麗君)