在最近舉辦的一次藝術(shù)大賽的賽場，有一位評委自豪地說：現(xiàn)在的學(xué)生，一入學(xué)，就樹立起了一個目標(biāo)，參加大賽，還要拿名次!

這是真話，卻也真使人不寒而栗。這說明，應(yīng)試教育如今又有了一個孿生姐妹——應(yīng)賽教育。

為什么會出現(xiàn)應(yīng)賽教育？因為當(dāng)今的藝術(shù)體制之中有一種“龍門效應(yīng)”，大賽就是一座人造“龍門”，演員在大賽上奪得了名次，就是鯉魚跳過了龍門而成了蛟龍。

應(yīng)賽教育，使從藝者變成了某一個節(jié)目的信徒。如果以歌唱藝術(shù)為例，那就是一首歌主義，甚至是一嗓子主義。在賽事表演中，每個選手不可能自由占用比賽時間和任意表演節(jié)目來展示自己的藝術(shù)造詣，只能夠在比賽規(guī)定的時間內(nèi)選取自己的一個節(jié)目來參加比賽。也就是說，參賽選手，是用“這一個”來參加比賽奪取名次的。既然是用“這一個”而不是用“每一個”來參加比賽奪取名次，那么，賽手單位、賽手教師、賽手親人、賽手本人……就自然和必然要在“這一個”上傾注力氣，而不會再在“每一個”上花費時間。

應(yīng)賽教育既然是有限的行為、短期的行為，那么，就必然導(dǎo)致如下的結(jié)果：忽視系統(tǒng)教育，割裂貫通教育，影響全面發(fā)展，最終基礎(chǔ)不牢。而基礎(chǔ)不牢，又會導(dǎo)致什么結(jié)果呢？沙灘之上建不成大廈，無根之植成不了棟梁。說白了忽視基礎(chǔ)，是出不來藝術(shù)家的。

藝術(shù)應(yīng)賽教育，推而廣之，長而久之，就要造就應(yīng)賽藝術(shù)了。藝術(shù)一旦淪為賽事的店小二，那就不是藝術(shù)了。

（來源：《人民日報》）