摘要: 人的生活離不開教育，有了教育的發(fā)展才能推動(dòng)生活素質(zhì)的提高，同樣教育也離不開生活，教育是源于生活，是從生活中提煉出來(lái)的教育。本文對(duì)“如何做到生活即教育”進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞: 生活 教育 生活教育

我們?nèi)绾尾拍軐W(xué)會(huì)用生活來(lái)教育，怎樣做才是為了生活向前向上的需要而教育，新綱要中指出“教師要引導(dǎo)幼兒接觸周圍生活中美好的人和事，要指導(dǎo)幼兒利用身邊的各種材料表現(xiàn)美化自己的生活”，這既符合了當(dāng)代教育改革的趨向——教育回歸學(xué)生的生活，又體現(xiàn)了教育走近幼兒的生活世界。

一、什么是“生活即教育”

“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育”。教育的根本意義是生活之變化，生活無(wú)時(shí)不變即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義?！皬纳钆c教育的關(guān)系上說(shuō)，是生活決定教育。從效力上說(shuō)，教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育”。教育又改造著生活。

二、為什么要進(jìn)行生活教育

“生活教育”是強(qiáng)調(diào)生活決定教育，生活含有教育的意義和作用，實(shí)際生活是教育的中心，教育的意義在于改造生活，主張沖破學(xué)校與社會(huì)之間的“高墻”，把學(xué)校的一切延伸到大社會(huì)乃至大自然中去，使學(xué)校與社會(huì)、教育與生活密切結(jié)合，培養(yǎng)真正適合社會(huì)需要的人才。換言之，“生活即教育”是指生活是教育的充分和必要條件，教育只有和生活結(jié)合才能成為教育;教育要是脫離了生活，便不是教育。而舊的傳統(tǒng)教育的基本特征是教育與生活相脫離，它的特征是“死讀書，讀死書，讀書死”。可見，教育必須與生活相結(jié)合，生活是教育的靈魂和生命。

三、如何做到生活即教育

(一)用敏銳的觀察力，抓住每一個(gè)生活中的教育機(jī)會(huì)。

教育源自生活，“生活即教育”，兒童的生活過(guò)程就是學(xué)習(xí)過(guò)程?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要(試行)》明確指出:“教師要將各領(lǐng)域的教育滲透于幼兒的一日生活。從這一目標(biāo)出發(fā)，我們要抓住平日生活各環(huán)節(jié)中的教育契機(jī)，對(duì)幼兒實(shí)施有效的教育?！?/p>

1.在教育教學(xué)中

在一次《尋找秋天》的活動(dòng)中，我在活動(dòng)前準(zhǔn)備了各種美麗秋天的圖片，不僅僅有江南的水鄉(xiāng)美，還有北方的梧桐落葉之美，通過(guò)不同圖片的展示、請(qǐng)幼兒說(shuō)說(shuō)自己的感受，幼兒們對(duì)秋天的美有了另一種感悟。活動(dòng)后幼兒們還在滔滔不絕地談?wù)撟约嚎吹降那锾?，這時(shí)我就走過(guò)去和幼兒一起聊天，幼兒將自己在旅游時(shí)看到的美麗情景和大家一起分享。為了幫助幼兒在秋天這個(gè)話題上有更多的思考，我還結(jié)合主題活動(dòng)開展了“介紹我眼中的秋天”的討論活動(dòng)，讓幼兒帶自己的畫和照片向大家介紹自己眼中的秋天。

通過(guò)本次活動(dòng)，幼兒漸漸會(huì)用各種好聽的詞來(lái)形容，可見一切的活動(dòng)并不是幼兒不感興趣，關(guān)鍵是教師能否抓住幼兒在生活中的教育契機(jī)，激發(fā)和鼓勵(lì)幼兒大膽地表現(xiàn)，促使幼兒將美好的人、事、物都結(jié)合起來(lái)，感受生活中的美，體驗(yàn)生活帶來(lái)的快樂(lè)。

2.在自主性區(qū)域游戲中

(1)游戲的創(chuàng)設(shè)從幼兒的生活出發(fā)。

游戲是幼兒的基本活動(dòng)，在游戲中最能體現(xiàn)幼兒的生活習(xí)慣，也是幼兒感受生活最為直接的方式方法。在游戲中我們首先結(jié)合幼兒的年齡特點(diǎn)和幼兒一起探討創(chuàng)設(shè)游戲的環(huán)境，在創(chuàng)設(shè)游戲區(qū)角的時(shí)候曹鑫說(shuō):“我們有娃娃家，有菜場(chǎng)，有水果店，理發(fā)店，可是我們沒(méi)有錢怎么買東西呀?我們要有一個(gè)銀行?！蔽覀儽阋黄饛埩_，首先制作游戲用的錢，然后設(shè)計(jì)銀行的標(biāo)記，最后一起商量制定相關(guān)的游戲規(guī)則。這樣就從幼兒的生活出發(fā)，把生活中的規(guī)則通過(guò)游戲的方法幫助幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

(2)游戲中的指導(dǎo)要貼近生活

在幼兒游戲中教師的細(xì)心觀察和把握時(shí)機(jī)的指導(dǎo)非常重要，教師細(xì)心的觀察能發(fā)現(xiàn)幼兒的閃光點(diǎn)及游戲中出現(xiàn)的問(wèn)題，而正確把握指導(dǎo)的時(shí)機(jī)能及時(shí)有效地引導(dǎo)幼兒解決問(wèn)題、推進(jìn)游戲。在游戲中教師要有明確的觀察目的，再配合隨機(jī)性教育。例如:當(dāng)小舞臺(tái)售票員正在賣票時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)幾位小朋友沒(méi)有買票就進(jìn)去看演出，連忙制止，在拉扯中發(fā)生了摩擦。這時(shí)，教師立刻以表演廳經(jīng)理的身份介入指導(dǎo):“你們?cè)趺礇](méi)有買票呀?”孩子說(shuō):“這里又沒(méi)有圍墻，我直接進(jìn)來(lái)看都不要買票?！薄澳敲?，要想一個(gè)什么辦法來(lái)解決呢?”這時(shí)，孩子想到了圍墻，“但是用什么做圍墻呢?”我把問(wèn)題拋給了孩子，很快幼兒決定用塑料小椅子圍起來(lái)當(dāng)圍墻，于是大家一起動(dòng)手把表演廳圍上了圍墻。游戲在孩子和教師的共同努力下不斷地豐富、推進(jìn)，體現(xiàn)了教師細(xì)心觀察、把握時(shí)機(jī)指導(dǎo)的重要性。

(二)用心創(chuàng)設(shè)環(huán)境，有效地利用環(huán)境來(lái)教育。

1.環(huán)境和教學(xué)活動(dòng)的有效結(jié)合

幼兒園生活是一種集體生活，幼兒在家往往一個(gè)人，想要什么就有什么，是一個(gè)個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)的王子和公主，所以自我意識(shí)比較強(qiáng)，往往會(huì)為了玩具、椅子而爭(zhēng)執(zhí)發(fā)生危險(xiǎn)事情。雖然我們?cè)谄饺盏纳钪幸呀?jīng)通過(guò)故事引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)謙讓、注意安全，但是孩子在玩的時(shí)候早已忘得一干二凈。于是我們開展了“設(shè)計(jì)安全小標(biāo)記”的活動(dòng)，首先通過(guò)圖片請(qǐng)幼兒觀察，并說(shuō)說(shuō)圖片中的幼兒做得對(duì)嗎?為什么?我們應(yīng)該怎么做?最后設(shè)計(jì)安全標(biāo)記。為了提醒大家，我和幼兒一起商量把標(biāo)記貼在教室的指定地方，這樣幼兒不僅能夠按照標(biāo)記來(lái)做，而且能夠相互提醒，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察，我發(fā)現(xiàn)幼兒之間少了幾分爭(zhēng)執(zhí)，多了幾分謙讓。

2.環(huán)境能激發(fā)幼兒之間的互動(dòng)

環(huán)境為幼兒合作學(xué)習(xí)提供了非常好的資源，在與環(huán)境的互動(dòng)中，幼兒的活動(dòng)及所獲得的經(jīng)驗(yàn)會(huì)引發(fā)同伴的模仿、學(xué)習(xí)及共同探究。在主題活動(dòng)《我長(zhǎng)大了》中最初發(fā)起和參加的只有幾名幼兒，但隨著越來(lái)越多的幼兒將照片和圖片帶來(lái)和大家分享，幼兒都積極地將照片帶來(lái)，站在集體面前說(shuō)說(shuō)自己的變化。在這個(gè)過(guò)程中幼兒之間相互感染，形成了學(xué)習(xí)的共同體，這使得教育活動(dòng)更具吸引力和凝聚力。

陶行知的生活教育是一種“供給人生需要的教育，不是作假的教育，人生需要什么，我們就教什么”。教育是整個(gè)社會(huì)的一部分，不能夠單獨(dú)地存在，隨著時(shí)代的變更，我們應(yīng)采取不同的教育制度、教育方法，但這并不意味著要完全摒棄前人的經(jīng)驗(yàn)，或許時(shí)到今日，陶老先生的生活教育能給我們的現(xiàn)代教育一些啟示，讓中國(guó)的教育隨著中國(guó)的不斷成長(zhǎng)而進(jìn)步。