摘要: 德國功能派翻譯理論起源于譯員培訓(xùn)，強調(diào)翻譯的目的和功能，重視譯者的社會性，對翻譯教學(xué)有一定的指導(dǎo)作用。本文從大學(xué)英語翻譯教學(xué)實踐出發(fā)，聯(lián)系高校理工科學(xué)生翻譯學(xué)習(xí)的重要性和特殊性，探討功能派翻譯理論對這一群體翻譯教學(xué)的意義，認(rèn)為功能派翻譯理論符合理工科英語翻譯教學(xué)期待。

關(guān)鍵詞: 功能派翻譯理論 翻譯教學(xué) 理工科學(xué)生

一、引言

功能派翻譯理論是20世紀(jì)70年代末以德國學(xué)者凱瑟林娜·賴斯(Katharina Reiss)、赫爾茲·曼塔里(Justa Holz-Mainttari)、漢斯·弗密爾(Hans Vermeer)和克里斯蒂安·諾德(Christiane Nord)為代表的一個翻譯理論分支，是“迄今德國最有影響力的一個譯學(xué)流派”(譚載喜，2004:255)，是“西方翻譯理論中的一支勁旅”(楊曉榮，2001)。該派理論自1987年被介紹到中國以來，譯界學(xué)者對其進行了深入探討。據(jù)考證(卞建華、崔永祿，2006)，功能派翻譯理論起源于譯員培訓(xùn)，我國學(xué)者對其引進除綜述、評價外，借鑒和應(yīng)用主要集中在翻譯批評和翻譯策略研究，而運用到翻譯教學(xué)則少之又少，相關(guān)論文論著寥寥無幾。本文從大學(xué)英語翻譯教學(xué)實踐出發(fā)，聯(lián)系高校理工科學(xué)生英語翻譯學(xué)習(xí)的重要性和特殊性，探討功能派翻譯理論對這一特殊群體翻譯教學(xué)的意義，認(rèn)為功能派翻譯理論強調(diào)翻譯目的和翻譯功能，重視譯者的社會性，符合理工科英語翻譯教學(xué)期待。

二、德國功能派翻譯理論的基本觀點

功能派翻譯理論的核心是翻譯目的和譯文功能，因此又稱為功能目的論。由于本文主要研究其對教學(xué)的意義，因此下文將分功能派理論和功能派翻譯教學(xué)理論兩部分來闡述。

(1)功能派翻譯理論概述

德國功能派翻譯理論起源于翻譯對等論盛行的20世紀(jì)70年代，其產(chǎn)生預(yù)示著翻譯理論從靜止的語言學(xué)研究類型向重功能、重交際的翻譯分析途徑轉(zhuǎn)變(Munday，2001:77)。四位代表人物中，尤以弗密爾的“目的論”(skopos theory)和諾德的功能主義途徑(functionalist approach)著稱。

弗密爾在同行賴斯的基礎(chǔ)上發(fā)展了“目的論”，認(rèn)為翻譯是一種有目的的行為(Vermeer，1996)。其論述也早于曼塔里的“翻譯行為論”，但兩者可以說是同一理論，都認(rèn)為翻譯是一種基于原文的行為。原文在翻譯的過程中不斷地被協(xié)商，被操作，不同的目的產(chǎn)生不同的譯文?！澳康恼摗钡幕居^點可以概括為三大原則:(1)目的原則。弗密爾(1996)認(rèn)為，每一個文本都是為了相應(yīng)的目的而產(chǎn)生，為特定的目的而服務(wù)。翻譯的目的涵蓋了時間、地點、環(huán)境、交際媒介，更為重要的是它將譯文接受者考慮了進來。(2)連貫原則。連貫原則是指翻譯必須在目的語讀者的環(huán)境中是可以理解的。翻譯的任務(wù)即在已知目的語讀者的知識背景和環(huán)境條件下得出一個對目的語讀者來說有意義的譯文。(3)忠實原則。忠實原則是指譯文和源語文本之間的語際連貫。在“目的論”看來，翻譯是把之前的信息(源語文本)再現(xiàn)(目的語文本)。那么源語文本和目標(biāo)語文本之間必然存在某種關(guān)聯(lián)?！澳康恼摗钡倪@三大原則是按等級排列的，目的原則居首，語際連貫又重于語內(nèi)連貫。另外，弗密爾還認(rèn)為，翻譯的本質(zhì)主要由目的和委托/要求(commission)共同決定，在衡量翻譯行為時，充分(adequacy)比對等(equivalence)重要。

弗密爾目的論的一大優(yōu)點是它允許同一原文在不同的目的下可能存在不同的譯文。但也正是這一點受到了一些學(xué)者批評，認(rèn)為目的理論對信息來源的原文本重視不夠。諾德、弗密爾的弟子，在老師及幾位功能派前輩的基礎(chǔ)上，形成了自己的功能翻譯觀，探討了以翻譯為目的的語篇分析理論，把原文分析列入了理論范疇。諾德的功能翻譯理論主要立足于翻譯培訓(xùn)，認(rèn)為功能主義途徑的三方面對譯員培訓(xùn)十分有用，即翻譯要求，原文本分析和翻譯問題的分析(Nord，1997)。這三方面也正是諾德功能主義理論的核心概念?！澳康恼摗焙汀肮δ苤髁x途徑”理論的闡釋打開了翻譯理論的新視角，使翻譯理論建設(shè)邁上了新的臺階。

(2)功能派翻譯教學(xué)理論

功能派翻譯理論起源于譯員培訓(xùn)，因此在翻譯教學(xué)方面也形成了獨特的見解(楊萍，2008:121-122)。首先，它強調(diào)譯者的社會作用。翻譯被看成是社會實踐的一部分。著手翻譯前，譯者須充分領(lǐng)會翻譯目的和委托/要求，在發(fā)起人，委托人，原作者，譯文接受者和譯文使用者之間進行協(xié)調(diào)和溝通。其次它還主張翻譯要首先明確譯文的功能，然后才是源語文本的分析，這實質(zhì)上可歸為一種自上而下的翻譯教學(xué)模式。即翻譯前，老師先讓學(xué)生明確翻譯在目的語使用和文化層面的預(yù)期功能，如譯文的受眾，譯文文本的傳播媒介，譯文生成的動機，譯文文本接受的時間、場合等。這樣做是因為交際情景可以決定文本的語言和非語言特色，而清楚地了解譯文文本的使用場合和應(yīng)達到的目的與高質(zhì)量譯文的產(chǎn)生息息相關(guān)。下面筆者將重點闡述功能派翻譯理論對高校理工科英語翻譯教學(xué)的一些啟示。

三、對我國高校理工科學(xué)生英語翻譯教學(xué)的認(rèn)識

“翻譯教學(xué)”，或“翻譯的教學(xué)”(translation teaching)這一概念自提出以來，受到了廣大學(xué)者，尤其是翻譯方向一線教師的廣泛關(guān)注。清華大學(xué)教授羅選民(2002:56-57)對其進行了界定，他認(rèn)為“翻譯的教學(xué)”是大學(xué)生翻譯教學(xué)的通用術(shù)語，由“大學(xué)翻譯教學(xué)”和“專業(yè)翻譯教學(xué)”組成，前者針對的是非外語的人文社科或理工科專業(yè)的學(xué)生。本文探討的對象將縮小到理工科專業(yè)學(xué)生。

“理工科專業(yè)學(xué)生”涵蓋大學(xué)生，碩士研究生，甚至是博士研究生。翻譯教學(xué)作為他們英語學(xué)習(xí)的一部分，意義十分重大。事實上，不論是他們在校畢業(yè)論文的撰寫，還是學(xué)生畢業(yè)后在公司從事相關(guān)工作，涉及外事聯(lián)系，合同翻譯等，無處不見翻譯的重要性。因此很多理工科專業(yè)學(xué)生感慨，“語言就是力量”(Language is power.)。對英語，尤其是翻譯學(xué)習(xí)熱情高漲。另一方面，理工科專業(yè)學(xué)生在我國高校學(xué)生人數(shù)總和中占絕大多數(shù)，其中有一部分在學(xué)習(xí)階段，除了有良好的專業(yè)成績外，也奠定了夯實的語言基礎(chǔ)。在國際交流日益密切的今天，通曉英漢雙語且有一技之長的人才前景十分可觀。

理工科學(xué)生的英語翻譯教學(xué)十分重要，有其特殊性。主要表現(xiàn)在如下幾方面:其一，與人文社科專業(yè)學(xué)生相比(更不用提英語專業(yè))，盡管理工科學(xué)生在人數(shù)上占絕對優(yōu)勢，但這一群體的英語底子相對薄弱。傳統(tǒng)翻譯教學(xué)的“金科玉律”，即嚴(yán)復(fù)的“信達雅”只是美好愿景，難以企及;其二，高校學(xué)習(xí)的目的之一即為學(xué)生進入職場做準(zhǔn)備。因此，鑒于理工科學(xué)生日后從事工作的特殊性，他們往往更注重效率、效益，這也反映在翻譯上;其三，理工科學(xué)生在學(xué)習(xí)工作中面臨的翻譯社會性更強。無論是國外學(xué)術(shù)文獻還是工作中技術(shù)資料的翻譯，目的都十分鮮明。因此，翻譯時，譯者應(yīng)在構(gòu)成翻譯這一行為的各要素間進行充分的溝通和協(xié)調(diào)。

綜上所述，理工科專業(yè)學(xué)生的翻譯教學(xué)被賦予了一些特殊意義。然而，在實際操作中它還有很大的改善空間。

四、德國功能派翻譯理論與理工科學(xué)生英語翻譯教學(xué)

翻譯是一種技能，又是一門學(xué)科，不是英語學(xué)到一定水平可以自然掌握的(蔡基剛，2003:61)。因此隨著大學(xué)英語教改如火如荼地進行，很多高校針對非外語專業(yè)學(xué)生，除了加強基礎(chǔ)英語的教學(xué)外，開始在高年級開設(shè)翻譯選修課。筆者于今年上半學(xué)期承擔(dān)了學(xué)校理工科專業(yè)大三英漢互譯(選修課)的教學(xué)任務(wù)。教學(xué)設(shè)計中，聯(lián)系學(xué)生選修翻譯課動機，采用了德國功能派翻譯教學(xué)理論。期末考查成績和筆者對部分學(xué)生的調(diào)查證明課堂效果較為明顯。下面將功能派翻譯理論對翻譯教學(xué)的啟示總結(jié)如下:

(1)注重翻譯理論的講授

翻譯理論可以指導(dǎo)翻譯實踐，但傳統(tǒng)的翻譯課基本圍繞翻譯技巧講解，老師認(rèn)為翻譯理論晦澀難懂，因而在課上往往避而不談。這樣的效果往往是學(xué)生知其然，卻不知其所以然。在獨立開展翻譯實踐時，由于缺乏理論指導(dǎo)，他們無法從本質(zhì)上認(rèn)識文本，進而不能熟練運用各種翻譯方法、策略，往往事半功倍。這種教學(xué)方法培養(yǎng)出來的學(xué)生也無法勝任高質(zhì)量翻譯的任務(wù)。

(2)采取自上而下的教學(xué)模式

國內(nèi)傳統(tǒng)的翻譯課一直采取一種自下而上的教學(xué)模式。具體說，即上課時老師先講授翻譯技巧，聯(lián)系一些獨立的詞、短語、句子來闡明技巧的應(yīng)用，然后再回到篇章。而且篇章的分析一般重點放在原文的風(fēng)格，作者的語言偏好等內(nèi)在因素的說明。這種以教師為中心，以原文為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)教學(xué)把翻譯限制在語言層面，忽略了翻譯的社會性，忽視了真實條件下翻譯的特征，也一定程度上違背了實用教學(xué)的目的。而功能派翻譯理論主張的自上而下的教學(xué)方法有效地避免了傳統(tǒng)的不足，能督促譯員在影響翻譯行為的各因素間進行協(xié)調(diào)，最后得出有效譯文。

(3)加強培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識

翻譯是一種跨文化活動?！拔幕辈粌H指一個國家或地區(qū)約定俗成的風(fēng)俗和習(xí)慣，它也反映在語言上。在交流中，不同文化背景的人選擇的語言或語言的喜好傾向都不一樣。劉學(xué)明(2006)教授通過自己多年的翻譯教學(xué)經(jīng)驗，總結(jié)了英漢兩種語言在習(xí)慣用法上如綜合語和分散語、聚集和流散、形合與意合等十二種宏觀差異。只有真正掌握了兩種文化，并能在兩種文化的語言習(xí)慣用法中游刃有余才能譯出好的譯文。

(4)要在翻譯教材、譯文評估標(biāo)準(zhǔn)和方法上進行改革

在翻譯教材方面，目前我國翻譯教材繁多，但專為理工科專業(yè)學(xué)生設(shè)置的幾乎沒有。現(xiàn)有的很多科技類翻譯教材也往往遵循傳統(tǒng)的編排模式，重微觀技巧，例證不新，涉及面較窄;理論常常與譯界最新觀念脫節(jié)。其次，對學(xué)生譯作的評估直接影響學(xué)生進一步學(xué)習(xí)的信心和態(tài)度。傳統(tǒng)的翻譯評估一直遵循“糾錯”模式，老師和學(xué)生注意到的只是個別語言層面的錯誤，而忽略了從宏觀翻譯目的和功能出發(fā)來考慮譯文的充分性。功能派學(xué)者認(rèn)為翻譯中出現(xiàn)的問題可以分為四個層次:譯文目的功能失誤，譯文在目的語語境下決定功能的各因素失誤，文本失誤及語言層面的失誤，而這四種失誤的嚴(yán)重性依次降低(Munday，2001:83)。由此可見，在強調(diào)譯文“充分”多于“對等”的理工科翻譯教學(xué)中，我們必須重新審視固有的翻譯評價體系，并對其進行改革，以使定性評估能更好地反作用于翻譯實踐。

五、結(jié)語

值得一提的是，文中主張的功能派翻譯理論與傳統(tǒng)的“求信論”并不矛盾。恰當(dāng)?shù)貙⒆g文“充分”標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)用于理工科類翻譯實踐事實上也就是對原文的忠實。在世界經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的今天，隨著國際技術(shù)交流的不斷深入，能在雙語間自由轉(zhuǎn)換且有一技之長的人才仍很匱乏。因此，今后大學(xué)英語教學(xué)中應(yīng)加大翻譯人才培養(yǎng)的力度。此外，為了更好地適應(yīng)新形勢下大學(xué)英語翻譯教學(xué)的發(fā)展，我們要重視教學(xué)改革，在功能派翻譯教學(xué)理論的指導(dǎo)下，逐步加強傳統(tǒng)翻譯教學(xué)和翻譯人才培養(yǎng)，為我國的社會主義建設(shè)輸送高端人才。

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