在新課改的要求下，北師大版八年級(jí)語(yǔ)文比較探究課教學(xué)中，要求培養(yǎng)學(xué)生的比較與探究學(xué)習(xí)的能力，教師應(yīng)有意識(shí)、有計(jì)劃地運(yùn)用比較法教學(xué)，求其同尋其異，讓學(xué)生在比較中學(xué)會(huì)思考，在比較中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在比較中悟破天機(jī)。魯迅曾說過“教師愈會(huì)比較，就會(huì)愈有益處”，葉圣陶也曾提出“閱讀方法不僅是機(jī)械地解釋字義、記誦文句、研究文法修辭的法則，最要緊的還是多比較、多歸納……”，可見這些大師都比較重視和提倡比較教學(xué)法，讓學(xué)生在比較中尋找規(guī)律，掌握作者的創(chuàng)作意圖，借鑒他們的方法。下面是我在比較探究課教學(xué)課堂中對(duì)比較教學(xué)法進(jìn)行的幾點(diǎn)嘗試。

一、材料的選擇

進(jìn)行比較閱讀教學(xué)，比較閱讀材料的選擇很重要。教師在備課時(shí)，要認(rèn)真鉆研教材，要善于組織和利用教材，為學(xué)生精選課內(nèi)或者課外有價(jià)值的對(duì)比性閱讀材料。比較材料選擇得合適，能夠引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí)。選擇的比較材料越是能形成鮮明的對(duì)比，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣越是濃厚，學(xué)習(xí)熱情越是高漲，比較鑒別的水平提高得就越快。

1.材料的可比性

實(shí)施比較的前提是比較材料之間一定要有可比性，沒有可比性的比較是沒有意義的。選擇的文章之間在內(nèi)容或形式上一定要有某種聯(lián)系，或相似，或相異，或相關(guān)，不能隨意將互不相干的兩篇文章生硬地拉在一起讓學(xué)生比較?？傊處熞x擇真正具有可比性的作品進(jìn)行類比分析，比較鑒別，不能牽強(qiáng)附會(huì)，走極端。

2.材料要體現(xiàn)一定的教學(xué)目的

教學(xué)本身就是有目的的活動(dòng)，比較材料的選擇應(yīng)遵循一定的教學(xué)目的。如果比較的文章沒有可比性，比較閱讀就無法進(jìn)行;如果材料的選擇不體現(xiàn)一定的教學(xué)目的，教學(xué)就顯得無的放矢。如在講完《鄒忌諷齊王納諫》后，為了讓學(xué)生進(jìn)一步了解辯論的技巧，我選擇與《鄒忌諷齊王納諫》中的說理相關(guān)的另一篇文章《唐且不辱使命》進(jìn)行比較。課上先設(shè)置一個(gè)小問題:兩篇文章的說話技巧有何異同，請(qǐng)根據(jù)課文內(nèi)容合理補(bǔ)充兩人之間的談話。這就大大激發(fā)了學(xué)生的探究興致，調(diào)動(dòng)了課堂氣氛，在學(xué)生做出種種假定之后，我再不失時(shí)機(jī)推出《晏子使楚》，引發(fā)學(xué)生的探究欲望，使學(xué)生迫不及待地深入閱讀下去。學(xué)生通過兩篇文章的對(duì)比分析，學(xué)習(xí)了說話的一些辯論技巧。這樣有了一定的教學(xué)目的，比較材料的選擇也有了大致的方向。

3.比較材料要接近學(xué)生的認(rèn)知水平

對(duì)學(xué)生而言，比較材料選擇的難度應(yīng)該遵循維果茨基所提出的“最近發(fā)展區(qū)”理論，要符合學(xué)生的認(rèn)知水平，適合學(xué)生的能力層次，并具有一定的可操作性，這樣才能喚起學(xué)生的好奇心、求知欲，激發(fā)學(xué)生的探究欲望。如果對(duì)比內(nèi)容過于簡(jiǎn)單，一目了然，學(xué)生就會(huì)感到淡然無味;難度過大，學(xué)生一頭霧水，就可能失去探究興趣。所以比較閱讀材料的選擇應(yīng)建立在了解學(xué)生的基礎(chǔ)之上。譬如在講《保修》時(shí)，如果將其與課本中的《剃頭匠》對(duì)比，就能夠引起學(xué)生的好奇心，使學(xué)生在對(duì)比中發(fā)現(xiàn)《保修》旨在諷刺當(dāng)代人的一種生活方式，《剃頭匠》則側(cè)重寫現(xiàn)代科技異化為獲取利潤(rùn)的手段，理發(fā)師與顧客的關(guān)系變得缺乏人情味。如果讓學(xué)生將《細(xì)菌的啟示》與《剃頭匠》相比，對(duì)于閱讀水平低的學(xué)生來說是很難聯(lián)系到一起思考的，學(xué)生就會(huì)望而卻步，失去探究興趣。當(dāng)然也有閱讀高手能夠撥開云霧，靈巧地越過陌生的“小巷”，進(jìn)入一個(gè)自然交合﹑深感熟悉的世界，探尋到一個(gè)或多個(gè)比較點(diǎn)，并做出恰如其分的聯(lián)系分析，不過這只是極少的同學(xué)所能做到的。

二、尋找比較點(diǎn)

選定比較材料之后，教師要引導(dǎo)學(xué)生精讀材料，選擇最佳可比點(diǎn)。文章之間可比的方面很多，學(xué)生面對(duì)閱讀材料時(shí)，思維常混沌模糊，面對(duì)諸多的信息往往茫然不知所措，不知從何比起，這就需要教師幫助學(xué)生確定方向。事實(shí)上任何兩則或兩則以上的閱讀材料，只要具備相關(guān)性，就有可比點(diǎn)，捕捉這些可比點(diǎn)，找準(zhǔn)切入的最佳角度，是進(jìn)行比較閱讀的關(guān)鍵一環(huán)。比較點(diǎn)要選擇得合適，能讓學(xué)生有的放矢地圍繞一個(gè)角度思考。那么如何幫助學(xué)生確定可比點(diǎn)呢?一般通過下面四步完成。

1.精讀

比較閱讀的關(guān)鍵是比較，但它必須以精讀分析為基礎(chǔ)。對(duì)于“精讀”，朱熹曾有精辟的論述:“凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記?！薄按蟮钟^書，須先熟讀，使其言皆若出于吾之口;繼之深思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。”可見精讀是一種精心細(xì)致、逐字逐句的鉆研品味，并在充分理解的基礎(chǔ)上從中提取信息的讀;是一種究其內(nèi)在精髓，全面掌握內(nèi)容，深入理解特點(diǎn)，融會(huì)貫通，經(jīng)過操作使其內(nèi)化的讀。學(xué)生在閱讀時(shí)要精神飽滿，心神專一，在熟讀的基礎(chǔ)上了解文章的中心思想、寫作特點(diǎn)、作者的寫作意圖等。比較閱讀中，學(xué)生只有通過對(duì)比較的文本進(jìn)行精細(xì)的閱讀，才能對(duì)文本有一個(gè)整體的了解，才能在眾多的信息中尋找最佳可比點(diǎn)，確定比較的目的和方向，才能在對(duì)文本比較中探尋其內(nèi)在的規(guī)律。

2.疑問

疑，思之始，學(xué)之端也。學(xué)習(xí)的過程其實(shí)就是不斷生疑、質(zhì)疑、解疑，再生疑、再質(zhì)疑、再解疑的過程。質(zhì)疑可以說是學(xué)生感悟文本的結(jié)果，是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容提出疑問和見解的一種形式，它能激發(fā)學(xué)生的求知欲望。在比較閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)注意對(duì)學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)，營(yíng)造一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生在精讀的基礎(chǔ)上對(duì)比較的文本處處生疑，步步質(zhì)疑，不僅要問作品寫了什么，怎么寫的，為什么這么寫，還要思考文章有哪些方面可進(jìn)行比較，有何異同，為什么有此異同，……層層追問下去，學(xué)生對(duì)文本的理解就加深了，對(duì)文本各自的特征也更明了了。

3.篩選

比較點(diǎn)的選擇體現(xiàn)著比較的意圖，帶有明顯的目的性，是進(jìn)行比較閱讀的關(guān)鍵，它主要根據(jù)需要解決的問題和研究的對(duì)象來篩選確定。在比較材料之間可比的方面很多，面對(duì)諸多的信息，教師要讓學(xué)生以“研”的姿態(tài)去審視，要引導(dǎo)學(xué)生在精讀文本、層層質(zhì)疑的基礎(chǔ)上透過語(yǔ)言文字挖掘最能體現(xiàn)教學(xué)目的、最能深入挖掘文本、最有探究?jī)r(jià)值的比較點(diǎn)。

4.求同求異

比較無非就是在文本中尋找相同與不同。

首先進(jìn)行求同比較，就是教師引導(dǎo)學(xué)生將看起來似乎不太相似的課文，從其共性方面進(jìn)行比較，從而“求”出他們的相同之處。如教材中的多篇文章，它的作者、文體、手法不同，但通過比較卻會(huì)發(fā)現(xiàn)都與某一人的作品或某一類作品有關(guān)。其次進(jìn)行求異比較:就是教師將看來沒有多大差別的課文，從其特殊方面進(jìn)行比較，從而“求”出它們的不同之處，《愛蓮說》和《芙蕖》是同寫蓮花的作品，但兩者無論從蓮花的品質(zhì)以及所運(yùn)用的寫作手法方面都有很大的不同，還可以從題材、體裁、主題、構(gòu)思、風(fēng)格、人物、手法、字詞、句篇等方面進(jìn)行比較。

總之，比較就是把兩種或兩種以上的同類事物加以對(duì)比，以辨別事物的異同、優(yōu)劣或高下，幫助人們準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)事物的一種思維過程和方法。比較是人們認(rèn)識(shí)問題、分析問題的基本思維方式，是創(chuàng)造性思維的重要方法，它能夠反映事物的本質(zhì)屬性，揭示事物之間的聯(lián)系與區(qū)別。不論是自覺還是不自覺，只要是思考，都會(huì)與比較有緣。概括起來說，“比較”有兩層意思:一是“比”，即要將不同事物或材料放在一起;二是“較”，有“相競(jìng)”“比照”之意。即把“此”和“彼”互為參照，互相對(duì)比，從而求同存異，鑒別選擇。所以，比較教學(xué)就是從多角度、多側(cè)面、多層次等不同渠道探究語(yǔ)文教材。比較探究課中的比較教學(xué)，也就是通過對(duì)講讀課的精講，引導(dǎo)學(xué)生用學(xué)過的知識(shí)，比較與其他課文的異同，從而指導(dǎo)學(xué)生讀好其他文章，學(xué)會(huì)寫文章，讓學(xué)生在比較中提高，在探究中前進(jìn)。