中小學(xué)語文教材涉及古代作品共100余篇，其中詩歌篇數(shù)占一半以上。由于古代詩歌具有獨(dú)特的審美特質(zhì)和愉人效果，能極有力地陶治學(xué)生的情操，拓展學(xué)生的視野，因此，如何教學(xué)古代詩歌是每一個(gè)中小學(xué)教師應(yīng)該研究的問題。積累古詩教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，勢(shì)在必行。

一、認(rèn)識(shí)古詩，掌握其特性

教學(xué)古詩，不能為教古詩而教古詩，教古詩重要的是傳授學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的方法，即所謂“授之以魚，不如授之以漁”。掌握古詩的基本特征，是學(xué)習(xí)古詩的必要條件。

1.認(rèn)識(shí)古詩的“美”。古詩是美的，這種美是綜合的，它調(diào)動(dòng)人的各個(gè)感官去體驗(yàn)、分析、品味。古詩的美體現(xiàn)在各個(gè)方面:其一是音樂美，古詩美就是通過特定的節(jié)奏，讓人在“頓、挫”中體驗(yàn)到旋律美，并通過時(shí)高時(shí)低的“抑、揚(yáng)”，讓人隨著古詩跌宕起伏。古詩大多是押韻的，韻腳在一首古詩中不斷地有規(guī)律地出現(xiàn)，使古詩產(chǎn)生一種和諧流暢之美。其二是排列美。古詩不但講內(nèi)涵，而且講形式。我國古詩講究整齊一律對(duì)稱平衡，使人達(dá)到視覺與聽覺上的一致。古詩運(yùn)用對(duì)比和對(duì)偶手法，甚至有時(shí)運(yùn)用文字排列圖案的方法，使讀者在對(duì)稱的形式中體現(xiàn)平衡美。其三，古詩的美是和諧的，它集中表現(xiàn)為各部分的統(tǒng)一、協(xié)調(diào)、均衡。同時(shí)，它告別強(qiáng)調(diào)聲調(diào)的和諧。沈約說:“一簡(jiǎn)之內(nèi)，音韻盡味，兩句之中，輕重悉異?！?/p>

2.掌握一些古詩的寫作技法。古詩是講究煉字的。有些詩，一字可以使整首詩生色。詩人賈島的“推、敲”之辨，王安石“到、過、滿”之爭(zhēng)，都是作詩煉字的名傳。古人說:作詩在于煉字，片言可以明百意，由此可見一斑。對(duì)于句子，古人也是有講究的。如辛棄疾“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”。就把“天外七八個(gè)星，山前兩三點(diǎn)雨”倒過來寫了。古人在句子中，大量運(yùn)用對(duì)偶手法，有些體裁如律詩，還規(guī)定了頷:頸聯(lián)必須對(duì)偶。

3.認(rèn)識(shí)詩歌的意境。古詩是充滿想象和聯(lián)想的?？梢哉f，沒有想象不成詩。讀詩要充分調(diào)動(dòng)想象聯(lián)想作品字里行間描繪的“境”“象”。古詩的意境有兩個(gè)特征:其一情景交融，其二是虛實(shí)相生。如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”、“夕陽西下，斷腸人在天涯。”教學(xué)古詩只有在學(xué)生對(duì)古詩有了一定了解的基礎(chǔ)，才能有進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)才能做到胸有成竹。

二、熟讀古詩，體驗(yàn)其韻味

學(xué)習(xí)古詩，關(guān)鍵在“誦”，正所謂“熟讀唐詩三百首，不會(huì)做詩也會(huì)吟”。因此，在教學(xué)古詩特別是教小學(xué)生時(shí)，教師不宜作過多分析，而應(yīng)重視讓學(xué)生讀，讓學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上成誦。在教學(xué)過程中，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行形式多樣的誦讀活動(dòng)。如齊讀、朗誦、背誦，并進(jìn)行一些比賽，或讓學(xué)生結(jié)對(duì)子，互相誦讀;或讓學(xué)生分角色朗讀。古詩之美，是非朗讀不能體會(huì)的?！澳_著謝公屐，身登青云梯，半壁見海日，空中聞天雞?！薄皠e有憂愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。”這些名句不朗讀是不足以品味古詩之美的。再如“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！薄按昂鲙X千秋雪，門泊東吳萬里船?！薄叭嗣娌恢翁幦?，桃花依舊笑春風(fēng)”，等等。

1.教會(huì)學(xué)生如何背誦古詩。古詩講究節(jié)奏，抓住這一點(diǎn)，教師可引導(dǎo)學(xué)生劃分詩歌節(jié)奏，再在劃分節(jié)奏的基礎(chǔ)上，一段一段進(jìn)行背誦，背完兩段再從頭至尾背一遍。有的古詩較長(zhǎng)，教師可同樣可采取這樣的方法:背完第三段，再從頭至尾背一遍。如此類推，一首或短或長(zhǎng)古詩，用不了多少工夫，學(xué)生就會(huì)背誦。

2.運(yùn)用想象，形成意境。古詩的美，在很大程度上是意境美。有些古詩的意境，學(xué)生較容易體會(huì)的。如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。瀑布從高處飛流直下的境象，瀑布的絕高，在學(xué)生心中很容易就產(chǎn)生了。又如“滿面塵灰煙衣色，兩鬢蒼蒼十指黑”，賣炭翁的又黑又苦又老的形象凸現(xiàn)而出?！半u聲茅店月，人跡板橋霜”這類詩句，就要求學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上簡(jiǎn)單理解，聯(lián)系前后事物，在頭腦中給它們連線，形成意境。“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”也是如此。

3.囫圇吞棗，不強(qiáng)求理解。讀古詩，有些是不能強(qiáng)求學(xué)生理解的，片面注重學(xué)生理解古詩反而會(huì)降低學(xué)生學(xué)古詩的興趣?！鞍税倮锓主庀轮耍迨曳饴?，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”讓學(xué)生理解，恐怕有一定難度，但在背誦的基礎(chǔ)上，隨著知識(shí)、閱歷的增加，他們自然就會(huì)明白。“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”，讓學(xué)生理解詩人既快樂又略含惆悵的感情，那是很難的。所謂“好讀書，不求甚解”也有它一定的道理。

三、走近詩人，品味其精髓

詩言志。詩人不可能單純刻畫事物，詩里一定蘊(yùn)含著某種情感理念，詩人表達(dá)著喜憂褒貶等各種情緒情感。這些情感有的是明顯的，一眼便知。如“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。有的是潛藏的，不易感知的。如“輕箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不需歸”?！罢墙虾蔑L(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”。學(xué)生要真正學(xué)好古詩，不走近詩人，難以實(shí)現(xiàn)。

1.掌握詩人的寫詩背景。有些古詩是詩人在特定的情況寫就的，這特定的情況下就有特定的感情，如果單就詩人某個(gè)特征簡(jiǎn)單判斷，有時(shí)未免失之偏頗。如白居易寫現(xiàn)實(shí)生活，多是描寫勞動(dòng)人民苦難生活的，如“地不知寒人要曖，少奪地衣作人衣”，“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”?？捎袝r(shí)卻顯得心情十分開朗，如“最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤”，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。

2.要了解詩人的人格?！氨瘧嵆鲈娙恕?，“憂郁出詩人”，歷史上著名大詩人，幾乎都是“冷對(duì)千夫指”的角色，追求自己的人生，不肯彎腰侍俸權(quán)貴。李白是我國最偉大的詩人之一，他不肯摧眉折腰侍權(quán)貴，“安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開心顏”;陶淵明不為五斗米折腰，不做官而從事農(nóng)耕生活，成了著名山水田園詩人，“采菊東籬下，悠然見南山”。事實(shí)上，只有對(duì)詩人品格有了一定的了解，學(xué)習(xí)其詩歌才能最準(zhǔn)確、最有韻味，最受其感染。

教學(xué)古詩，教師要不斷加深對(duì)古詩的理解和感悟，從而不斷改進(jìn)教學(xué)方法。而只有在不斷獲得好的方法的基礎(chǔ)上，學(xué)生才能學(xué)好古詩，也只有學(xué)生學(xué)好了，教師教古詩才越教越有味。

教古詩，樂無窮;肯品味，定成功。