摘要本文通過文獻綜述法，從社會經(jīng)濟的發(fā)展角度去探討了我國社會經(jīng)濟的發(fā)展對我國體育思想的影響。

關鍵詞體育思想 軍事體育思想 養(yǎng)身體育思想

中圖分類號:G80文獻標識碼:A

體育作為一種社會現(xiàn)象，它既含有目的、內(nèi)容、制度、方法等方面的因素，同時它又隨著人類社會的發(fā)展、變化而發(fā)展、變化。在不同的社會歷史階段，由于生產(chǎn)力發(fā)展的水平不同，生產(chǎn)關系和政治制度的不同，體育也就有著不同的性質(zhì)和特點，形成各種歷史形態(tài)。而體育思想作為一種社會意識形態(tài)，它產(chǎn)生于體育運動形態(tài)和體育組織機構發(fā)生之后，由人們的感性認識的積累飛躍而上升為理性認識的。所以不同的歷史時期，由于人們的認知水平和社會經(jīng)濟的發(fā)展水平的不同，對體育的認識也會受到社會經(jīng)濟發(fā)展水平的影響。社會經(jīng)濟的發(fā)展對于體育思想的發(fā)展和豐富有一定的作用。在我國漫長的歷史發(fā)展過程中，社會經(jīng)濟的發(fā)展對體育思想的作用是很明顯的。

1 明清以前社會發(fā)展對體育思想的作用

明清時期以前，雖然中國的社會生產(chǎn)力發(fā)展水平比較低，在儒學思想下，對體育的重視程度不是特別高，但是儒家學派還是特別重視人的全面發(fā)展。另一方面，由于受到軍事體育的影響，在這一時期，軍事體育思想對于豐富體育思想也有很大的作用?？倸w起來，這一時期的體育思想主要表現(xiàn)在:

1.1注重文武兼能全面發(fā)展的體育思想

文武兼能在中國古時是比較優(yōu)秀的人才的具體表現(xiàn)，由于在這一時期，中國社會處于長期戰(zhàn)亂和諸侯紛爭的歷史局面，所以對于文武兼能是統(tǒng)治階級歷來都比較重視的、評定人才能力的標準。另一方面，由于儒學仁愛思想的長期影響，統(tǒng)治階級也非常重視人們的道德修養(yǎng)思想。還有節(jié)日慶典的大型活動、豐年慶賀的喜悅場面等更加豐富了這一時期全面發(fā)展的體育思想。

1.2延年益壽的養(yǎng)身體育思想

延年益壽的體育思想在中國社會隋唐時期比較盛行。這一時期也是中國社會最為繁榮的歷史時期，也是社會生產(chǎn)力發(fā)展比較快的時期。在當時道教養(yǎng)身思想以及各家養(yǎng)身思想的融匯結合，特別是華佗從實踐中提出:“人體欲得勞動，但不當使極耳”的觀點的影響下，對當時的健身起了很大的作用。

1.3軍事體育思想在夾縫中生存

封建社會后期，由于長期歷史文化的積淀，思想意識也隨之而積累，滲入到政治、法律、文學、藝術等領域，各方面相互影響，形成各種社會意識，也由此而出現(xiàn)了重文輕武的社會意識，對體育的發(fā)展起了極大的阻礙作用。同時，由于儒佛道德思想?yún)R集于一起，又是三教歸一，社會群體接觸的是“三綱”，“五?！保纱硕斐闪酥匚妮p武的歷史事實。也正是在這種被動的情況下，戚繼光在軍事、武技方面，給社會留下了豐富寶貴的文化遺產(chǎn)，他所倡導的軍事體育思想與娛樂體育思想融匯一起，使軍事體育思想得到了一定的發(fā)展，對中國體育的發(fā)展起到了很重要的作用。

2 明清到建國時期中國社會發(fā)展對體育思想的作用

明清以后是中國社會歷史上重新崛起的歷史起點。由于封建勢力的瓦解崩潰，取而代之的是中華民國以及中華人民共和國。改朝換代后的中國，雖然解放了人的一些思想束縛，但在軍閥紛爭、外國列強瓜分中國的時代背景下，隴原大地在經(jīng)受著巨大的歷史考驗，但最終還是堅強的中國人民戰(zhàn)勝了一切困難，開辟了中國歷史的新紀元，為中國社會的發(fā)展奠定了堅實的基礎。在教育領域中，德、智、體結合發(fā)展得到了人們普遍的人可，重視身體練習，加強技能訓練的思想深刻的影響著體育思想的豐富與發(fā)展。更難能可貴的是，毛澤東同志早在1914年進入湖南第一師范學校學習，尋求改造中國、拯救民族的革命道路時，就認識到體育可以“變化民質(zhì)”，振奮民族精神，是“改造中國與世界”不可缺少的方面，并萌發(fā)出健身救國的想法。1916年，毛澤東同志以二十八畫生的筆名撰寫出《體育之研究》的論文，發(fā)表于1917年4月1日的《新青年》雜志上。他運用大量歷史、哲學、心理、生理、解剖等知識，全面、深入地探討了體育的實質(zhì)、目的、作用和方法，全面闡述了他的“健身強國”的體育思想。在文中他明確地提出:“國力茶弱，武風不振，民族之體質(zhì)，日趨輕細，此甚可憂之現(xiàn)象也?！薄绑w不堅實，則見兵而畏之，何有于命中，何有于致遠?”指出了當時我國飽受列強欺壓、民不聊生的重要原因之一是國民體質(zhì)不強。他指出國要強，民必壯。他認為體育的作用在于能“強筋骨”、“增知識”、“調(diào)感情”、“強意志”，使人“身心并完”。他在《體育之研究》中，提出體育的目的是為了保衛(wèi)祖國、建設祖國?！皠右誀I生也，此淺盲之也，動以衛(wèi)國也，此大育之也”，體現(xiàn)了毛澤東“健身強國”的體育思想。

3 建國后社會發(fā)展對體育思想的作用

新中國剛成立，國家正處于百業(yè)待興的時期，毛澤東同志主持召開的中國人民政治協(xié)商會議所制訂的“共同綱領”第48條中，就明文寫上了“提倡國民體育”，再現(xiàn)了毛澤東“健身強國”的體育思想。1952年6月10日，毛澤東同志為中華全國體育總會成立大會題詞:“發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì)”，進一步深刻地揭示了體育的地位、作用和目的。12個光輝大字，高度概括了毛澤東“健身強國”的體育思想。在毛澤東同志光輝題詞精神鼓舞下，全國各地的體育發(fā)展進入了一個嶄新的階段，社會主義的體育事業(yè)得到生機勃勃的發(fā)展。

實踐證明，毛澤東同志的題詞閃耀著辯證唯物主義和歷史唯物主義的光輝。祖國的富強靠人民，人民是 (下轉第58頁)(上接第38頁)歷史的創(chuàng)造者，是推動社會進步的主人。在社會生產(chǎn)力中，人是最活躍的因素。在人民群眾中開展生動活潑、豐富多彩的體育活動，不僅有利于增強群眾的體質(zhì)，而且能極大地振奮民族精神，人民群眾的身體健康了，精神煥發(fā)了，才能更好地發(fā)展生產(chǎn)力，信心百倍地投身于經(jīng)濟建設中去，為建設現(xiàn)代化強國而奮斗。體育運動只有成為人民群眾自己的需要，并與國家、民族的命運聯(lián)系在一起，體育事業(yè)才能獲得深廣的基礎和產(chǎn)生巨大的活力。

鄧小平同志是捍衛(wèi)、堅持和發(fā)展馬列主義、毛澤東思想的杰出代表，是繼承毛澤東所開創(chuàng)的事業(yè)的光輝典范，是我國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設的總設計師，是建設有中國特色社會主義這一當代中國馬克思主義的創(chuàng)立者，鄧小平同志率先繼承和發(fā)展了毛澤東的體育思想。他十分重視體育，關心體育，為發(fā)展我國的體育事業(yè)作過許多極為重要的指示，對體育的地位和作用給予了超出體育健身范疇的精辟論述。建國初期，他為體育工作題詞:“把體育運動普及到廣大群眾中去”。1984年他談到:“現(xiàn)在看來，體育運動搞的好不好，影響太大了，是一個國家經(jīng)濟、文明的表現(xiàn)。它鼓舞了這么多人，吸引了這么多的觀眾、聽眾，要把體育搞起來?！编囆∑酵具€全面闡述了體育的提高與普及的辯證關系。他針對文革中否定抓提高運動水平的情況，一針見血地指出:“有國家的水平問題。要提高各個項目的運動水平，”“整個國家水平要提高，要在提高指導下普及，這也是不可缺少的，這是對立的統(tǒng)一?！编囆∑酵緦π聲r期的體育發(fā)展任務提出了更高的要求，1983年他為第五屆全運會題詞:“提高水平，為國爭光?！蔽覈谌I導人扛澤民同志在毛澤東、鄧小平的體育思想的基礎上，對全國人民，包括體育工作者發(fā)出了新的號召:“發(fā)展體育，振興中華?！苯瓭擅裢景洋w育的目的、任務與中華民族的昌盛和建設社會主義現(xiàn)代化強國緊密聯(lián)系在一起，將毛澤東“健身強國”體育思想進一步深化和發(fā)展，為新時期發(fā)展我國體育指明了方向。

在毛澤東“健身強國”體育思想的指引下，我國的體育事業(yè)取得了令人矚目的成績，為團結全國人民，振興中華起到十分積極的作用。我省體育如同全國體育形勢一樣，有了突破性的進展，開始了向體育先進水平進軍的征程。據(jù)不完全統(tǒng)計，到目前為止，湖南的競技體育有近三分之一項目的運動成績達到全國先進水平，部分項目達到世界先進水平。先后獲得世界冠軍39個、亞洲冠軍105個、全國冠軍409個，共破世界紀錄51次、亞洲紀錄47次、全國紀錄139次。在第七屆全運會上，我省以15枚金牌、19枚銀牌、13枚銅牌的成績，名列全國第九位。自1986年以來，湖南省體委已6年獲得國家體委頒發(fā)的“體育事業(yè)貢獻獎杯”。

雖然，中國體育在建國以后取得了巨大的成就，但是我們不難發(fā)現(xiàn)，在中國社會主義初級階段的建設過程中，由于我國的社會經(jīng)濟取得了一定的發(fā)展，人民的生活水平得到了一定的提高，在這樣的一種大環(huán)境下，中國的體育才有如此的發(fā)展，健康體育思想才能在我國的社會發(fā)展中有一定的地位。所以，社會經(jīng)濟的發(fā)展對于體育思想的完善有積極的作用。

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