走進(jìn)年初的香格里拉高原，視野中廣袤的紅土地還不著一抹綠痕。那些星星般散落在紅土地上的藏族民居，是這寥廓高原上的溫情點(diǎn)綴，有悠閑的牦牛在其間曬著薄薄的陽光。高原上到處是一片片、一溝溝未融化的冬雪，在正午的陽光下閃著銀色的光。遠(yuǎn)處，連綿的雪峰連著天際，讓人感覺神圣而悠遠(yuǎn)。

此時(shí)的香格里拉，還看不見想象中開滿野花的美麗牧場(chǎng)，靜靜的高原上還聽不到深情悠遠(yuǎn)的藏歌。然而，看著車窗外靜靜的高原，看著一片片未消融的冬雪和閑閑的牦牛，看著天邊銀光閃閃的雪峰，我的心里仍充滿了感激，充滿了感動(dòng)與驚喜。

站在香格里拉高原上，發(fā)現(xiàn)這里的天空離頭頂特別近，仿佛觸手可及。天空有一層極薄的灰色流云，感覺像是牧民口里吐出的煙淡淡地飄散在空中。這里的藏族民居外形樸素，內(nèi)部的木雕裝修和起居裝飾卻非常精美，色彩的運(yùn)用彰顯出強(qiáng)烈的民族文化特征。幾場(chǎng)大雪在香格里拉的街道上還留有許多明顯的印跡，街旁隨處有被掃成堆的雪，陽光下，融化的雪水洇濕了周圍的路面。街道上沒有一個(gè)孩子對(duì)這些雪有特別的興趣，對(duì)于這里的孩子來說，再多的雪也只是司空見慣的場(chǎng)景。

高原深處的香格里拉有許多現(xiàn)代化的東西。這里有飛機(jī)場(chǎng)，有許多通往各地的航班在這里起降。這里有世界上最長(zhǎng)的石卡雪山索道。大街上跑著許多款式新穎的汽車，甚至最新款式的三輪出租車也已在這里登場(chǎng)。停車場(chǎng)上的豪華旅游大巴和大城市里的沒有任何區(qū)別。超市里有最新款的各類生活用品。賓館、飯店裝修豪華，設(shè)施完備，服務(wù)周到，大堂的墻壁上掛著世界多個(gè)時(shí)區(qū)的時(shí)鐘。大街上或商店里隨便遇到一個(gè)本地人，都會(huì)用流利的普通話和你交談。

然而，香格里拉又到處充滿著濃郁的民族文化氣息。那些最新穎的現(xiàn)代建筑上，到處都有藏族特色濃郁的建筑設(shè)計(jì)和色彩裝飾。街上有專門的藏式家具店出售最精致的藏式木雕家具。旅游紀(jì)念品店里出售牦牛角梳、漂亮的牦牛尾掛飾，以及各式各樣的藏式工藝品。藏族飯店里有最正宗的酥油茶、奶酪、牦牛肉和糌粑。香格里拉古城中心有世界最大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，城北佛屏山下的噶丹·松贊林寺，是云南最大的藏傳佛教寺廟群，被稱為“小布達(dá)拉宮”。

因?yàn)槊?，香格里拉每天都被不同顏色的眼睛解讀；因?yàn)樯衩?，香格里拉每天都被來自世界各地的腳步踏詢；因?yàn)橄蛲?，香格里拉每天都被虔敬的心靈頂禮膜拜。這片土地，每天都在迎來一撥又一撥的游客。然而，香格里拉又絕沒有喧囂。高原是安靜的，雪峰是安靜的，香格里拉古城的石板路是安靜的，高原上藏民的牧屋是安靜的，烏鴉輕輕滑過的天空是安靜的。

位于香格里拉城北佛屏山下的噶丹·松贊林寺，是公元1679年五世達(dá)賴和清康熙敕建的“十三林”之一，歷時(shí)三年建成。松贊林寺的寺名由五世達(dá)賴親賜，其含義為“使無垢之法源源不斷地惠及眾生，使之圓滿”。松贊林寺依山而建，整個(gè)建筑群規(guī)模宏大，扎倉、吉康兩大主寺建于最高點(diǎn)，居全寺中央。

站在主寺前的臺(tái)階上俯瞰全寺，心底油然生起一種肅穆和莊嚴(yán)。山下一灣淺湖，微微閃著波光。頭頂上幾只烏鴉自在地滑翔，偶爾發(fā)出幾聲清鳴。早就知道在藏族的信仰中，烏鴉是吉祥的鳥，所以藏民居住的地方烏鴉也比較多。此刻看到天空中的烏鴉飛得這樣自在安詳，更相信這些烏鴉是這高原上為人們帶來吉祥的信使，它們與高原清澈的陽光同在，與藏民心中永恒的信仰同在。

主寺的正門緊閉著。據(jù)說這門一般是不開的，只有在寺里舉行重大活動(dòng)，或是一些非常特別的時(shí)候才會(huì)打開。我們從主寺的右側(cè)門進(jìn)去，進(jìn)入大殿，里面昏暗的光線讓眼睛一時(shí)有些不適應(yīng)，感覺仿佛走進(jìn)了傳說中的古堡。直到雙眼慢慢適應(yīng)了周圍的光線，才看清這殿里有非常多的柱楹，據(jù)說這些柱楹共有108根，代表佛家的吉祥數(shù)。在一排排柱楹中間，是一排排鋪有墊子的趺坐臺(tái)，據(jù)說可同時(shí)容納1600人趺坐念經(jīng)。正殿的前座供奉著五世達(dá)賴銅像，其后供奉著眾多著名高僧的遺體靈塔，每一座靈塔前都點(diǎn)著一盞長(zhǎng)明酥油燈。殿中還有藏經(jīng)閣，里面最早的經(jīng)卷已經(jīng)有好幾百年的歷史。大殿的前壁和右壁上，畫有藏傳佛教壁畫。在大殿的兩側(cè)是上樓的樓梯，樓梯的下一段是石梯，而上一段是木梯。昏暗的光線中，石梯已被無數(shù)虔敬的腳步踏得幽亮，而木梯咯吱的聲響中落滿了300多年的時(shí)光。

大寺為五層藏式雕樓建筑，樓梯全部在室內(nèi)。我們一層層踏梯而上，懷著虔敬的心情一一瞻仰眾佛。據(jù)說在這歷經(jīng)300多年的古老大寺內(nèi)，珍藏有許多歷代珍品。這些珍品有貝葉經(jīng)卷、唐卡、傳世法器，有五世達(dá)賴和七世達(dá)賴時(shí)期的八尊包金釋迦佛像、五彩金汁精繪唐卡、黃金燈。全寺收藏有《丹珠爾》十部，其中兩部為金汁手書。寺內(nèi)還有各種精美鎦金或銀質(zhì)香爐、萬年燈等。

在大寺的大殿一角，有一只外形古老的銅鼎，里面盛放著清澈的泉水，信徒們稱之為“圣水”。據(jù)說舀一勺鼎中的圣水在手里，喝一口，再把剩下的圣水灑在頭上，可以使人身體健康，祛除邪穢。旁邊有一座銅盤，盤中堆滿青稞，中間有一座小塔，據(jù)說用雙手虔誠(chéng)地把青稞一次次地捧到塔頂上，就能實(shí)現(xiàn)心中的愿望。

從松贊林寺出來，我們直奔香格里拉普達(dá)措國(guó)家公園。在這清晨寒冷的雪風(fēng)中，公園門口停車場(chǎng)上有一長(zhǎng)排景區(qū)專用的綠色游覽車，幾位穿著美麗藏裝的導(dǎo)游小姐微笑著在車前等候。游客滿座之后，車子走上了進(jìn)山的柏油路。

“各位團(tuán)友，大家上午好！歡迎你們到香格里拉普達(dá)措國(guó)家公園！我是普達(dá)措國(guó)家公園的專職導(dǎo)游卓瑪，今天將帶大家游覽普達(dá)措國(guó)家公園，領(lǐng)略普達(dá)措美麗的自然風(fēng)光……普達(dá)措國(guó)家公園總面積1400多公頃，景區(qū)內(nèi)的碧塔海和屬都湖兩個(gè)美麗的淡水湖泊，被稱為‘高原明珠’……”這位站在車廂前為我們講述的導(dǎo)游小姐卓瑪，她稍稍帶著藏族口音的普通話，有一種別樣的溫暖和美感。隨車的播放機(jī)中，天籟般的香格里拉的歌悠遠(yuǎn)地回響。車窗外，一片片積雪與藏青色的原始森林一起，緩緩向后退去。路下面一片開闊地里，一個(gè)小小的藏族村莊在雪地間升起裊裊炊煙。

不一會(huì)兒，我們就來到了屬都湖邊。屬都湖的水，清澈賽過我凝視它的眼眸?？粗昧?，已分不清是你在看湖水，還是湖水在看你；是你的眼底映現(xiàn)著湖光，還是湖光照見了你的雙眸。在屬都湖中有一種肚腹上有裂紋的魚，叫屬都裂腹魚。我不知道這裂腹魚與屬都湖的水之間是否有某種不被人所知道的神秘約定，只是固執(zhí)地生起一種猴子撈月的心情。我站在一段伸入湖中的木棧臺(tái)上，請(qǐng)同伴為我和湖水拍照，想要憑借相機(jī)的鏡頭，打撈這一池天水。

在海拔4000多米的碧塔海的四周，生長(zhǎng)著濃密的杜鵑花林。導(dǎo)游介紹說：“每年五六月，滿山杜鵑盛開，山風(fēng)吹來，杜鵑花瓣落滿湖面，湖中游魚吞食了杜鵑花的落英，因杜鵑花瓣含有微毒，魚食后，如醉一般漂在湖面上。而傍晚或夜間，湖邊原始森林中的熊就會(huì)來到湖邊，捕食漂在湖面上的醉魚?！?/p>

在碧塔海眾多的魚類中，有一種非常特別的魚，名叫碧塔重唇魚，據(jù)說這種魚有兩片下唇，所以得名。碧塔重唇魚屬于第四紀(jì)冰川時(shí)期遺留下來的古生物種，被稱為魚中活化石。億萬年的時(shí)光，成就了一段美麗的神話。碧塔重唇魚，這個(gè)水晶般的夢(mèng)幻還將在這世外的圣湖中繼續(xù)它的時(shí)光之旅。

告別碧塔海下山的時(shí)候，車子沒有走原路，而是從另一條路下山。普達(dá)措的森林、湖水、牧場(chǎng)、積雪，都被一一留在身后。而我明白，有一種遇見，它無法留在身后，且不能成為過往。