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        論潛能的屬性與大學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的開發(fā)

        2009-04-29 00:00:00彭希林
        文教資料 2009年15期

        摘 要: 人的潛能的開發(fā)伴隨人生發(fā)展的始終。許多學(xué)者從不同角度研究了潛能的開發(fā),本文從教育學(xué)的角度,分析人的潛能的內(nèi)涵與屬性,并提出了大學(xué)生學(xué)習(xí)潛能開發(fā)的路徑。

        關(guān)鍵詞: 大學(xué)生 潛能 概念 屬性 開發(fā)路徑

        人具有潛能,人成長成才的過程,就是不斷開發(fā)潛能的過程。因此,開發(fā)大學(xué)生的潛能,提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,成為了培養(yǎng)人才的一個重要途徑。筆者在分析人的潛能的內(nèi)涵與屬性的基礎(chǔ)上,對開發(fā)大學(xué)生的潛能,提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)力談點(diǎn)粗淺的認(rèn)識。

        一、人的潛能的概念

        潛能的概念起源于古希臘哲學(xué),但它絕不是一種古老而形而上學(xué)的理念,當(dāng)代的教育家、心理學(xué)家、教師及家長都高度重視開發(fā)學(xué)生的潛能。人們進(jìn)行實(shí)踐和教育的目的就是不斷發(fā)現(xiàn)人的潛能并實(shí)現(xiàn)其潛能。

        馬克思在《資本論》第一卷中把這種人類自身的自然中沉睡的潛力概括為人的潛能。這種潛能就是人的體能和智能的總和。通俗地說,潛能是指有待于開發(fā)的處于挖掘狀態(tài)的潛伏的一種能力。

        潛能在《辭?!分械慕忉屖牵骸芭c‘現(xiàn)實(shí)’相對。這是古希臘亞里士多德用語。潛能指‘可能性的存在’,現(xiàn)實(shí)指得到實(shí)現(xiàn)的潛能,潛能通過運(yùn)動轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。如大理石和雕像的關(guān)系就是潛能與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,潛能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的過程即質(zhì)料加上形式成為具體事物的過程?!?/p>

        在古希臘亞里士多德的哲學(xué)思想中,“潛能”與“現(xiàn)實(shí)”和“質(zhì)料”與“形式”是緊密聯(lián)系、不可分割的兩對哲學(xué)范疇?!百|(zhì)料和形式講的是事物的構(gòu)成,潛能和現(xiàn)實(shí)則是事物的存在方式。前者從靜態(tài)的角度講,后者則注重于動態(tài)的角度。質(zhì)料要實(shí)現(xiàn)自己的形式,必須經(jīng)歷從潛能到現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動過程”。到了黑格爾以后,潛能變成了“自在”,潛能的實(shí)現(xiàn)變成了“自為”?!皬臐撃艿浆F(xiàn)實(shí),就是從‘自在’到‘自為’,把自在和自為的兩個觀念結(jié)合起來,我們就得到具體事物的運(yùn)動”。

        心理學(xué)家從潛意識的角度研究潛能,認(rèn)為潛能是潛意識的一部分。弗洛伊德把心理結(jié)構(gòu)分為三部分:意識,前意識和潛意識。潛意識是主要的,并且潛意識的內(nèi)容比意識豐富得多,也起著主要的作用。這可以用“海下冰山”來形容,隱藏在海平面之下的巨大的冰山是人們未發(fā)掘的尚待開發(fā)的潛意識,而那露在海平面上的冰山的一角是我們已經(jīng)表現(xiàn)出來的能力,即顯能,是極小的一部分。

        由此可見,人的潛能是無限的。羅杰斯的人本主義理論認(rèn)為,人生來就有學(xué)習(xí)的能力,就對世界充滿好奇心。學(xué)習(xí)者總是渴望發(fā)展和學(xué)習(xí)。在合適的條件下,每個人所具有的學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)豐富知識和經(jīng)驗(yàn)的潛能都能釋放出來。

        20世紀(jì)最重要的心理學(xué)成果之一是自我意象的發(fā)現(xiàn),其發(fā)現(xiàn)者馬斯威爾·馬爾茲在《心理控制論:讓生命充滿活力的新途徑》中指出:“不管我們意識到與否,我們每個人的腦子里都有一副自我藍(lán)圖或自我畫像,在我們有意識的凝視下,它也許是模糊不清,但它確實(shí)存在的,每一個細(xì)節(jié)都完整無缺?!边@種自我意象就是想象自我,為自己樹立一個形象。一旦這種自我形象確立后,就變成一種潛在的巨大的推動力,激勵人們?nèi)?shí)現(xiàn)想象中的自我。從這個角度來看,潛能就是自我意象的能力。

        劉奎林認(rèn)為,潛能是潛在著的機(jī)能、技能、智力和能力的意思,大腦的潛能就是與大腦有關(guān)的智能、技能、能力的系統(tǒng)整合。因而大腦的潛能既具有社會性,又具有生物性。

        由以上分析,我們知道,潛能是一種現(xiàn)在還沒有顯露出來的,在合適條件下可以被激發(fā)的,并對人的其他能力、行為產(chǎn)生重要作用的隱形能力。

        二、人的潛能的屬性

        通過對潛能內(nèi)涵的分析,可以得出,潛能有以下屬性:

        1.人的潛能是不斷變化的。任何事物都處在絕對的運(yùn)動之中,人的潛能也不例外,都處在某種“可能狀態(tài)”中,它隨著人的生理、心理的發(fā)展,社會、生態(tài)環(huán)境的變化,人生觀、世界觀、價值觀的不同,以及文化傳統(tǒng)的改變而變化。正因?yàn)闈撃艿淖兓裕环矫?,教育學(xué)家、心理學(xué)家、教師及家長應(yīng)想盡一切辦法深入分析各種“可能”的潛能,不僅要創(chuàng)造一定條件幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)已經(jīng)擁有的潛能,還要幫助他們獲取暫時還沒有的潛能,提高獲取知識的能力。另一方面,潛能的變化會造成連鎖反應(yīng)。潛能的實(shí)現(xiàn)不是孤立的、毫無關(guān)系的,而是相互影響、相互聯(lián)系的,即一種潛能的實(shí)現(xiàn)影響另一種潛能的實(shí)現(xiàn)。原有的潛能實(shí)現(xiàn)了,就會激發(fā)新的潛能的實(shí)現(xiàn),這樣,人的思維變得活躍開闊,因而又誘發(fā)更新的潛能實(shí)現(xiàn)。

        2.人的潛能是能動的。謝弗勒認(rèn)為,潛能的重構(gòu)還取決于行動者的能動性的那一方面。行動者的能動性因素,使行動的實(shí)施或其他既定結(jié)果處于行動者的能力或控制范圍之內(nèi)。假如背景中不存在相關(guān)方面確定的阻礙因素,那么在行動者力所能及的范圍之內(nèi),如果他決定實(shí)現(xiàn)某一結(jié)果,他就可能會實(shí)現(xiàn)。所以,行動者能動性的具備就使具體的條件性預(yù)測成為可能。在這種預(yù)測中,主動性或努力是分析的核心。行動者能動性的增強(qiáng)提高了其努力的有效性,使目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)成為可能。

        3.潛能具有社會性。人是各種社會關(guān)系的總和。人的獨(dú)立性表明人自由的一面,人的社會性則表明人不自由的一面,表明人受他人、社會制約的一面。人與人通過社會關(guān)系聯(lián)結(jié),構(gòu)成人類社會。每個人都有多種社會關(guān)系:家庭關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系、政治關(guān)系,等等。在每個具體的社會關(guān)系中,個人與他人、集體、社會以責(zé)、權(quán)、利為內(nèi)容相互協(xié)作、相互制約。每個人在多種社會關(guān)系中受到約束,承擔(dān)多種社會責(zé)任。同理,人的潛能發(fā)揮即人的全面發(fā)展也受到各種社會關(guān)系的影響,比如,社會環(huán)境、組織氣氛、生活條件、文化傳統(tǒng)、個人經(jīng)驗(yàn),以及所接受的教育和培訓(xùn)等。

        三、大學(xué)生潛能開發(fā)的路徑

        任何人都有成功的潛質(zhì),并且成功的種子就埋藏在人自己體內(nèi),等待著被喚醒。古今中外許多成功之士之所以能成功的奧秘不是他們具有超凡脫俗的本領(lǐng),而是他們能夠探求并開發(fā)自己的潛能。人的潛意識深處有著無限的智慧、力量,以及所需要的所有東西。因此,大學(xué)生應(yīng)努力開發(fā)潛能,不斷提高自己的學(xué)習(xí)力。

        1.潛能的變化性要求把握學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期。潛能是變化發(fā)展的,即每種潛能都處在“可能狀態(tài)”之中,這就要求在開展學(xué)習(xí)、教育活動之前,學(xué)生、教師和家長都必須充分認(rèn)識并具體分析各種“可能狀態(tài)”的潛能。學(xué)習(xí)存在關(guān)鍵期。關(guān)鍵期這一概念是由奧地利習(xí)性學(xué)家、諾貝爾獎獲得者K·洛倫茲提出來的。他利用人工孵化灰色雁,并日夜觀察它由蛋孵化成雁的過程,結(jié)果該灰色雁出生后不與伙伴一起行動,而是獨(dú)自追趕洛倫茲。洛倫茲把這種行為稱為“印刻現(xiàn)象”。這種“印刻現(xiàn)象”是一種快速的先天學(xué)習(xí),發(fā)生在個體生命中一個短暫的關(guān)鍵期??陀^刺激只有在這個時期內(nèi),印刻才能產(chǎn)生或者最為有效。如果錯過了這一階段,就不容易出現(xiàn)這樣的好時機(jī)。由此可見,大學(xué)生的有效學(xué)習(xí)、潛能的實(shí)現(xiàn)都要抓住機(jī)遇,充分利用資源,在學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期內(nèi)盡可能掌握最多的知識。學(xué)生本身在確定關(guān)鍵期時起著核心作用,教師也有著舉足輕重的地位,主要是正確認(rèn)識不同學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”,準(zhǔn)確定位學(xué)生的學(xué)習(xí)關(guān)鍵期,從而適時為學(xué)生構(gòu)建合理而有效的知識框架,起著“扶手架”的幫助作用,從而有利于導(dǎo)航學(xué)生的學(xué)習(xí)方向,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性,從而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

        2.潛能的能動性要求增加學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。潛能的能動性概念強(qiáng)調(diào),行動者自己的主動性是保證某一結(jié)果實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。大學(xué)生的學(xué)習(xí)盡管受外部條件的限制,但其自身的特點(diǎn)和價值觀起主導(dǎo)作用。因此,如何培養(yǎng)大學(xué)生的自我監(jiān)控能力,增加學(xué)習(xí)的自主性成了大學(xué)教育的關(guān)鍵。首先,培養(yǎng)大學(xué)生的獨(dú)立性。獨(dú)立性是相對于依賴性而言的。對于學(xué)生的發(fā)展來說,學(xué)習(xí)是一個從依賴走向獨(dú)立的過程。大學(xué)教育較之義務(wù)教育和高中教育的最明顯的區(qū)別是大學(xué)教育要求學(xué)生有較強(qiáng)的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力。獨(dú)立學(xué)習(xí)是大學(xué)教育的核心。因此,大學(xué)教師必須尊重學(xué)生的獨(dú)立性,積極鼓勵學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí),并創(chuàng)造各種機(jī)會發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立性,培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力。其次,增強(qiáng)大學(xué)生的自控能力。潛能的能動性要求學(xué)生規(guī)劃各階段能否學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)什么、怎么學(xué)習(xí)等問題,它突出表現(xiàn)為學(xué)生對學(xué)習(xí)的自我計劃、自我調(diào)整、自我指導(dǎo)、自我強(qiáng)化,即在進(jìn)行學(xué)習(xí)活動之前能確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),選擇正確的學(xué)習(xí)方法,安排合理的學(xué)習(xí)步驟,以及樹立應(yīng)達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo);在學(xué)習(xí)過程中,能按照預(yù)先的計劃如期進(jìn)行。自控性能規(guī)范學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)行為,從而使學(xué)習(xí)者不斷進(jìn)取,持之以恒。最后,注重學(xué)習(xí)的內(nèi)化。大學(xué)教師在教學(xué)過程中傳授知識的同時,還要注重理論聯(lián)系實(shí)際,讓大學(xué)生在實(shí)踐中反復(fù)練習(xí)所接受的信息。若要提高大學(xué)生的潛能,促進(jìn)大學(xué)生的學(xué)習(xí),就要想方設(shè)法促使其將環(huán)境中其他有效主體支持進(jìn)一步內(nèi)化,納入自己的選擇范圍。這樣,大學(xué)生所接受的教育就成了自身的一部分。

        3.潛能的社會性要求大學(xué)生正確認(rèn)識自我。潛能具有社會性,即學(xué)生潛能的發(fā)揮受到各種因素的制約。因此,正確認(rèn)識自我,充分利用外部條件是促進(jìn)學(xué)習(xí)的重要途徑。在這個世界上,認(rèn)識自己才是最難的事情,這是因?yàn)樽晕沂嵌鄬哟蔚?,并且在不同的時期有不同的表現(xiàn),受到各種外在條件的制約。所以,客觀地、正確地認(rèn)識自我,對學(xué)習(xí)是很有幫助的。要正確地認(rèn)識自我,就要恰當(dāng)利用各種社會關(guān)系,經(jīng)常和朋友或他人交流,了解別人對自己的看法,了解別人對自己所作所為的評價,從而認(rèn)識客觀的自我。在學(xué)習(xí)中,如不能正確認(rèn)識自我,明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo),就容易陷入迷惑之中。此外,通過與別人的比較,認(rèn)清自己的優(yōu)缺點(diǎn),有利于明確自己的定位,保持現(xiàn)有的優(yōu)勢,集中彌補(bǔ)自己的不足和缺陷,從而提升自我,大學(xué)生尤其應(yīng)重視這一點(diǎn)。由于以前的學(xué)習(xí)方法不再適用,也不能再依靠老師進(jìn)行所有學(xué)習(xí)活動,因此大學(xué)生必須在自己感興趣的基礎(chǔ)上探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法。在此過程中,認(rèn)清自我發(fā)揮著很重要的作用,因?yàn)樗麄儽仨毩粜闹車瑢W(xué)、朋友,用心審視生命的軌跡(因?yàn)樽粉櫄v史可以知道現(xiàn)在和未來)來認(rèn)清自己的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng),從而不失時機(jī)地促進(jìn)學(xué)習(xí)。

        人的潛能隨著人自身的發(fā)展及其外部條件的變化而變化。大學(xué)階段是大學(xué)生完善知識結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)專業(yè)特長、完善自我的重要階段,因此,大學(xué)生應(yīng)抓住機(jī)遇開發(fā)潛能,不斷提高學(xué)習(xí)力。

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