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        傳統(tǒng)插畫藝術(shù)與現(xiàn)代數(shù)碼插畫藝術(shù)

        2009-04-29 00:00:00王佳竹
        文教資料 2009年15期

        摘 要: 本文主要闡述了傳統(tǒng)插畫與當(dāng)代插畫所代表的時代,以及兩者之間的區(qū)別和聯(lián)系。先從傳統(tǒng)插畫的技法表現(xiàn)、發(fā)展現(xiàn)狀及自身特點闡述了其代表的“傳統(tǒng)時代”。接著從當(dāng)代數(shù)碼插畫的線裝,發(fā)展趨勢及在現(xiàn)代設(shè)計之中的影響分析了其代表的“數(shù)碼時代”;從表現(xiàn)手法、風(fēng)格、藝術(shù)領(lǐng)域等方面闡述了兩者之間的區(qū)別和聯(lián)系。最后對現(xiàn)代數(shù)碼插畫將作出不斷的研究和探討,以期人們對這個領(lǐng)域有更進(jìn)一步的認(rèn)識,從而達(dá)到對藝術(shù)孜孜的追求,推動插畫藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展。

        關(guān)鍵詞: 傳統(tǒng)插畫 現(xiàn)代數(shù)碼插畫 區(qū)別 聯(lián)系

        20年前的插畫藝術(shù)家可能沒有想到今天的景象:創(chuàng)新和科技已成為插畫藝術(shù)前進(jìn)不變的重要因素,3D軟件、Illustrator、PhotoShop和Painter的2D軟件,以及純粹的手繪圖形,都將帶動插畫設(shè)計的進(jìn)步。在早些時候,人們都同意CG藝術(shù)是“數(shù)字藝術(shù)的文藝復(fù)興”,也常將其喻為插畫的“金色年華”。至少在歐美的前30年里,插畫藝術(shù)家被看作是名人,市場也曾驚爆出大量的機(jī)會。但藝術(shù)終究離不開技巧,凡是藝術(shù)的設(shè)計制作都與時代的技術(shù)進(jìn)步緊密相關(guān)。于是,進(jìn)入電子時代,人們開始追求格式的表現(xiàn)與風(fēng)格,從藝術(shù)的角度講,追求的并不是直接的實效,而是美——實效的象征。這樣的情況下它就可以作為一種特殊的舞蹈而進(jìn)入到藝術(shù)的領(lǐng)域,從而與其他藝術(shù)相通,如同書法與國畫相通。人們拋開細(xì)膩與粗獷的技法要求,重點強(qiáng)調(diào)個人的原創(chuàng)與情感的表現(xiàn),借助于電子手段,開始出現(xiàn)新一輪的風(fēng)格形式,這些風(fēng)格不再局限于手繪能力的高低,而是以概念化、自由表現(xiàn)主義強(qiáng)調(diào)個性化發(fā)展的趨勢,圍繞電子處理的手段,把個人的思想情感淋漓盡致地?fù)]灑在不到1/4平方米的顯示器上,隨著信息時代的日益普及強(qiáng)大,這種以CG形式出現(xiàn)的插畫越來越受到人們的關(guān)注與青睞。

        1.傳統(tǒng)的插畫

        1.1傳統(tǒng)插畫的技法和表現(xiàn)

        在電腦作圖出現(xiàn)以前,插畫同其他藝術(shù)表現(xiàn)形式一樣,都是通過較強(qiáng)的手繪能力借助于毛筆、鉛筆、碳筆等一系列繪畫化工具在一定的紙張上畫出來的造型藝術(shù)。其造型要素基本是點線面構(gòu)成,風(fēng)格表現(xiàn)不外乎幽默寫實、超寫實等。在此基礎(chǔ)上還有因為地域的緣故而劃分的風(fēng)格,如美式的漫畫風(fēng)格、日本的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)、曼陀羅手法等。從20世紀(jì)50年代開始,美式漫畫始終秉承率真明快的創(chuàng)作風(fēng)格,讓人感覺畫面飽滿,富有很強(qiáng)烈的諷刺趣味性;日本大名時代的廣告畫常用過于鮮艷又缺乏表現(xiàn)力的顏料進(jìn)行繪制,配色方面追求俗氣的畫面效果,有意回避筆法的變化,給人感覺好像電影院里的宣傳畫,采用鑲邊點傳統(tǒng)的創(chuàng)作技法,極力營造作品的復(fù)古氣氛;而曼陀羅原本是指佛教里大徹大悟的思想境界,曼陀羅畫就是用雜色圖的形式將這種境界表現(xiàn)出來的畫作。所有的傳統(tǒng)插畫都有共同的特征,就是主要憑借手繪的手段,完成作品設(shè)計創(chuàng)作的整個過程。這是由時代的因素決定的,同時成就了插畫傳統(tǒng)的風(fēng)格。

        1.2傳統(tǒng)插畫的發(fā)展及現(xiàn)實意

        作為一種發(fā)展了上千年的藝術(shù)形式,傳統(tǒng)插畫有著不可替代的現(xiàn)實意義。無論從現(xiàn)實的情感,還是個人表現(xiàn)手法,以及對于藝術(shù)精髓的把握,傳統(tǒng)插畫的表現(xiàn)似乎比現(xiàn)代藝術(shù)更勝一籌,西方的傳統(tǒng)插畫藝術(shù)從文藝復(fù)興開始,經(jīng)歷了古典主義、印象主義、現(xiàn)代抽象主義的演變,中國的繪畫也經(jīng)歷了很多流派的洗禮,所以對于傳統(tǒng)插畫,它有著無法替代的素凈和單純的民族文化特色,具備強(qiáng)烈的人文氣息。但傳統(tǒng)插畫的發(fā)展并不能完全依賴于人文和歷史。在數(shù)碼科技迅速發(fā)展的當(dāng)代,優(yōu)秀的插畫設(shè)計師開始尋求現(xiàn)代與古典的統(tǒng)一,在新的藝術(shù)形式中尋找出路,兩種藝術(shù)形式的結(jié)合成為插畫藝術(shù)的新追求,完美地把民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)融合到現(xiàn)代設(shè)計中,同時體現(xiàn)出數(shù)字藝術(shù)的創(chuàng)作與傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的完美結(jié)合,這是我們探討傳統(tǒng)與數(shù)碼藝術(shù)的新追求。

        2.現(xiàn)代數(shù)碼插畫藝術(shù)

        現(xiàn)代數(shù)碼插畫的一個非常明顯的特征就是電腦作圖的廣泛應(yīng)用。數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計是數(shù)字化時代新興的藝術(shù)形式,它有著制作方便、風(fēng)格簡潔明快的特點,同于易于修改和傳遞,因而受到新一代插畫設(shè)計者和廣大愛好者的青睞,而數(shù)碼技術(shù)在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用也越來越受到人們的重視。

        現(xiàn)代插畫大致可以劃分為兒童插畫、商業(yè)插畫和動畫三大類。兒童插畫多出現(xiàn)在兒童刊物及相關(guān)的環(huán)境場合,形象多可愛且夸張,富有想象力,所用的顏色單純亮麗。商業(yè)插畫的表現(xiàn)更為廣泛,也是目前國內(nèi)外設(shè)計行業(yè)中新興的設(shè)計門類之一。商業(yè)插畫可分為三部分:廣告插畫、出版物插畫、卡通形象設(shè)計。商業(yè)插畫與其他插畫的表現(xiàn)形式相比有其特點:商業(yè)插畫必須能夠反映商品的特性,要符合大眾的審美品味,手法夸張。

        現(xiàn)代數(shù)碼插畫在風(fēng)格表現(xiàn)上各不相同。數(shù)碼插畫的發(fā)展尚處于探索階段,插畫形式風(fēng)格追求形式各異,有制作細(xì)膩的歐美風(fēng)格,線條柔和、色彩明艷的日韓風(fēng)格,在形式上追求灑脫自由的情感。

        3.傳統(tǒng)插畫與現(xiàn)代數(shù)碼插畫的區(qū)別和聯(lián)系

        任何一種藝術(shù)形式的出現(xiàn),都離不開社會和科技的發(fā)展。數(shù)碼插畫是數(shù)字化時代新興的藝術(shù)形式之一,它隨著計算機(jī)的發(fā)展普及和數(shù)字化時代的到來而誕生。傳統(tǒng)藝術(shù)形式和數(shù)碼藝術(shù)創(chuàng)作存在以下差異:

        首先,文化傳統(tǒng)淵源不同。傳統(tǒng)插畫藝術(shù)的創(chuàng)作是建立在深厚的文化底蘊和歷史長河之上的,蘊藏著眾多的地域風(fēng)情和民族文化,傳統(tǒng)的藝術(shù)精粹形式豐富,包含著眾多深刻的文化積淀、民俗的心理情感、風(fēng)俗習(xí)慣及審美情趣。傳統(tǒng)插畫所體現(xiàn)的歷史傳統(tǒng),眾多的風(fēng)格流派和博大的地域民族文化,以及傳統(tǒng)文化的筆墨造型和傳統(tǒng)藝術(shù)的文化淵源,都使人們的心理情感交流具有親和力,產(chǎn)生心靈的共鳴。而新生數(shù)碼創(chuàng)作的插畫是在科學(xué)與技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,在美學(xué)情感上缺乏傳統(tǒng)的文化基礎(chǔ),在表現(xiàn)形式與內(nèi)容上有較大的局限,使人產(chǎn)生在文化遺產(chǎn)上的陌生和疏遠(yuǎn)感。

        其次,現(xiàn)代科技的含量導(dǎo)致創(chuàng)作和表現(xiàn)的差異。延續(xù)了幾個世紀(jì)的傳統(tǒng)插畫除了在技法和材料上的創(chuàng)新之外,沒有受到過像現(xiàn)代數(shù)字化所帶來的巨大沖擊,而人們對于數(shù)碼藝術(shù)這一高科技的創(chuàng)作方式進(jìn)入藝術(shù)領(lǐng)域尚需要一個認(rèn)識和接受的過程。傳統(tǒng)創(chuàng)作的技巧和繪畫筆墨造型導(dǎo)致了人們對傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)價值的認(rèn)可,但由于對數(shù)碼技術(shù)的創(chuàng)作形式缺乏足夠的認(rèn)識和接納,人們對數(shù)碼藝術(shù)造型在情感上存在距離。數(shù)字化圖形處理技術(shù)是數(shù)碼藝術(shù)造型創(chuàng)作的根本基礎(chǔ)。作為CG重要組成部分之一,矢量圖形具有數(shù)碼技術(shù)對圖形描述的“硬邊”表現(xiàn)風(fēng)格,也正是這種個性化、機(jī)械化的風(fēng)格的存在,而使數(shù)碼插畫喪失了視覺親和力,成為數(shù)碼插畫矢量圖中普遍存在的不足。

        最后,作品的表現(xiàn)風(fēng)格的差異也是造成情感差異的因素。傳統(tǒng)插畫經(jīng)過長時間的發(fā)展演變,形成了眾多的表現(xiàn)形式和創(chuàng)作風(fēng)格。這些傳統(tǒng)的藝術(shù)語言易于溝通,便于人們產(chǎn)生共鳴,而數(shù)碼創(chuàng)作的機(jī)械條理導(dǎo)致缺乏表現(xiàn)語言的生動和表現(xiàn)形式的鮮活。

        傳統(tǒng)插畫藝術(shù)的歷史傳承、民族風(fēng)情等因素得到廣泛的認(rèn)可,其藝術(shù)和價值也備受尊重。和傳統(tǒng)藝術(shù)作品的唯一性可相比,數(shù)碼作品批量生產(chǎn)的因素直接影響到人們對數(shù)碼作品價值的認(rèn)可度降低,但是我們應(yīng)該正確認(rèn)識到數(shù)碼作品不僅是體現(xiàn)科學(xué)技術(shù),更是體現(xiàn)新興的藝術(shù)現(xiàn)象,它有著自我魅力的視覺語言和傳達(dá)方式,所以數(shù)碼插畫藝術(shù)價值不可以用傳統(tǒng)插畫的價值衡量。除此之外,數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計在表現(xiàn)的過程中,吸收了不同的文化,各學(xué)科領(lǐng)域的相互補充,借鑒是數(shù)碼藝術(shù)發(fā)展的根本。

        4.結(jié)語

        設(shè)計行業(yè)是知識型的服務(wù)產(chǎn)業(yè)和新興交叉學(xué)科??缭绞兰o(jì),插畫設(shè)計從靜態(tài)表現(xiàn)轉(zhuǎn)向動態(tài)表現(xiàn);從單一媒體跨越到多媒體;從二維延伸到三維立體;從傳統(tǒng)的印刷設(shè)計產(chǎn)品更多轉(zhuǎn)化到虛擬信息形象的傳播。插畫在商業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用越來越多地受到業(yè)內(nèi)人士的肯定。我們必須關(guān)注現(xiàn)實,展望未來。昨天、今天、明天,插畫藝術(shù)有著不同的定義和形態(tài)。設(shè)計師在提高生活品質(zhì)、促進(jìn)文明進(jìn)步方面起著積極的作用。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王受之.世界現(xiàn)代設(shè)計史.新世紀(jì)出版社.

        [2]迪尚.電腦圖形設(shè)計.浙江人民美術(shù)出版社.

        [3]視覺設(shè)計研究所.林崇珍譯[日].插圖創(chuàng)意設(shè)計手冊.中國青年出版社.

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