摘 要： 新課程改革提出了創(chuàng)生性教學(xué)理念，本文從創(chuàng)生性教學(xué)是新課程改革的需要、如何轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、怎樣利用有效教學(xué)資源進(jìn)行創(chuàng)生性教學(xué)等方面，對(duì)創(chuàng)生性教學(xué)理念進(jìn)行詮釋和探討。

關(guān)鍵詞： 新課程改革 創(chuàng)生性教學(xué) 教學(xué)觀念 教學(xué)資源

普通高中新課程呼喚教學(xué)理念的更新與教學(xué)實(shí)踐的變革，如何在有限的空間、時(shí)間和資源狀態(tài)下追求最大的教學(xué)收益，是教學(xué)實(shí)踐者成功的標(biāo)志。創(chuàng)生性教學(xué)是新課程改革提出的要求。創(chuàng)生性教學(xué)就是追求創(chuàng)造、生成和拓展性的教學(xué)。它為實(shí)現(xiàn)新的課程目標(biāo)提供了時(shí)間和空間的保障，是教師和學(xué)生的個(gè)性、創(chuàng)生性舒展和發(fā)揮的舞臺(tái)，

因此提倡創(chuàng)生性教學(xué)是教學(xué)改革的要求。

一、創(chuàng)生性教學(xué)的實(shí)施是新課程改革的需要

近年來隨著技術(shù)的發(fā)展和全球化的進(jìn)展，世界各地的教育都發(fā)生了很大的變化，單純地掌握知識(shí)已不再是教育唯一的目標(biāo)，獲得知識(shí)的方法，以及懂得如何運(yùn)用知識(shí)變得異常重要。學(xué)習(xí)方法、思維方式、學(xué)會(huì)決定、處理沖突、解決問題和建構(gòu)知識(shí)是教學(xué)中必須解決的問題。教育者不僅要教育學(xué)生，更重要的是要考慮到每個(gè)學(xué)生的差異性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。

二、實(shí)施創(chuàng)生性教學(xué)，要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

目前課堂教學(xué)中還存在以下問題：

1.教師上課講得多，學(xué)生主動(dòng)參與得少。有的教師錯(cuò)誤地認(rèn)為，只有多講，學(xué)生才能學(xué)會(huì)，怕漏掉其中某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，從而進(jìn)行滿堂灌，降低了教學(xué)效率。

2.課堂上教師發(fā)問多，學(xué)生提出問題少。有的教師為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，不斷地向?qū)W生提出問題，卻沒有留給學(xué)生思考的空間。有的提問太簡(jiǎn)單，不利于學(xué)生思維的訓(xùn)練。

3.課堂上自學(xué)探究多，課前預(yù)習(xí)做得少。有的教師布置預(yù)習(xí)太籠統(tǒng)，只讓學(xué)生看書，許多學(xué)生缺乏對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解；上課留時(shí)間讓學(xué)生預(yù)習(xí)，導(dǎo)致教學(xué)效率大大降低，教學(xué)達(dá)不到預(yù)期的效果。

4.教學(xué)目標(biāo)單一，三維目標(biāo)融為一體少。有的教師沒有認(rèn)真理解創(chuàng)生性教學(xué)理念，只重視傳授學(xué)科知識(shí)與技能的培養(yǎng)，忽視了其它的教學(xué)目標(biāo)，以及對(duì)學(xué)生的情感教育和技能的訓(xùn)練。

5.有的教師只重視學(xué)生對(duì)問題答題的“對(duì)”或“錯(cuò)”的結(jié)論，忽視了對(duì)學(xué)生做題過程中思路與方法的指導(dǎo)。

上述問題影響著創(chuàng)生性教學(xué)的運(yùn)行，教師應(yīng)徹底轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。只有改變教學(xué)觀念，才能使教學(xué)行為、教學(xué)效果改變。因此教師必須做到以下幾點(diǎn)：

（一）給學(xué)生充分的創(chuàng)生時(shí)間、空間。

教學(xué)的本質(zhì)應(yīng)該是尊重學(xué)生的個(gè)性，課堂應(yīng)最大限度地成為學(xué)生自我展示的平臺(tái)，應(yīng)讓學(xué)生最大限度地參與到教學(xué)中。教師要少講、精講，給學(xué)生多留點(diǎn)時(shí)間和空間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生課前做好充分準(zhǔn)備、課堂合作和探究，在創(chuàng)生的舞臺(tái)上充分發(fā)揮。

（二）轉(zhuǎn)變角色，給學(xué)生充分的創(chuàng)生權(quán)利。

傳統(tǒng)教學(xué)中，教師占主導(dǎo)地位，是課堂上的權(quán)威，教師講的內(nèi)容學(xué)生要無條件接受。新課改要求教師是教學(xué)的組織者、管理者、指導(dǎo)者，明確自己作為指導(dǎo)者的責(zé)任，在教學(xué)中給學(xué)生充分質(zhì)疑的權(quán)利，尊重學(xué)生的觀點(diǎn)，即使學(xué)生的觀點(diǎn)不夠成熟，甚至偏激，教師也要尊重并加以引導(dǎo)。教師要盡可能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)智能的發(fā)展。

（三）備課時(shí)讓學(xué)生做好充分的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備。

教師備課時(shí)應(yīng)充分了解和掌握課程目標(biāo)，深入了解不同層面的知識(shí)基礎(chǔ)，學(xué)生的困難及實(shí)際需求。對(duì)要設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)

課的內(nèi)容，讓學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)，讓學(xué)生為創(chuàng)生性課堂做好充分的準(zhǔn)備，從而提高教學(xué)效率。

三、利用有效教學(xué)資源進(jìn)行創(chuàng)生性教學(xué)

新課改要求課堂教學(xué)以人為本，以學(xué)生能力發(fā)展為本，教學(xué)目標(biāo)是三維目標(biāo)，要求教師在教學(xué)過程中，既要讓學(xué)生掌握學(xué)科知識(shí)，又要促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，讓學(xué)生的情操得到陶冶，形成良好的個(gè)性品質(zhì)和健全的人格。

新課改的理念，要求教師在教學(xué)中運(yùn)用“感知—概括—應(yīng)用”的思維過程引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理，掌握規(guī)律。習(xí)題教學(xué)中應(yīng)注意分析解題思路，對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的結(jié)論，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生找原因，真正提高其解決問題的能力。

要真正實(shí)現(xiàn)課堂的優(yōu)化，教師必須給學(xué)生創(chuàng)生的學(xué)習(xí)平臺(tái)，利用有效的教學(xué)資源，開展創(chuàng)生性教學(xué)，提高教學(xué)時(shí)效。

（一）利用教材資源開展創(chuàng)生性教學(xué)。

教材一直是我國學(xué)校教育的主要課程資源，現(xiàn)在的教材體現(xiàn)了新課程改革的精神。教材主要從學(xué)生興趣和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)選擇學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)與技能的內(nèi)容。教材能及時(shí)反映社會(huì)、經(jīng)濟(jì)科技的發(fā)展，這體現(xiàn)了它多樣、有趣、富探究性的特點(diǎn)。我們應(yīng)充分利用教材，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。我們只要進(jìn)一步挖掘、開發(fā)創(chuàng)生性教學(xué)的寶貴資源，只要?jiǎng)?chuàng)意有方、引導(dǎo)有方、激發(fā)有方，都可以創(chuàng)造性、生成性地把學(xué)生帶入一片新的天地。

《鴻門宴》教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)就是分析人物形象。學(xué)生對(duì)劉邦、項(xiàng)羽、張良等人的分析基本意見一致，對(duì)范增的分析較有爭(zhēng)議。傳統(tǒng)教學(xué)中，都給予范增較好的評(píng)價(jià)，認(rèn)為他忠誠、老謀深算。項(xiàng)羽的失敗，除了他性格的缺點(diǎn)外，最主要的是不聽范增的勸告，放虎歸山，讓劉邦有了他日?qǐng)D起的機(jī)會(huì)。有的學(xué)生卻認(rèn)為范增不是“老謀深算”，原因是：“劉邦以上廁所為借口逃走，老謀的范增怎么沒看出來？劉邦逃走后，大概時(shí)間久了，項(xiàng)羽就派陳平去叫劉邦，卻為什么不能將劉邦召回？那么長(zhǎng)的時(shí)間，范增為什么沒起疑心，沒補(bǔ)救行動(dòng)？”學(xué)生抓住文本，對(duì)人物形象的分析有不同的看法，教師應(yīng)尊重學(xué)生思維的火花。

《鄭伯克段于鄢》，傳統(tǒng)教學(xué)中都把鄭莊公定位為一個(gè)“陰險(xiǎn)狡詐的不孝不悌之人”。為鞏固統(tǒng)治地位，他把共叔段趕出國外，把他的母親投入地牢，并發(fā)誓：“不及黃泉，無相見也！”但學(xué)生結(jié)合文本，認(rèn)為鄭莊公的所作所為是無奈之舉，原因有二：一是姜氏的偏心。姜氏因?yàn)榍f公逆生，不喜歡莊公，請(qǐng)求將制地作為共叔段的封邑，又請(qǐng)求將京作為共叔段的封邑。共叔段將襲擊鄭莊公時(shí)，“夫人將啟之”，姜氏的做法確不是一個(gè)母親的作為。二是共叔段自吞惡果。共叔段倚仗母親的寵愛得寸進(jìn)尺，私欲太強(qiáng)，不守先王之制，超制興建自己的封邑京，執(zhí)迷不悟，“命西鄙北鄙貳于己”，又“收貳以為已邑，至于稟延”，“將襲鄭”，不忠不仁，莊公無奈才將共叔段打敗，共叔段是咎由自取。學(xué)生創(chuàng)造性的解讀，給了鄭莊公一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)。

《雷雨》教學(xué)探究中，學(xué)生對(duì)周樸園的評(píng)價(jià)也很有創(chuàng)造性。學(xué)生認(rèn)為周樸園“可憐”，也是個(gè)悲劇人物?？蓱z原因有三：一是周樸園帶著面具生活；二是一生婚姻不幸；三是晚景凄涼，三個(gè)兒子兩死一走，兩個(gè)女人一癡一瘋。周樸園不只是悲劇的制造者，還是悲劇的承受者。

學(xué)生對(duì)語文材料的理解可以見仁見智，從不同角度、不同層面解讀，會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生、理解學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生用自己的眼光觀察，用自己的思維方式理解，給學(xué)生足夠的自由度，這樣能更好地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，學(xué)生也一定能“生成”許多智慧。課堂教學(xué)中，充分利用現(xiàn)有的教材資源，我們會(huì)看見學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的再創(chuàng)造。

（二）利用課外資源開展創(chuàng)生性教學(xué)。

不同教育情境下的課程資源狀況可能存在著相當(dāng)大的差別，但只要我們用心識(shí)別、開發(fā)和運(yùn)用，可用的課程資源是豐富多彩的。大地、小草、高山、河流，它們對(duì)于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，發(fā)展學(xué)生感受與表達(dá)美的意義和功能都是同樣的。2007年的雪災(zāi)，是全國關(guān)注的大事，雪災(zāi)的災(zāi)情可以結(jié)合媒體有所了解，也可以讓我們的學(xué)生關(guān)注自己生活的環(huán)境變化，加深了解；汶川地震的慘狀，我們不能親眼看到，但災(zāi)后人們的愛心援助隨處可見；“三鹿奶粉”的曝光，可透視出食物的質(zhì)量安全問題，政府官員問責(zé)制等。讓學(xué)生關(guān)注時(shí)事，關(guān)注這些教材外的教學(xué)資源，對(duì)這些事情進(jìn)行分析，他們會(huì)更有興趣，從不同的角度去分析，從而豐富寫作素材，解決作文中材料貧乏、陳舊的難題。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生走出校園，注意觀察，養(yǎng)成勤于積累、善于思考的良好習(xí)慣，在日常生活中提升自己的語文素養(yǎng)。大自然的一草一木可以給學(xué)生豐富的聯(lián)想，捕捉這一瞬間的靈感，并將這些生成的智慧寫進(jìn)筆記本里；高樓林立的大城市，商業(yè)發(fā)達(dá)，形象生動(dòng)的廣告語讓學(xué)生想象很多，讓學(xué)生將其認(rèn)為的廣告語中的精華摘抄下來，并寫幾行分析語；出門旅游，每個(gè)城市中的市徽，每個(gè)旅游景點(diǎn)都有“眼睛”，抓住最具有象征意義的景物，攝影下來，并為之寫一段解說詞。做生活的有心人，認(rèn)真開發(fā)和利用這些課外資源，在教學(xué)中讓學(xué)生把這些精華拿出來分享，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能讓學(xué)生體會(huì)到生活的美好，并能訓(xùn)練學(xué)生感性思維和理性思維。

（三）利用教學(xué)“意外”及時(shí)進(jìn)行教學(xué)資源的創(chuàng)生與開發(fā)。

一個(gè)語文教師，即使備課工作做得相當(dāng)好，教學(xué)中發(fā)生的各種問題與景象是無法預(yù)見的，因此，教師應(yīng)充分利用教學(xué)中的“意外”，創(chuàng)造性地開展教學(xué)，使教學(xué)中的“意外”變成精彩。在教學(xué)《鴻門宴》時(shí)，學(xué)生提出一種“假設(shè)”：“假設(shè)曹無傷沒有告密，假設(shè)項(xiàng)羽聽從范增的建議，假設(shè)樊噲不出現(xiàn)，假設(shè)劉邦沒有及時(shí)逃回軍中，形勢(shì)會(huì)有怎樣的變化？”在教學(xué)《祝?！窌r(shí)有的學(xué)生對(duì)祥林嫂多次改嫁心存懷疑；教學(xué)《愚公移山》時(shí)，有的學(xué)生認(rèn)為愚公是“真愚”，對(duì)傳統(tǒng)評(píng)價(jià)“愚公不愚”提出批判意見。我讓學(xué)生帶著這些問題認(rèn)真研讀課文，然后討論。學(xué)生生成了許多智慧的火花，思維能力得到了很大的訓(xùn)練，也培養(yǎng)了批判意識(shí)。語文教學(xué)是師生共同成長(zhǎng)的過程，尊重學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，充分發(fā)揮他們的聰明才智，這是教師必須理解的精神，這要求教師善于運(yùn)用自己的智慧抓住瞬間的機(jī)遇，巧妙處理課堂中的意外事件。教師在課堂上既要放得開，又要收得攏，在尊重學(xué)生多種答案的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們總結(jié)出更完美的結(jié)論，這是每一位語文教師的職責(zé)。

創(chuàng)生性教學(xué)，給了學(xué)生較寬的創(chuàng)生平臺(tái)，也給我們教師提出了較高的要求。進(jìn)行創(chuàng)生性教學(xué)，教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念是基礎(chǔ)，教學(xué)中給學(xué)生提供更多創(chuàng)生的平臺(tái)，充分利用創(chuàng)生資源進(jìn)行創(chuàng)生性教學(xué)，學(xué)生創(chuàng)生性思維的花朵一定會(huì)盛開得燦爛，芬芳逼人。

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