摘要 在文言文翻譯中，由于古代漢語(yǔ)句式、習(xí)慣表達(dá)法等與現(xiàn)代漢語(yǔ)有較大的差異性，所以有時(shí)必須采取意譯的方法，本文通過(guò)舉例分析，論述了在什么情況下采取意譯以及意譯的一些技巧。

關(guān)鍵詞 文言文 翻譯 意譯

古文翻譯的基本原則是“信”“達(dá)”“雅”。信：是指譯文要準(zhǔn)確無(wú)誤，就是要使譯文忠于原文，如實(shí)地、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文翻譯出來(lái)。達(dá)：要求譯文明白通順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。雅：要語(yǔ)言規(guī)范，譯文富有文采。

文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。直譯是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)，因此直譯容易做到“信”。其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語(yǔ)言也不夠通順，比較難達(dá)到“達(dá)”“雅”。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語(yǔ)的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。在某些情況下，我們必須運(yùn)用意譯的方法，才能把句子翻譯通順、明白。下面具體用例子來(lái)解說(shuō)。

1 解析的方法。就是對(duì)文中的詞語(yǔ)做解析。主要是對(duì)于一些多義詞的翻譯。如：而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀(景象)常在險(xiǎn)遠(yuǎn)(《游褒禪山記》)?！坝^”有觀看和景物、景象等意義，根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)牧x項(xiàng)翻譯。

有些詞就不能把解析意義作為翻譯。例如：今操得荊州，奄有其地(《赤壁之戰(zhàn)》)?！把佟苯馕鰹椤案采w、包住”而翻譯應(yīng)為“完全、全部”。

2 合并同義部分(語(yǔ)義的壓縮)。把那些繁雜的同義結(jié)構(gòu)的句子合并為簡(jiǎn)單的句子來(lái)表達(dá)。例如：(秦)有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八方之心(《過(guò)秦論》)?？煞g為：秦國(guó)有并吞天下，統(tǒng)一四海的雄心。

3 一些句子由于運(yùn)用了修辭方式。在翻譯時(shí)可以用符合現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣的詞語(yǔ)來(lái)表述。

(1)借代：文言文中的借代手法，翻譯時(shí)要按其原意譯出本體意義。

如：大閹之亂，縉紳而能不易其志者(《五入墓碑記》)。

“縉紳”是借代用法，古代大臣上朝將手板插在腰帶里，應(yīng)譯為“做官的人”。

(2)比喻：文言文中的有些比喻不便直譯，這就必須借助意譯。

如：曹公，豺虎也(《赤壁之戰(zhàn)》)。

如果直譯為“曹操是豺狼猛虎”，與文意不合，應(yīng)是“曹操像豺狼猛虎一樣兇狠殘暴”。

(3)擬人：在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上。活譯運(yùn)用了擬人手法的有關(guān)文字。如“波瀾不驚”，可活譯成“(湖面)風(fēng)平浪靜”。

(4)互文：在文言文中，有些句子習(xí)慣分開(kāi)說(shuō)，如一般判斷句、互文對(duì)偶句等，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中習(xí)慣合說(shuō)，譯時(shí)就要注意恰當(dāng)?shù)睾喜⑦@類句子。

如：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)f《勸學(xué)》)。

“青，取之于藍(lán)”是個(gè)判斷句，譯時(shí)要把主語(yǔ)、謂語(yǔ)合并成一句：“靛青是從藍(lán)草中提煉出來(lái)的。”

(5)用典：古人好用典，遇到典故，較熟的可以直譯，生僻的就要充分合理地譯出它的含義。

如：稱心快意，幾家能彀?司馬春衫，吾不能學(xué)太上之忘情也(《與妻書(shū)》)。

“司馬春衫”即“司馬青衫”，典出《琵琶行》，司馬是白居易，當(dāng)時(shí)任江州司馬，他同情琵琶女飄零的身世，感傷自己宦途潦倒，心情十分悲傷。

4 古人常用委婉的言辭表示謙敬，譯時(shí)要將它的原意揭示出來(lái)，這在翻譯有關(guān)的外交辭令時(shí)，要特別注意。

如：今治水軍八十萬(wàn)眾，方與將軍會(huì)獵于吳(《赤壁之戰(zhàn)》)。

“會(huì)獵”絕非是“會(huì)合打獵”，“比賽打獵”，而是“要和對(duì)方打一仗”的意思。翻譯時(shí)一定要把它們的含義揭示出來(lái)。

5 古代漢語(yǔ)中有些不同詞性的詞。經(jīng)常連用或配合使用，形成一種比較固定的格式，或稱“凝固結(jié)構(gòu)”。要注意這些“習(xí)慣句式”的翻譯。

如：①如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為(《鴻門宴》)?

②舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎(《察今》)?

例①中的“何……為”是文言文中表反問(wèn)的慣用句式，大致相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“為什么……呢”，“何辭為”翻譯為“為什么(還要)辭別呢”。例②中的“不亦……乎”用來(lái)表示語(yǔ)氣委婉的反問(wèn)。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“不是……嗎”，“不亦惑乎”翻譯為“不是(太)糊涂了嗎”。

6 數(shù)字的翻譯

①古漢語(yǔ)中，倍數(shù)表達(dá)一般是在基數(shù)詞后加“倍”字，如果是一倍則單用“倍”表示“一”省略。

如：“故用兵之法。十則圍之，五則攻之，倍則分之，敢則能戰(zhàn)之。少則能逃之，不若則能避之(《孫子，謀攻》)。”其中，“十”“五”后省“倍”字：“倍”，表示“一倍”。

②古漢語(yǔ)中，如果還有并舉兩數(shù)，那么就以其乘積表數(shù)了。

如：“三五之夜，明月半墻(《項(xiàng)脊軒志》)?！薄叭濉敝e為十五，“三五之夜”指陰歷每月十五的圓月之夜晚。

③古漢語(yǔ)分?jǐn)?shù)表達(dá)形式，絕大多數(shù)出現(xiàn)在表比較的語(yǔ)境中，結(jié)合語(yǔ)境來(lái)概括，有如下幾種類型：

a 完型式。

如：“秦地，天下三分之一(《漢書(shū)·地理志》)?！薄叭种坏姆?jǐn)?shù)形式，從古代延續(xù)至今，已保留下來(lái)了。

b 簡(jiǎn)略式。

如：“蓋予所至，比好游者尚不能十一(《游褒禪山記》)?！?/p>

c 嵌入式

(1)分母+“分-+-之”+分子。如：“方今大王之眾不能十分吳楚之一(《史記·淮南衡山王列傳》)?！薄安荒堋帧瘏浅弧奔床蛔銋浅氖种?。(2)分母+名詞+“之”+分子。如：“大都不過(guò)三國(guó)之一(《左傳·隱公元年》)?！薄叭龂?guó)之一，即國(guó)都的三分之一。(3)分母+“之”+分子。如：“然民遭水旱疾疫而不幸者不過(guò)十之一二矣(《治平篇》)?！薄笆欢保础笆种恢痢笆种?。

總之，文言文翻譯要從總體上把握原文大意，準(zhǔn)確地解釋詞語(yǔ)和句子在具體語(yǔ)言環(huán)境中的意義。

作者簡(jiǎn)介：唐三才。廣東省龍川縣第一中學(xué)高級(jí)教師。