摘要: 新世紀擺在我們面前的第一挑戰(zhàn)，不是新技術(shù)革命，也不是經(jīng)濟發(fā)展，而是青少年一代的道德問題。本文作者在上《談禮貌》這堂課時，認識到要“定”好“目標”、“設(shè)”好“問題”、“悟”好“教材”、“引”好“文情”、“創(chuàng)”好“語言”、“用”好“儀態(tài)”。

關(guān)鍵詞: 《談禮貌》教學安排

“下課，同學們再見!”“老師再見!”下課了?四十分鐘到了?望著學生疑惑的眼神，我竊竊自喜:這節(jié)公開課我上成功了。因為學生意猶未盡的表情告訴我，課已經(jīng)深深地吸引了他們，感染了他們，引領(lǐng)了他們，撥動了他們。

這節(jié)課我上的是一篇小學階段為數(shù)不多的議論文——《談禮貌》。在備課時，我的第一反應是中華民族歷來就有“厚德重和”的優(yōu)秀傳統(tǒng)，素有“禮儀之邦”之稱?！岸Y貌”更是體現(xiàn)了中華民族積極追求人與人之間互助友愛、平和協(xié)調(diào)、寬厚待人的傳統(tǒng)美德，在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，在學生充滿童真的心靈里，千萬不能忽視它。1993年，聯(lián)合國在中國召開的主題為“21世紀挑戰(zhàn)及教育改革”的會議上，來自24個國家和地區(qū)的與會專家提出了一個共同的看法:新世紀擺在我們面前的第一挑戰(zhàn)，不是新技術(shù)革命，也不是經(jīng)濟發(fā)展，而是青少年一代的道德問題。因此，我想到教學《談禮貌》這篇課文的目的無疑是讓學生養(yǎng)成禮貌待人的良好習慣。但是，這是語文課，不能上成思想品德課，怎么上呢?推敲再三，我作了如下的安排。

一、“定”好“目標”

根據(jù)課標的總目標之一“認識中華傳統(tǒng)文化的豐厚博大，吸收民族文化的智慧”，結(jié)合教材結(jié)構(gòu)和寫作特色，我制定了以下教學目標:(1)能流利、有感情地朗讀課文，讀中有悟，進一步理解課文內(nèi)容，明白課文所講述的道理，從而受到傳統(tǒng)文化思想熏陶。(2)初步感知說理性文章的表達方法，嘗試從生活中選擇事例，并結(jié)合事例說說禮貌待人的好處。教學的重點、難點定為:明白課文所講述的道理，幫助學生養(yǎng)成使用禮貌語言的習慣;初步感知說理性文章的表達方法。

二、“設(shè)”好“問題”

蔣軍晶老師曾說過:一堂課的教學主線最好清晰點，主要問題最好精簡點，否則學生的精力和智慧就會在不斷的環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)換和問題切換中消耗掉了。所以我在教學伊始時，開門見山地提出了三個問題:談什么?怎么談?為什么談?學生在對這三個問題答案的尋尋覓覓過程中，既可根據(jù)這個提示迅速地將課文劃分成三個段落，體會到本文的層次清楚、結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)奶攸c，又可以通過這三個問題初步認識議論文，從感性上了解有關(guān)議論文的知識:論點、論據(jù)、論證過程。此舉可一石二鳥，何樂而不為?

三、“悟”好“教材”

《談禮貌》是一篇說理性的文章，告訴我們:禮貌待人，使用禮貌語言是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。與人交往的時候，以禮待人，恰當?shù)厥褂枚Y貌語言，能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會生活更加美好。課文舉了三個典型事例:第一個事例來自小說《說岳全傳》，用牛皋和岳飛問路時的不同的態(tài)度和語言，說明禮到人心暖，無禮討人嫌;第二個例子來自于生活，用小朋友踩了女青年的長裙主動道歉的事例，說明禮貌待人可以在人與人之間架起一座理解的橋梁;第三個例子來自一個偉人小故事，用周恩來安慰理發(fā)師的事例，說明文雅、和氣、寬容的語言不但能溝了人們的心靈，而且能反映出一個人的思想情操和文化修養(yǎng)。

這三個事例的選取比較恰當，從不同側(cè)面來說明問題，再加上既有古人又有今人，既有大人又有小孩，既有偉人又有普通人，所以具有很強的說服力。在教學時，我首先帶領(lǐng)學生學習第一個故事“問路”，運用表格幫助學生羅列故事的經(jīng)過與結(jié)果，并通過關(guān)鍵詞句的品讀感受人物的不同性格特點。轉(zhuǎn)換角色的情境想象使學生明白了“禮到人心暖，無禮討人嫌”的道理，感受禮貌待人的好處。接著，遷移運用學習第二自然段的方法，自讀自悟第二、三個故事“乘車”和“理發(fā)”。最后，引導學生也試著用禮貌的語言為前階段班級中出現(xiàn)的一起糾紛出招，為他們排憂解難。

在學生明白道理，充分感受了禮貌待人的好處后，指導學生理解整篇文章的寫作手法——總分總的構(gòu)文方式和從不同側(cè)面、不同角度選取典型事例的表達方法——先講故事，后說道理的說理方式。然后，將其應用于對本課說理性文章的表達方法的理解(先講故事，后說道理)，并對身邊發(fā)生的講禮貌的小事，或課前搜集的古今中外名人講禮貌的故事進行交流。

四、“引”好“文情”

“禮貌”一詞在課文中出現(xiàn)在五句里，共八次，就像樂曲中的悠揚旋律貫穿始終，縈繞在人們的心田。因而，“禮貌”一詞也就貫穿在了我的教學始終，成為我本課教學的主旋律。初讀課文時，我讓學生讀一讀古訓、俗語:“禮到人心暖，無禮討人嫌?！眲澐侄温鋾r，我讓學生找一找課文中同時出現(xiàn)兩個“禮貌”的句子并加以閱讀。理解事例時，我讓學生反復讀那些含有“禮貌待人”的富有哲理的句子。最后讓學生再次讀這三個故事，深刻感受禮貌待人的好處，在潛移默化中使學生受到中華民族“厚德重和”的優(yōu)秀傳統(tǒng)思想教育。努力做到讓“禮”成為這堂課的種子，讓“讀”促成它生長，長在學生的心里。

五、“創(chuàng)”好“語言”

在教學中，我不忘環(huán)環(huán)相扣，層層拓展學生的思路。在教學接近尾聲時，我設(shè)計了這樣的環(huán)節(jié):德國作家歌德曾說:“一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。我們可要經(jīng)?！猎嚩Y貌’這面鏡子，讓我們的形象光彩照人哦!”瞧，除了書上這些古訓、俗語外，古今中外還有許多人對禮貌有著精典的談?wù)?，他們精妙的語言成了名言，相信大家收集了不少，誰來交流一下?(學生發(fā)言很踴躍)交流到現(xiàn)在，你肯定對禮貌有著很深的感悟，你心中肯定也有精妙的一句話，請你寫出來，讓它成為你的名言。學生寫好后我播放了一首《咱們從小講禮貌》的歌曲，然后讓學生在歌聲中朗讀自己的名言，使學生在交流與誦讀中升華了情感。

六、“用”好“儀態(tài)”

巴特爾說:“愛和信任是一種偉大而神奇的力量，教師載有愛和信任的眼光，哪怕是僅僅投向?qū)W生的一瞥，幼小的心靈也會感光顯影，映出美麗的圖像……”所以，儀表、眼神、動作等儀態(tài)，雖然無聲，作用卻非常神奇。課堂上，教師鼓勵和贊賞的眼神，提醒或刻意制止的目光，真誠的微笑，自然又親切的動作，能勝過口頭的表揚，學生能真切地感到教師就生活在他們中間，縮短師生心靈之間的距離。

總之，本節(jié)課，在師生平等、和諧的交流基礎(chǔ)之上，有了語言的平等交流，有了新舊知識的水乳交融，有了意見的溝通，有了師生知識的激烈碰撞，有了雙邊互動，有了師生間真正的情感交流。

讓教學從容，學有所得，“雖不能至，心向往之”，在今后的教學中我將不斷前進。