孫瑞穗

石頭湯所須材料：造夢者，想象力以及創(chuàng)意氛圍。

從前、從前，有三個和尚懷著慈悲心腸，到窮鄉(xiāng)僻壤濟(jì)貧化緣。某天他們來到一座饑荒許久的村落，人人因?yàn)樽晕６兊帽Ｊ兀灾麓迓涓痈F困潦倒。年紀(jì)最小的和尚突發(fā)奇想地說：“大家想必餓極了，讓我來為你們煮碗石頭湯吧?！?/p>

當(dāng)眾人尚在狐疑之中，小和尚便要求村人提供大鍋?zhàn)?，搬來幾顆大石頭，煞有其事地煮了起來。他嚷嚷著：“這時候如果能有蘿卜該多好呀!”村人聽了，便回家拿了紅白蘿卜出來。然后他又叫：“唉呀，如果有白菜一定更棒!”村人聽了，又急忙回家拿出大白菜。他嘗了嘗湯頭，嘀咕著：“如果能加點(diǎn)胡椒，這鍋湯鐵定關(guān)味極了!”又見村人急忙送來胡椒。

就這樣，村人陸陸續(xù)續(xù)又拿出了香菇、雞肉、蔥花等食材，一鍋豐盛美味的石頭湯便“無中生有”地煮成了。

這個廣為流傳的“石頭湯”故事，原本是啟發(fā)人“無私奉獻(xiàn)”的美德，卻無意中為我們指出當(dāng)今創(chuàng)意年代最核心的精神。首先，小和尚借著“石頭湯”來“造夢”，以召喚原本自私自利村民們的“想象力”，于貧窮土壤上開創(chuàng)了“公共財(cái)”，使眾人得以在艱困年代中度過難關(guān)。其次，石頭本是烹飪道具，如今卻創(chuàng)意變身為“食物”，小和尚出奇制勝地使用新點(diǎn)子來“勾引”更多創(chuàng)意，“重新組織”集體烹飪的過程以“變”出美食。

創(chuàng)意，意味著“創(chuàng)造”，是一場“無中生有”的智慧結(jié)晶；另一方面，創(chuàng)意的真諦，無非指涉脫離“習(xí)以為常”的運(yùn)行軌道，挑戰(zhàn)既有的實(shí)踐、工作和組織模式，是不斷“重組”的過程。

(摘自臺灣《講義》)

(責(zé)任編輯／王克峰)