張成印

中學語文教材中收錄了許多篇古詩文，這些古詩文蘊含著經(jīng)典的傳統(tǒng)文化，以及道德修養(yǎng)和人文精神、文化審美情趣等，對開拓學生的視野、提高他們的文化品位和激發(fā)審美情趣、發(fā)展個性思維、逐步形成健全人格都具有得天獨厚的優(yōu)勢。認識中華文化并吸取民族文化精髓，關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀的文化營養(yǎng)，提高文化品位和審美情趣，是新課標的目標中重點強調的內(nèi)容。這就要求語文教育能傳承人類文明，且能加強對傳統(tǒng)文化經(jīng)典內(nèi)容的學習。通過平時的古詩文教學實踐，筆者積累了以下幾點淺薄的體會：

一、引導學生誦讀，讓學生學會品味精華

誦讀是積累、熏陶、感悟等教學觀念的具體體現(xiàn)，是培養(yǎng)語感、品味文章精華的有效渠道。在課堂上，教師要反復誦讀，教給學生誦讀的方法，指導學生讀出感情、分出緩急、恰當停頓，以誦讀貫穿始終。可以采用自由讀、角色讀、齊讀等多種形式，力求讀準、讀流暢、有感情，做到聲情并茂，通過誦讀仔細品味古詩文思想內(nèi)容的精華所在。

此外，古詩文是中國古典文學的精華。通過背誦、積累、品味，可以陶冶學生的情操，凈化學生的心靈，提高學生的素質。所謂“書讀百遍，其義自見”。新課標規(guī)定，中學生應誦讀古代詩詞和淺顯文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。只有積累相當數(shù)量的名篇，才能逐漸使學生初步形成文學底蘊。

二、要精講，注重整體感知

在教學中，教師應尤其重視培養(yǎng)學生良好的語感和整體把握內(nèi)容的能力，葉圣陶先生說過：“教是為了不教。”即“授人以魚。不如授人以漁”，變講堂為學堂。一篇古詩文，可讓學生借助注釋、工具書等，調動已有的知識積累和經(jīng)驗去理解、感悟，通過多思多想來整體感知課文，品味語言文字的精妙運用，感悟作者的思想內(nèi)涵，在文化傳統(tǒng)、道德修養(yǎng)、審美情趣上得到潛移默化的熏陶，從而使其語文綜合素質得到真正的提高。

古詩文傳統(tǒng)教學中強調字字落實、重點字詞句逐字逐句翻譯等程序。老師講得多，學生只是被動接受，課堂成了填鴨式、滿堂灌的教學。這樣，學生的主體性被剝奪了，學生的閱讀能力和理解能力得不到鍛煉和提高。在傳統(tǒng)思想、人文精神、文化品位、審美情趣等方面潛移默化的熏陶就成了一句空話。

三、用情境來激發(fā)學生興趣

孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睂W生更喜歡學習生動活潑、富有情趣、新奇脫俗的內(nèi)容，因此教師應盡力使自己的教學生動有趣，富有感染力，運用多種教學手段和方式。使其與大自然相融。與生活相通，來激發(fā)學生的熱情，激起學生與作品的情感共鳴，進入作者所描繪的意境，從而受到熏陶，進而有所感悟，有所啟迪，讓學生真正成為學習的主人。

(一)用故事激發(fā)興趣

講故事是調動學生學習積極性的一種有效方法。生動的故事情節(jié)能激發(fā)學生的求知欲和好奇心。如：在教《女媧補天》和《愚公移山》等文章時，我采用了讓學生講故事比賽的方法，寓教學于活動中，學生積極參與，一節(jié)課下來，學生有了很大的收獲，教學效果顯著。

(二)用繪畫激發(fā)興趣

語文教學內(nèi)容豐富多彩，在教學《桃花源記》一文時，我不是按照慣例讓學生去逐字翻譯字詞句篇，而是讓學生在讀熟、讀懂課文的基礎上，來畫一幅能體現(xiàn)作者描繪的山水田園秀麗景色的畫。這種學習方法無疑讓學生在充分體驗語文學習樂趣的情境中增長了知識，培養(yǎng)了想象力和創(chuàng)造力。

(三)借助多媒體來激發(fā)興趣

多媒體有著圖文并茂的特點，在古詩文教學中具有很大優(yōu)勢，有利于創(chuàng)設情境，激發(fā)學生的興趣，從而達到教學目的。如：《錢塘湖春行》一文的教學，可利用多媒體展示秀麗旖旎、鳥語花香、如詩如畫的美麗景象，再配上合適的音樂及名家的朗誦，將學生一下子帶到美麗如神話般的西湖，使學生感到非常形象逼真，有身臨其境之感。

四、通過質疑來培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神

“學源于思，思源于疑”，教學中由提出問題到解決問題，是訓練思維的基本方法，但問題是由教師提出還是讓學生自己發(fā)現(xiàn)，其效果就大不一樣。古詩文雖是傳統(tǒng)文化的精髓，但由于作者所處的朝代不同，文章中的立場觀點必然會留下鮮明的時代烙印，也使得后人對文章內(nèi)容的理解見仁見智。因此，在古詩文教學中，教師一要培養(yǎng)學生的發(fā)散思維及想象能力，二要培養(yǎng)學生的獨立意識與主體評價能力；三要培養(yǎng)學生的質疑與逆向思維能力。如：教《醉翁亭記》一文時，講作者性格和形象，很多學生都覺得歐陽修是一個衣冠不整、嗜酒如命、作風不嚴謹?shù)娜耍捎械膶W生就提出疑問：好嗜酒，且又好“游蕩”，固然不足取，但作者卻能與民同樂，將滁州地方治理得井井有條，百姓安居樂業(yè)，生活和諧，表面上看歐陽修是一個看似醉生夢死，不務正業(yè)的人，但卻是一個心懷天下，體恤百姓，關愛民生且很有能力的清正廉潔的封建士大夫。對于學生提出的觀點和看法，我沒有予以否定，而是就其見解的獨到之處予以肯定和表揚，這樣就充分鼓勵了學生的積極性，使學生的創(chuàng)造性思維得到展現(xiàn)。

總之，教學有法，但無定法，根據(jù)古詩文特點，注重積累、熏陶、感悟；強化誦讀；淡化字詞教學和內(nèi)容分析；放開手腳讓學生學會自己去探究獲取知識。隨著他們年齡的增長和生活閱歷的加深，就會逐步吸收和消化，最終達到真正領悟其精華的境界。這樣才能增加學生的文化底蘊，使其受益終身。