朱華忠

最近想起我的幾個好友，他們的“跳槽”讓我思考。先說做教師的幾個朋友，有的是小學(xué)教師，有的是中學(xué)教師。他們做教師時十分出色，教學(xué)上，是市里的骨干，時常獲得省市里的評優(yōu)課一等獎；教研上，每年有幾十篇教育論文在省級報刊發(fā)表；在所在單位是很拔尖的人才，是學(xué)校的招牌，學(xué)生喜歡他們的課、家長希望把自己的孩子交到他們的班上……然而，就是這樣的優(yōu)秀教師，他們卻放棄了原來的崗位，不是到局里做個辦事員，就是跳槽到機(jī)關(guān)做一個很不起眼的小職員，或者是去經(jīng)商。

再就是當(dāng)作家的朋友，寫了許多優(yōu)美的文章，在功成名就之后，也跳槽到政府機(jī)關(guān)，現(xiàn)在淪為一個領(lǐng)導(dǎo)的“跟班”，更沒有什么優(yōu)美的文章面世了。這些朋友，在他們看來，一切先前的努力就是為了獲得一個安逸的工作崗位，為了一個不需要多少付出就能夠得到高待遇的新崗位，而不是成為一個名師，成一個名揚(yáng)四海的教育家，成一個美文迭出的作家。

他們的故事，讓我在思考之余編了一則寓言故事。一天，神托了個夢給動物之王——老虎，說：“老虎啊，現(xiàn)代的社會變了啊，一是森林少了，野生動物少了，二是人類涉足的范圍大了，幾乎無處不到。如果你再想獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷于大自然，也許就沒有生存的可能了啊。何不歸順于人類，當(dāng)個安樂王，吃喝不愁?！崩匣⑾胂胍灿械览恚胂胫車幕锇橐粋€個地進(jìn)入動物園被人類寵著，好不安逸。于是，老虎也放棄來原來的生活歸順了人類，到動物園落戶安家，當(dāng)起了安逸王。但“生于憂患，死于安樂”，想當(dāng)初，在茫茫的野生環(huán)境中，老虎奔跑在風(fēng)雨中，爭天得地，日夜為生存而忙碌，為自己的王者威嚴(yán)而咆哮山林。然而，社會發(fā)展了，老虎被請進(jìn)動物園，衣食不愁，受人侍候，吃了睡，睡了吃，鋒利的爪子尖銳的牙齒漸漸退化。如此幾代，老虎成為觀賞玩物，也成為任人宰殺的一種平常動物，淪落到雞犬一樣的地位。

一些優(yōu)秀的教師，在本專業(yè)本崗位發(fā)展得很順利，很有舞臺，然而他們抱怨報酬低，希望到一個安逸的沒有壓力的工作環(huán)境。于是在想方設(shè)法中跳了槽，做一些與本專業(yè)無關(guān)的工作，做一些不能夠展示自己才華的工作，做一些不需要什么智慧的工作。這樣的跳槽，也許得到安逸得到高報酬?？墒堑鹊綆啄?、幾十年后，自己的專長沒了，只能成為領(lǐng)導(dǎo)的辦事員、勤雜工，一切依賴于領(lǐng)導(dǎo)的臉色行事。

這讓我又想起一則寓言故事，說的是獅子要求一個美女嫁給它，但美女要求獅子將自己的鋒牙利爪全部扒光才答應(yīng)嫁。獅子做了，美女卻反悔了，不再害怕這個沒了鋒利爪牙的獅子了。人是聰明的，可是現(xiàn)在的人又是愚蠢的。水往低處流，人往高處走。這是不變的真理?？墒窃诋?dāng)今社會，人們把享受當(dāng)作一種高處，把輕松當(dāng)作一種高處，把安逸當(dāng)作一種高處，不再把奉獻(xiàn)當(dāng)作一種高處，不再把自我價值發(fā)揮當(dāng)高處。君不見，名牌大學(xué)的高才生絞盡腦汁地去考公務(wù)員進(jìn)機(jī)關(guān)，圖的就是高報酬，為高報酬而放棄自己最初的追求和理想，放棄自己最擅長的專業(yè)。在他們眼中這就是“人往高處走”。人生的高處，已經(jīng)演化為“高收入低付出”的代名詞。理想，就是高收入和安逸的工作環(huán)境。如此價值觀下的社會，優(yōu)秀人才只會被扼殺被糟蹋，人類文明進(jìn)步的腳步將停滯不前。

別再作踐自己的才華。“高處”，本不是指優(yōu)越的待遇、優(yōu)厚的報酬，不是將自己才華埋葬的墳?zāi)梗菍⒆约簼撃馨l(fā)揮極致的舞臺。我們不需要自掘墳?zāi)沟摹案咛帯保枰l(fā)揮個人才智的舞臺，需要更好更多更快地為社會為他人奉獻(xiàn)的“高處”。轉(zhuǎn)型期的社會，追求安逸不應(yīng)該是社會的導(dǎo)向，人盡其才，更好地發(fā)揮個人的才智，更多地為社會服務(wù)，更多地奉獻(xiàn)，是時代的呼喚。

我們的社會需要建立更完善的人才激勵機(jī)制，讓有才華的不再為“官本位”而去“拔掉自己鋒利的爪牙”，不再放棄自己得意的專業(yè)。我們需要精英人才的繼續(xù)演出，而不是中場謝幕。

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