陳　濤

引言

《十月革命》是一節(jié)很難上好的課。反思以前的教學，筆者是按照教材把教學重點放在“十月革命”的意義上講，即把“十月革命”放在“人類歷史新紀元”等一些重大歷史結(jié)論上去“拔高”它。而現(xiàn)在史學界對“十月革命”已經(jīng)有了一些新的研究成果，隨著課改的發(fā)展，學生研究性學習的逐步深入，教師對歷史問題的態(tài)度會直接影響學生的學習成果、人生態(tài)度價值觀的形成；另外，從歷史為現(xiàn)實服務這一教學功能上說，不能再習慣以“政治正確”的角度自居，而應該使學生更好地認識社會主義本質(zhì)和當前社會主義改革的實質(zhì)?；谝陨险J識，筆者認為應該讓“十月革命”回歸理性，上好它是回應現(xiàn)實思考的需要。

背景介紹

教材中關(guān)于十月革命的論述基本上還是來源于《聯(lián)共（布）黨史簡明教程》，屬于“政治宣傳”課。筆者對這節(jié)課教學內(nèi)容進行這樣的處理：避開“十月革命”的難點（意義），把教學重點放在“二月革命前的俄國”，在教學方法上對教材中的“宏大敘事”進行細節(jié)上的補充，即對歷史進行一定程度的還原，盡可能讓歷史回到原來面目；注重引導學生對歷史問題得出結(jié)論的過程，即過程引導。

教學情景展現(xiàn)

情景一如圖1所示。教師把《排隊購買面包》的圖片制成幻燈片投射到大屏幕上，指導學生觀看圖片獲得一些表面的信息：人們站立的姿勢，穿著打扮，建筑物看上去有什么特征等。當學生對圖片的內(nèi)容有一個基本的了解后，教師則站在“歷史現(xiàn)場”的位置上向?qū)W生提出一系列問題。

“這是發(fā)生在1917年3月8日（三八婦女節(jié)）彼得格勒街頭的一幕，街上排隊的人們在干嘛？”（買面包）“買面包為什么要排這么長的隊呢？”（面包脫銷）“造成面包脫銷的可能性原因有幾種？”“面包脫銷，誰會最緊張？會引發(fā)什么事件？（聯(lián)系當天是‘三八）”“連婦女們都群情激昂了，接下來又會發(fā)生什么呢？”（工人罷工）“工人罷工，接下來形勢會如何發(fā)展？”（政府派兵鎮(zhèn)壓）“政府派兵去鎮(zhèn)壓，結(jié)果呢？”……

隨著問題的展開，引導學生去合理地推導事件發(fā)展的進程及可能出現(xiàn)的情況，教師及時補充歷史信息，使學生移情入景到這場使貌似強大的沙皇政權(quán)完全“出人意料”地突然崩潰的革命中。然后引出問題：“你能看出二月革命是誰領(lǐng)導的嗎？”（它是一次自發(fā)的革命）“那它為什么會發(fā)生呢？”……

這樣就很自然地激發(fā)學生從引發(fā)革命的一個偶然性歷史事件中去思考革命發(fā)生背后的必然原因。在思維沖突中學生的思維發(fā)生由表及里、由個別到整體的變化，這一變化即是歷史意識形成的重大表征。學生由此理解了“任何一個重大歷史事件的發(fā)生都是偶然性因素和必然性因素相互作用的結(jié)果”這一重要歷史結(jié)論。

情景二在前面對學生激疑教學的引導下，教師出示下面的材料。

1905年以后，沙皇丟掉“抑強扶弱”的口號，放下為“民”做主的旗幟，改而實行“保住地主，扶植富農(nóng)，犧牲貧弱，分化農(nóng)村”的改革（即斯托雷平改革），以明顯反道德的“原始積累”方式“勇敢地走上了”俄國的資本主義道路，對傳統(tǒng)農(nóng)村公社實行掠奪性的“專制私有化”而積累了巨大的民怨。斯托雷平不公正的經(jīng)濟改革導致農(nóng)民從沙皇的基石變?yōu)樽畲蟮姆磳αα浚?907年各種形式的農(nóng)民反抗達197次?！鹧恪?905年革命、改革與戰(zhàn)爭》

教師激疑：“看似偶然的二月革命的爆發(fā)，背后有著深刻的社會原因。那么到底是什么原因會引發(fā)這樣一場最終使沙皇政府垮臺的群眾大革命呢？”（是巨大的民怨）“那么這巨大的民怨又是從何而來的呢？”“是由于革命前的俄國的這場‘斯托雷平改革。這場改革給俄國社會帶來了什么？”

教師首先指導學生找出材料中關(guān)鍵的信息點：1）“勇敢地走上了”俄國的資本主義道路；2）對傳統(tǒng)農(nóng)村公社實行掠奪性的“專制私有化”而積累了巨大的民怨。然后引導學生歸納出2點影響，即給俄國帶來經(jīng)濟的發(fā)展，但因為不公正的經(jīng)濟政策使下層人民（主要是農(nóng)民）積累了巨大的民怨。在這一認知的基礎上，教師進一步進行思維的點撥：“這實際上是政治經(jīng)濟學范疇的‘效率和公平的問題。效率與公平的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。俄國的這場改革只追求效率而犧牲了公平，結(jié)果導致革命的發(fā)生。正確的做法是，在堅持效率優(yōu)先的同時，必須兼顧公平。在建設社會主義市場經(jīng)濟的今天，如何認識和解決貧富差距過大，是當前人們普遍關(guān)注的熱點問題。在黨的十六屆五中全會就沒有再提‘效率優(yōu)先、兼顧公平以及‘一部分地區(qū)、一部分人先富起來，而是強調(diào)‘努力緩解地區(qū)之間和部分社會成員收入分配差距擴大的趨勢，‘注重社會公平。這是非常值得我們關(guān)注的現(xiàn)實問題?！保ㄊ菫榛貞F(xiàn)實思考的需要）

這樣，革命將不再是過往，歷史不再是遙不可及的記憶，而是與活生生的現(xiàn)實緊密相連，學生自然而然地由對關(guān)注現(xiàn)實的需要而把目光轉(zhuǎn)向歷史課堂。

案例分析

“回歸理性，回應現(xiàn)實”是對革命史的教學的一種嘗試。對此，筆者進行了反思，有以下幾點啟發(fā)和思考。

回歸理性，是歷史教學工作者的歷史使命，也是上好“革命史”這類課型的基點實事求是是歷史的生命，一切都要按照原來的面貌直書實錄。當然，教育工作者所能做的是盡自己最大的可能還原歷史，對教材中的“宏大敘事”進行細節(jié)上的補充，注重引導學生對歷史問題得出結(jié)論的過程，關(guān)注歷史事件本身發(fā)展的軌跡和內(nèi)在的規(guī)律。即培養(yǎng)學生關(guān)注史實，不惟書，不惟上，只惟史的求實意識。讓學生掌握“論從史出”的史學方法，培養(yǎng)學生按一定目的鑒別、整理和歸納史料中有用信息的能力，并能運用史料觀察、思考和解決有關(guān)的歷史或現(xiàn)實問題。回歸理性，從歷史中汲取智慧，才能引導學生透射過去、現(xiàn)在、將來，為明天開拓道路，指引方向。

回應現(xiàn)實，需要有“革命者”的勇氣和智慧歷史是過去了的觀實，現(xiàn)實是歷史的繼續(xù)和發(fā)展。人們既不能離開歷史的基礎進行生活和創(chuàng)造，歷史也不能不在現(xiàn)實中留下痕跡和影響。況且，很多歷史問題本身就是現(xiàn)實問題，如愛國主義問題、民族關(guān)系問題、邊疆領(lǐng)土問題等。解決現(xiàn)實問題需要研究歷史，而研究歷史也需要了解現(xiàn)實。歷史學的發(fā)展實踐證明，不知今也不能知古，只有深刻地了解現(xiàn)實，從現(xiàn)實的需要出發(fā)，才能對歷史問題作出深刻的理解。作為一名歷史教育工作者，如果不了解今天社會的現(xiàn)狀、歷史發(fā)展的趨勢，就無法準確把握歷史教育的核心意義，即為了學生的發(fā)展?？梢哉f，有了回應現(xiàn)實的勇氣和智慧，提升教學能力，提高歷史課堂教學的質(zhì)量就不再是一句空話。筆者期待歷史教學在回應現(xiàn)實中取得更大的進步。

從歷史課程意識上對“回歸理性”的教學策略進行的一些反思

1）新課程背景下的課堂教學改革非常關(guān)注的一點就是歷史課程的資源意識。新的教材觀認為教材只是學生學習最重要的資源，絕不是惟一的資源，教材更應該成為學生學習的工具?！稓v史課程標準》規(guī)定了歷史課程的基本內(nèi)容，對如何實施教學和評價則不做具體要求，這就充分體現(xiàn)了教師的主體意識。新課程為廣大教師搭建了更為廣闊的教學舞臺，使教師對教學資源的準備有了更多的主動權(quán)。但也應該看到：比如，要回歸理性，就要對教材的“宏大敘事”進行細節(jié)的補充，但很容易會走向另一個極端，強調(diào)了細節(jié)卻沒了史學整體性，就不能引導學生正確地認識歷史。比如，上完這節(jié)課很，學生可能對“十月革命”產(chǎn)生這樣的印象——“十月革命”就是一個由“面包”引發(fā)的事件，而沒有了對“十月革命”的宏觀整體的把握。怎樣處理細節(jié)與整體的關(guān)系，這是一個值得探究的問題。另外，回歸理性更大程度上要求引入一些新的史學研究成果。新觀點的引入，應該是對教材觀點的補充，是給學生提供新的視角。而不應該是“顛覆”教材的觀點，更不能“非此即彼”，從一個極端走到另一個極端，這就不是“回歸理性”，而是走向另一個認知誤區(qū)。

2）新課程關(guān)注學生學習的過程與方法。筆者認為注重學生的學習方法和過程與“回歸理性”這一教學指向是相輔相成的。每個學生都有其學習的思維和方法，教師的任務是幫助學生找到最適合他的思維方法，而不是把某種思維方法硬塞給他。這體現(xiàn)在教師對材料的選取上，很容易會有一種對學生進行某種“主觀”引導或“灌輸”的“嫌疑”。這需要教師在教學實踐中不斷地改進和探究。這種探究應該是圍繞歷史思維為核心展開的。

3）新課程要求在學習中正確發(fā)揮學生的非理性的因素，注重獲取積極的情感體驗。學生情感體驗的非理性因素，與回歸理性的過程方法有機結(jié)合，更有利于三維目標的達成。被歷史打動是因為被細節(jié)感動。在回歸理性的過程中，讓學生的情感得到升華，培養(yǎng)學生樹立正確的情感、態(tài)度和價值觀，這應成為歷史教學的血肉和靈魂。

（作者單位：浙江省蒼南縣金鄉(xiāng)高級中學）