陳盛榆

粉彩是景德鎮(zhèn)最為著名名瓷之一，起始于康熙，鼎盛于雍乾，在景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展史上，具有劃時代的意義，正因為有粉彩瓷的出現(xiàn)，才有日后具有濃郁國畫氣息的潑墨寫意大氣的釉上陶瓷山水畫。

釉上陶瓷山水畫。不僅可以展現(xiàn)作者對祖國壯麗山川，奇妙的自然景象有著深刻的感受，可以直接的融入到自己的山水畫創(chuàng)作中，而且它的表現(xiàn)題材，既有豐富多彩的自然風(fēng)光，亦有具有相當(dāng)傳統(tǒng)的山村田園風(fēng)光，以及具有濃郁生活情趣的漁、樵、耕、讀，或隱于深山秀林的文人之山水畫。

因此，作為一名陶瓷山水畫創(chuàng)作者，不僅是要經(jīng)常性地融入到大自然中，觀察大自然中的一草一木，一山一云的奇妙變化，善于揣摩其中。但作為山水畫純創(chuàng)作技法來講，章法布局大為重要，經(jīng)營得法，整幅畫就活，充滿著生命力。反之，假如布局太滿，太蠻，沒有層次感，就缺乏生氣，尤為閉塞，昏暗。解決閉塞或整幅畫中的太滿，或許只要石塊或山畫得要有體積感，要有黑白之分懂得善于用虛，山之前后有虛有實，甚至可用云拉開遠(yuǎn)近，濃浚明確，山越遠(yuǎn)，因空氣的關(guān)系，越要處理的有種空漾漾淡而空靈，從山水畫的創(chuàng)作中來看，其實，畫面經(jīng)營重要的是意境，也是畫之靈魂和主題。絕不是哪里空就拿石、或山或木或其它來填滿畫面，尤為是有些山水畫畫得骯臟，是不得其法，再是料性掌握不夠，再有就是畫面虛實處理不好，畫面隨之也就相應(yīng)缺乏層次感，而云在其中也確實在畫面中起著關(guān)鍵性的作用，它也是表現(xiàn)景致物象虛實得法的輔助對象之一，景致的遠(yuǎn)近。氣勢的表里都離不開云，它是能夠把單個分散的景物，穿插成一片而使整幅畫面有主從、遠(yuǎn)近、聚散、虛宴、濃淡的多樣統(tǒng)一，與此同時，云本身的迷漫、輕盈、流動、與樹石的挺撥、厚實。形成鮮明而生動的對比，與此所表現(xiàn)的景致也隨此變化，富有生命力，云畫的好，不僅云有質(zhì)感、空間感，而且，云的厚簿、流蕩、明晦也可以烘托出山的藏露、遠(yuǎn)近和氣勢，假如把傳統(tǒng)的勾云法與山水畫中的染云法創(chuàng)作于釉上陶瓷山水畫中，給人亦有種清新感，也不乏是一種嘗試。

其實，畫山。也在于此，重在氣勢，勢取得好，山就顯得險，不拘泥于瑣碎刻板當(dāng)中而在于大氣中點染。

因而，在陶瓷山水畫創(chuàng)作中，畫者不僅要有熟練的陶瓷山水畫技法，而且，更重要的是自身文化素養(yǎng)內(nèi)涵的不斷提升，才能創(chuàng)作出脫俗于匠心的雅作，意境深遠(yuǎn)、構(gòu)圖精煉。不乏意蘊(yùn)或構(gòu)圖繁密中不乏生命力，皆是萬物總有情，一角山石、一葉扁舟、無不蘊(yùn)含其濃濃的情思。通過畫者將自己的情感和審美追求融于自己的陶瓷山水畫創(chuàng)作中，于空谷幽泉中令觀者感受到大自然的清新與魅力。

釉上山水畫的創(chuàng)作，尤為貴在作品的創(chuàng)新，貴在陶瓷工藝裝飾技法能有機(jī)的融入于國畫藝術(shù)、于自己的山水畫創(chuàng)作中，山水畫創(chuàng)作中獨(dú)特而鮮明的藝術(shù)個性，也是不可缺的藝術(shù)特色。

因此，作為從事于陶瓷藝術(shù)工作者來說還是不應(yīng)拘泥于一家一法或困圓于傳統(tǒng)技法中不能自拔，而應(yīng)大膽探索新的技法或探索新的陶瓷裝飾材料的山水畫藝術(shù)表現(xiàn)形式，創(chuàng)作出更美、更新藝術(shù)品味濃厚的含今蘊(yùn)古的現(xiàn)代陶瓷釉上山水畫。