倪建蕓

從混沌初開(kāi)，歷億萬(wàn)年滄海桑田之變，造物主己為地球劃分出不同的物質(zhì)層面，為人類(lèi)文明社會(huì)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，宜興豐富的陶土資源是上蒼的恩賜，紫砂陶土在于年前就逐漸為制陶人所認(rèn)識(shí)和應(yīng)用，催生出宜興紫砂陶這一特殊品種，經(jīng)歷代陶工薪火相傳，宜興紫砂壺為代表的紫砂器，以獨(dú)具一格的藝術(shù)風(fēng)貌和優(yōu)異的實(shí)用功能而卓著聲譽(yù)。2006年5月，“宜興紫砂陶制作技藝”成為國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；2007年6月，“宜興紫砂”被世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織和國(guó)家工商行政管理總局商標(biāo)局批準(zhǔn)為地理標(biāo)志證明商標(biāo)。換言之，宜興是紫砂的獨(dú)產(chǎn)地，紫砂是宜興的大名片?，F(xiàn)從紫砂地緣特性與紫砂器的發(fā)展作一初步闡釋。

紫砂泥，地緣特性的載體

眾所周知，紫砂泥被稱為陶都的“五色土”，歷史上早就有“人間珠玉安足取，豈知陽(yáng)羨溪頭一丸土”，“名手所作，一壺重不數(shù)兩，價(jià)重每一二十金，能使土與黃金爭(zhēng)價(jià)”等說(shuō)。宜興紫砂陶之所以成為享有盛譽(yù)的藝術(shù)珍品，究其主要原因，無(wú)不歸功于宜興得天獨(dú)厚的紫砂泥原料寶藏。這也是不可替代的地緣特性所決定的。

紫砂泥是從制作陶缸的甲泥礦層的夾層中分離而出，含鐵量相對(duì)較高的一種陶土，一般每噸甲泥中紫砂土僅占3％左右。大類(lèi)有紫泥、紅泥、本山綠泥(團(tuán)泥)三種，經(jīng)拼制又可生成數(shù)十種泥色的紫砂泥，因其粘中含砂，具有制作上的可塑性、燒成后色彩的多樣性和良好透氣性。宜興丁蜀鎮(zhèn)黃龍山一帶的地層下，就蘊(yùn)藏著豐富的紫砂礦土，民間流傳至今的“始陶異僧”到黃龍山指點(diǎn)賣(mài)“富貴土”的故事就把紫砂“五色土”的神秘與寶貴，演繹得出神入化，被世代陶工尊奉。至于宜興紫砂礦土資源究竟?fàn)顩r如何?這對(duì)于紫砂行業(yè)可持續(xù)發(fā)展有著十分密切的關(guān)系。資料顯示，早在1925年，當(dāng)時(shí)的中央地礦局派專(zhuān)業(yè)人員對(duì)丁蜀地區(qū)的紫砂陶土原料進(jìn)行過(guò)首次普查，并得出了“紫泥產(chǎn)于南山、黃龍山”、“紅泥產(chǎn)黃龍山、南山”，“綠泥產(chǎn)青龍山”的結(jié)論。從上世紀(jì)50年代至90年代初，黨和政府對(duì)宜興陶土礦多次勘探普查，宜興境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)各類(lèi)陶土礦床(點(diǎn))102處，其中，甲泥礦28處，白泥礦36處、嫩泥礦21處，紫紅泥和小紅泥12處，瓷石(土)礦5處。探時(shí)儲(chǔ)量7300余萬(wàn)噸，遠(yuǎn)景儲(chǔ)量2800余萬(wàn)噸，保有儲(chǔ)量6500余萬(wàn)噸。其中，絮砂泥估算探明儲(chǔ)量和保有儲(chǔ)量均為90余萬(wàn)噸。這些數(shù)據(jù)表明，宜興豐富的陶土資源礦藏，鑄就了陶都的輝煌，譜寫(xiě)了幾千年?duì)N爛的陶業(yè)發(fā)展史，尤以紫砂泥的獨(dú)特性、稀有性成為繁榮“紫砂陶”門(mén)類(lèi)不可替代的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是地緣特性帶來(lái)的財(cái)富基礎(chǔ)。

紫砂壺，地緣特性的產(chǎn)物

俗話說(shuō)，一方水土養(yǎng)一方人。始于北宋，盛于明清，繁榮于當(dāng)今的宜興紫砂，從歷史上明代正德年間供春制壺留傳實(shí)物“供春壺”開(kāi)始，至今已有四百年。由于紫砂壺在造型、裝飾乃至泡茶實(shí)用功能上獨(dú)樹(shù)一幟，又因從明清以來(lái)文人雅士在設(shè)計(jì)、陶刻上的參與介入、茶文化的興盛，使紫砂壺承載著深厚的文化底蘊(yùn)而大有創(chuàng)新發(fā)展，涌現(xiàn)了一大批壺藝界的代表人物，像清代的陳曼生、近現(xiàn)代的任淦庭、裴石民、顧景舟等，至今，他們的傳統(tǒng)代表作品、藝術(shù)風(fēng)格，仍然影響著后人。應(yīng)該說(shuō)，得天獨(dú)厚的紫砂泥料是基礎(chǔ)，千姿百態(tài)的紫砂品類(lèi)是文質(zhì)文明的結(jié)晶，是紫砂地緣特性效應(yīng)的產(chǎn)物。

當(dāng)今宜興紫砂界，可說(shuō)是風(fēng)云際會(huì)，新人輩出，各擅所長(zhǎng)，為弘揚(yáng)紫砂文化盡藝人的一份責(zé)任，這是主流。每一位紫砂從業(yè)者，能否按照藝術(shù)品市場(chǎng)規(guī)律，為收藏界、商界、愛(ài)壺人創(chuàng)作出不同類(lèi)型的紫砂壺，彰顯宜興紫砂的地緣特色和豐富的文化內(nèi)涵，是植根于陶都這塊藝術(shù)園地制壺人的共同愿望。我從藝以來(lái)，師承傳統(tǒng)，刻意創(chuàng)新，這也許是眾多紫砂從業(yè)者的追求，盤(pán)點(diǎn)創(chuàng)新作品數(shù)十件套中，以花貨為主流，為的是使這一大類(lèi)品種有序流傳，如松、竹、梅、竹提、風(fēng)卷葵壺以及壁飾等陳設(shè)件，既有傳統(tǒng)底蘊(yùn)，又具時(shí)代風(fēng)貌，這得益于日常對(duì)大自然的觀察和感悟，又巧用紫砂泥色在設(shè)計(jì)制作上顯示古樸深沉之超凡，可表達(dá)作品自然靈動(dòng)之氣韻?？v觀前人作品，紫砂花貨類(lèi)作品多以單件壺為主，如果設(shè)計(jì)制作成套茶具，可使作品在配套使用上更具特色和價(jià)值，每件除主體茶壺外，都配以紫砂杯、碟，且與壺的設(shè)計(jì)貼塑風(fēng)格相一致。如《紫茄組壺》，取茄身光潤(rùn)之形，主體壺蓋貼塑茄葉，上有一小茄段為“滴”，茄柄下曲為“把”，茄段頂端有出水孔；另配有半爿形紫茄為礁，有杯托，既具象真效果，又不乏實(shí)用性。其它組壺的杯碟在構(gòu)思制作上，也都能突出不同蔬果和小動(dòng)物的特性，讓人睹物恩情，把大自然美好的東西在紫砂茶具上得到展示，體現(xiàn)紫砂藝術(shù)的真、善、美以及對(duì)和諧社會(huì)的追求。如個(gè)人創(chuàng)作的《如意壺》獲1999年中國(guó)國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師精品展銅獎(jiǎng)；《團(tuán)圓壺》獲第一屆中國(guó)陶瓷藝術(shù)展銅獎(jiǎng)；《彩鳥(niǎo)壺》獲2003年全國(guó)精品博覽會(huì)金獎(jiǎng)。我想，在紫砂藝苑，從業(yè)者只要辛勤耕耘，不斷創(chuàng)新，都會(huì)在紫砂這一行業(yè)中，作出對(duì)社會(huì)有益的貢獻(xiàn)。

紫砂人，地緣特性的受益者

改革開(kāi)放三十年，宜興紫砂這門(mén)民間傳統(tǒng)工藝得到了前所未有的長(zhǎng)足發(fā)展。尤其是近幾年來(lái)，黨和政府對(duì)紫砂業(yè)的關(guān)心、愛(ài)護(hù)，民間行業(yè)協(xié)會(huì)的成立，紫砂從業(yè)人員隊(duì)伍的不斷擴(kuò)大，紫砂燒制技藝被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，紫砂保護(hù)條例的實(shí)施，以及各種傳承弘揚(yáng)宜興紫砂文化活動(dòng)，如大型展覽評(píng)比、學(xué)術(shù)講座、技藝大賽等的舉辦等等，都從不同層面為推進(jìn)紫砂業(yè)健康有序向前發(fā)展創(chuàng)造了條件，奠定了基礎(chǔ)，這是最大的優(yōu)勢(shì)。

綜上所述，要實(shí)現(xiàn)宜興紫砂產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵還是充分利用地緣優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)行業(yè)管理，加強(qiáng)資源保護(hù)，合理開(kāi)發(fā)利用，加強(qiáng)業(yè)者自律。目前宜興直接從事紫砂制作的技藝人員有3萬(wàn)之多，其中國(guó)家級(jí)大師、陶藝大師10名，省大師、省名人41名，高級(jí)工藝美術(shù)師85名，工藝師160名，具有初級(jí)以上職稱的有1000余名。換言之，他們都是地緣經(jīng)濟(jì)的受益者，這是一支龐大的隊(duì)伍，而且年輕藝人占了大多數(shù)，是紫砂業(yè)未來(lái)的希望所在。因?yàn)樵谖磥?lái)的發(fā)展中，紫砂藝術(shù)是永恒的課題，紫砂文化是藝術(shù)的靈魂，加強(qiáng)對(duì)年輕藝人的技藝培訓(xùn)，做一名德藝雙馨的傳承人，這是我們年輕的紫砂人所希望的，也是宜興紫砂健康有序發(fā)展的關(guān)鍵所在。