周振芳

科普類(lèi)作品在小語(yǔ)教材中所占比重不是很大，但它們是教材的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著傳授知識(shí)、培育情感、訓(xùn)練思維、發(fā)展能力的任務(wù)。在教學(xué)這類(lèi)作品的時(shí)候老師們常常會(huì)犯難，覺(jué)得不太好教：感情朗讀吧，讀不出多少語(yǔ)氣和感情，理解感悟吧，沒(méi)有多少深層意思可供挖掘，如果上升到思想教育的高度讓學(xué)生接受點(diǎn)什么教育，題材多樣的作品一起指向了“培養(yǎng)科學(xué)興趣，進(jìn)行科學(xué)啟蒙”這一共性目標(biāo)上來(lái)。教學(xué)的乏味源于對(duì)科普作品的誤讀。其實(shí)，科學(xué)與文學(xué)是有聯(lián)系的，科學(xué)需要文學(xué)的想象、文學(xué)的思維、文學(xué)的審美，科學(xué)也需要用文學(xué)樣式傳播?？破兆髌肪哂形膶W(xué)之美。閱讀教學(xué)應(yīng)以開(kāi)放心態(tài)和廣闊的視野。把科普作品的美全方位地展示出來(lái)。

一、理解：“領(lǐng)悟力”在與語(yǔ)言牽手中提升

“領(lǐng)悟力”是人特有的區(qū)別于其他動(dòng)物的能力，是理性視覺(jué)穿透力，是透過(guò)表象把握本質(zhì)進(jìn)而獲取知識(shí)的本領(lǐng)?？破兆髌芬哉Z(yǔ)言為載體傳播科學(xué)知識(shí)?！邦I(lǐng)悟力”的生長(zhǎng)必然是在與語(yǔ)言的親密接觸的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。與語(yǔ)言牽手，在精準(zhǔn)處推敲，在矛盾處發(fā)現(xiàn)，在美妙處品味，讓學(xué)生在“第二種生活”中自在游歷，深切體驗(yàn)，獲取精神境界的提升。

1.在精準(zhǔn)處推敲。

在用詞造句、結(jié)構(gòu)布局、修辭運(yùn)用、藝術(shù)手法運(yùn)用等方面，科普作品與其他文學(xué)作品有著共通之處。此外，科普作品在語(yǔ)言表達(dá)方面更加體現(xiàn)為結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、用語(yǔ)精準(zhǔn)。如《神奇的克隆》中有個(gè)句子：“我們知道，高等動(dòng)物一般要通過(guò)雄性和雌性生殖細(xì)胞的結(jié)合，才能繁殖后代，人們把這種繁殖叫做有性繁殖?！本渲小耙话恪敝档闷肺丁＝虒W(xué)中可讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)“一般”的意思，它與平時(shí)我們講的“一般”有什么區(qū)別。在這里為什么要加上“一般”，再用“一般”造句。體會(huì)文章用詞的準(zhǔn)確。還有一句：“許多植物都有先天克隆的本領(lǐng)?！薄霸S多”、“都”兩詞起修飾作用，前者對(duì)“植物”作了限制。意指不是所有的植物，而是植物中的大部分；“都”是對(duì)“許多植物”的限制，指前面提到的植物的全部。

抓住重點(diǎn)詞句，運(yùn)用比較、分析的方法揣摩體會(huì)，學(xué)到語(yǔ)言文字運(yùn)用的方法，養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的科學(xué)探索精神。

2.在矛盾處發(fā)現(xiàn)。

在閱讀教學(xué)中。往往有一些知識(shí)會(huì)超出學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知能力的范圍，新的境況與原有心理圖式不能重疊，造成學(xué)生思想上的困惑。

如教學(xué)《金蟬脫殼》時(shí)，有學(xué)生指出：“雄的蟬會(huì)叫，雌的蟬不會(huì)叫。課文開(kāi)頭并沒(méi)有講這只蟬是雄的還是雌的，在還沒(méi)有弄清楚是雄是雌之前，怎么可以說(shuō)‘歌唱生涯呢?”這類(lèi)問(wèn)題與文學(xué)思維的特殊性有關(guān)。文學(xué)思維與科學(xué)思維是有區(qū)別的。科學(xué)講求嚴(yán)密，行走在逼近“終極真理”的道路上，因此科學(xué)結(jié)論常隨著人的認(rèn)識(shí)的深化而變化。需要不斷修正。而文學(xué)思維具有模糊性，在對(duì)某一事物“完全”認(rèn)識(shí)之前，人們已經(jīng)開(kāi)始表達(dá)，并在表達(dá)中形成了一些基本的范式(概念、語(yǔ)法)。“表達(dá)”先行于“認(rèn)識(shí)”必然會(huì)帶來(lái)一些“科學(xué)性錯(cuò)誤”，如勤勞的螞蟻(有的螞蟻并不勤勞)、釀蜜的蜜蜂(有的蜜蜂并不釀蜜)、吸血的蚊子(有的蚊子并不吸血)等等。這些說(shuō)法雖不科學(xué)，但不影響表達(dá)和交流。這是藝術(shù)的“合理”。為了撥開(kāi)學(xué)生心頭的迷霧，我通過(guò)與其他動(dòng)物類(lèi)比的方法，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，因?yàn)槁?tīng)到蟬會(huì)“唱歌”，我們就用“唱歌”說(shuō)蟬，不去管它是雄是雌，慢慢地“唱歌”就成了蟬的特有屬性了。

3.在美妙處品味。

與其他文學(xué)作品一樣，科普類(lèi)作品中有許多精彩美妙的句子。這些句子如同精美的藝術(shù)品讓人駐足、停留、回味。教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言——“你覺(jué)得哪個(gè)句子比較好”、“你最喜歡哪句話(huà)”、“把你最感興趣的地方讀一讀”……讓學(xué)生有意識(shí)地關(guān)注文章的語(yǔ)言表達(dá)，獲得閱讀的趣味，學(xué)會(huì)自主閱讀。如教學(xué)《火星——地球的“孿生兄弟”》一課，讓學(xué)生找句子時(shí)，學(xué)生把目光聚焦到了這兩個(gè)句子上——

句1：看著這些照片。我們仿佛可以聽(tīng)到當(dāng)年火星上洪水的咆哮聲。

句2：在太陽(yáng)的照射下，火星表面的水蒸發(fā)成氣體，這些氣體很快就取得了足夠的熱量，達(dá)到能夠脫離火星的速度而一去不復(fù)返。持續(xù)不斷的火星氣體集體大逃亡，使得火星表面的液態(tài)水難以長(zhǎng)時(shí)間存在。

細(xì)細(xì)品讀句子，不難品出一些味道。句1打通了視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)之間的通道，由火星照片得出火星上曾經(jīng)有水的結(jié)論，并產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。把火星上的“水”呈現(xiàn)于讀者的眼前。句子具有極強(qiáng)的感染力，讀著這樣的句子。我們的耳畔仿佛響起了洪水的咆哮聲。句2中吸引我們眼球的顯然是“集體大逃亡”這一擬人化的手法，“集體大逃亡”把火星氣體離開(kāi)火星的情形生動(dòng)形象地展現(xiàn)在我們眼前。

在語(yǔ)言的精妙處品味文章的語(yǔ)言。感受其中的靈動(dòng)、優(yōu)美、壯觀，語(yǔ)言的感受性會(huì)變得越來(lái)越敏銳，科普作品的閱讀興趣也在這樣的品味中漸漸萌發(fā)。

二、驚嘆：讓“好奇心”陪伴一生

“好奇心”如同一縷陽(yáng)光，讓人的精神生活呈現(xiàn)燦爛光亮的一面。當(dāng)一個(gè)人對(duì)周邊事物充滿(mǎn)好奇的時(shí)候。眼里多了點(diǎn)色彩，生活中多了點(diǎn)味道。好奇心人皆有之，然而隨著年歲的增長(zhǎng)，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的增加。好奇心在漸漸地減弱。黑格爾說(shuō)：“人們常掛在嘴邊的名詞，往往是我們最無(wú)知的東西?！碑?dāng)一件本來(lái)復(fù)雜的事件因?yàn)槌Ｒ?jiàn)、“常掛在嘴邊”而懶得去問(wèn)“為什么”的時(shí)候，人開(kāi)始滑向惰性，遠(yuǎn)離智慧。

應(yīng)該說(shuō)科普作品能最大限度地觸發(fā)學(xué)生的“好奇心”，然而我們還須面對(duì)學(xué)生的“已知”對(duì)好奇心的干擾作用。讀《奇妙的國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)》，學(xué)生感受到奇妙了嗎?沒(méi)有——電腦早已普及，不再是新鮮之物；讀《神奇的克隆》感到神奇了嗎?沒(méi)有——他們已有所聞，不少同學(xué)知道的要比書(shū)本知識(shí)多得多。面對(duì)如此境況，我們的教學(xué)該作出怎樣的反應(yīng)呢?

1.還原豐富性。

(1)通過(guò)想象，感受豐富性?！镀婷畹膰?guó)際互聯(lián)網(wǎng)》中有一句話(huà)：“假如有一只巨型的蜘蛛?yún)R成了一張團(tuán)團(tuán)包裹整個(gè)地球的‘大網(wǎng)，那該是怎樣的情景啊!國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)就像這張包住地球的‘大網(wǎng)。”句子用形象的比喻讓無(wú)形的互聯(lián)網(wǎng)變得可視可感。讀到這樣的句子。如果眼前沒(méi)有一張巨大的網(wǎng)，如果心里不發(fā)出一聲驚嘆，那實(shí)在是太遺憾了。“把什么比作什么，這樣寫(xiě)有什么好處”，如此分析顯然難以讓學(xué)生理解句子描繪的情境。難以感受其中的美妙，也難得閱讀之真諦，句子的豐富性也會(huì)在這樣的分析中流失。對(duì)于這樣的句子，只有讓學(xué)生靜靜地閱讀，默默地想象，從內(nèi)心深處中發(fā)出“不可思議”的感嘆。

(2)通過(guò)思考，感受豐富性。凡事必須經(jīng)過(guò)思考才能在心靈中留下深深的印記?！毒S生素C》中就有一個(gè)重要的思維過(guò)程在里面：那些船員都會(huì)病死?？伤麄兙尤贿€活著。因?yàn)槌粤艘肮?，所以沒(méi)有死。那原因就在野果里面，這么一想，就發(fā)現(xiàn)了維生素C。是人類(lèi)特有的“思考力”才有可能揭示現(xiàn)象下面的本質(zhì)，獲得新的發(fā)現(xiàn)。教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷這樣的一個(gè)思考過(guò)程。還可以進(jìn)一步展開(kāi)思考：是否還有其他原因呢?讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，愛(ài)好

思考，不斷發(fā)現(xiàn)。

另外，閱讀教學(xué)中通常要補(bǔ)充一些材料，來(lái)豐富閱讀教學(xué)。大量的閱讀材料，不僅拓展了學(xué)生的閱讀視野，滿(mǎn)足了學(xué)生的好奇心，而且在大量的閱讀材料面前，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)：課文提供給我們的內(nèi)容只是冰山一角，我們的所知實(shí)在是太少了，我們面對(duì)的是一個(gè)未知世界，我們需要不斷探索和前行。

2.揭示局限性。

科普作品對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)處于“完美”的狀態(tài)。面對(duì)“完美”的事物，人的主體自信多少會(huì)受到影響。還會(huì)形成全盤(pán)的認(rèn)同和無(wú)條件接受的心理傾向性，其實(shí)，世界萬(wàn)物不可能完美無(wú)缺，一切都是可以重新假設(shè)，甚至可以推倒重建。就拿《恐龍》這篇課文來(lái)說(shuō)，各種類(lèi)型的恐龍是根據(jù)恐龍化石推想出來(lái)的。幾千萬(wàn)年前的事情，到底是怎樣的狀況，誰(shuí)也無(wú)法退回到過(guò)去去感知，只能從想象中尋找答案。好在課文給出了這樣一個(gè)缺口。課文結(jié)尾有這樣一句話(huà)：“恐龍?jiān)诘厍蛏仙盍艘粌|多年。大約在6500萬(wàn)年以前，這些恐龍突然神秘地消失了，人類(lèi)至今尚未解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)?！薄斑@個(gè)謎團(tuán)”給學(xué)生的“好奇心”打開(kāi)了一扇窗，從這扇窗中每個(gè)人都會(huì)有自己的發(fā)現(xiàn)。

生：恐龍滅絕是一個(gè)困擾著科學(xué)界的謎。根據(jù)恐龍化石在冰中發(fā)現(xiàn)這條線(xiàn)索。我可以想象出在很久很久以前，彗星突然撞擊了地球，雖然以前地球總是被彗星撞擊，但是這次正好輪上萬(wàn)年冰川期。本來(lái)恐龍能逃過(guò)一劫，就因?yàn)椤按蟊鶋K”彗星撞擊了地球。使得天氣出奇的冷，地球一下子被冰雪包裹。恐龍一下子變成了“冰化石”。過(guò)了幾萬(wàn)年。一次火山噴發(fā)才使得冰融化，生命才有了新的開(kāi)始。

生：話(huà)說(shuō)有一種蟲(chóng)子，它們的血液里有病毒，只要它們飛過(guò)的地方、碰過(guò)的東西，都會(huì)被感染上瘟疫。那些蟲(chóng)子大量繁殖，趁著茫茫夜色，給恐龍帶去了疫災(zāi)，恐龍相繼死去。有一些恐龍與蟲(chóng)子們展開(kāi)了殊死搏斗，但最終沒(méi)有逃過(guò)死亡的厄運(yùn)。

生：恐龍是爬行動(dòng)物，以產(chǎn)蛋繁衍，我們就從這里入手。一種微小的細(xì)菌侵入它們的蛋內(nèi)，使得恐龍蛋不能孵化，恐龍不能繁衍生息，漸漸地，恐龍的數(shù)量逐漸減少，直至滅絕。

一個(gè)“謎團(tuán)”引發(fā)出種種猜測(cè)，每一種猜測(cè)都是有可能的，每一種猜測(cè)都讓人興奮不已。童年的好奇與驚異不僅是推動(dòng)解決各個(gè)具體問(wèn)題的開(kāi)始，而且還可能是一生所追求的偉大課題的肇始。這些想象和猜測(cè)對(duì)于人的一生將是何等的重要!

三、發(fā)現(xiàn)：給“再造力”一個(gè)舞臺(tái)

從成果形態(tài)上來(lái)看，科普類(lèi)作品提供給我們的是一個(gè)高于學(xué)生能力范圍的可能的世界，是人類(lèi)精英們的“創(chuàng)造”。但是從未來(lái)發(fā)展的角度看，以此為出發(fā)，不僅讓學(xué)生受到科學(xué)啟蒙，為未來(lái)作準(zhǔn)備，而且就在今天的課堂上有所作為，讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀“再造”一個(gè)世界。若能如此，那今天的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)具有多么重大的意義!如同樹(shù)木一樣。那最初的年月被記錄在年輪中最核心處，盡管它已被后來(lái)的歲月所包圍，但那最初的年月仍然發(fā)揮著核心作用。

1.創(chuàng)造在想象中展開(kāi)。

在現(xiàn)代人未登上月球之前，嫦娥已先到達(dá)月球，人的精神其實(shí)早于各種飛行器到達(dá)火星、到達(dá)太空、外太空。想象是比感觀體驗(yàn)更為重要的精神活動(dòng)。教學(xué)《火星——地球的“孿生兄弟”》的時(shí)候，我讓學(xué)生以《我來(lái)到了火星》為題，寫(xiě)一篇想象性作文。這樣的題目給了學(xué)生極大的想象空間。學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，到火星上去瀟灑“走”了一回：

生：我穿過(guò)時(shí)光隧道來(lái)到了一千年后。我走著走著，忽然看見(jiàn)一張海報(bào)。上面寫(xiě)著“火星之旅”。這可是個(gè)難得的好機(jī)會(huì)。此時(shí)不去，更待何時(shí)?我立刻報(bào)了名，開(kāi)始了我的火星之旅。我坐上超光速飛船向火星前進(jìn)，不一會(huì)兒我就來(lái)到了火星上面。哇!火星上真不一樣，到處是噴發(fā)著的火山?；鹦侨硕甲≡诨鹕降紫?，因?yàn)闆](méi)有水，他們都很矮小。我與火星人打了一個(gè)招呼，他們回了句話(huà)，因我?guī)稀靶请H通”。聽(tīng)懂了他們的話(huà)語(yǔ)，他們是歡迎我來(lái)到火星的。我跟火星人來(lái)到了地下賓館，原來(lái)這兒的人能存活的原因是他們發(fā)現(xiàn)了地表下一種物質(zhì)中有AAA素?？梢源嫠?，他們制造出了人工植物，可以結(jié)出各種果子，他們用化學(xué)方法合成可食用的東西。我津津有味地聽(tīng)著，在火星上居住了3天，學(xué)到了不少知識(shí)我用電腦記錄了下來(lái)，玩夠了，我返回了地球。

孩子的創(chuàng)造能力是無(wú)法限量的，他們沒(méi)有成見(jiàn)，沒(méi)有偏見(jiàn)，他們喜歡異想天開(kāi)，他們基于文本的再造想象充滿(mǎn)了奇麗的色彩。閉上眼睛，神游于太空，心力所到之處，“看到”的是一個(gè)嶄新的世界，獲得的是超越現(xiàn)實(shí)的精神體驗(yàn)，這樣的“體驗(yàn)”將會(huì)影響人的一生。

2.創(chuàng)造在規(guī)約中提升。

無(wú)疑，自由自在的想象可以讓人獲得精神的自由和想象的歡樂(lè)，然而我們還須從虛幻中走出來(lái)，回到現(xiàn)實(shí)世界之中，直面當(dāng)前問(wèn)題。教學(xué)《神奇的克隆》一課時(shí)，對(duì)于“克隆”這項(xiàng)挑戰(zhàn)“人類(lèi)自身是什么”這一基本課題的頂尖科技，學(xué)生的想象能力得到了最大限度的激發(fā)，然而還有許多的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題正等待未來(lái)的開(kāi)創(chuàng)者去面對(duì)。教學(xué)這篇課文時(shí)，我就讓學(xué)生來(lái)談?wù)勛约簩?duì)克隆這一新生事物的看法。

生：克隆有著非常誘人的前景，它能培育優(yōu)良的品種，改善人們的生存狀態(tài)，挽救瀕危物種，調(diào)節(jié)生態(tài)平衡，還能培植人體器官，讓人們身體健康，總之克隆有著很多益處。但是，克隆技術(shù)要是被不法分子所利用，那可能會(huì)成為社會(huì)的禍害。他們利用克隆可能會(huì)造出對(duì)人體有害的物品，他們將克隆出的東西非法出售。唉，真是讓人歡喜讓人憂(yōu)啊!

生：克隆什么都不能克隆人。否則會(huì)把人際關(guān)系搞亂了，并且會(huì)讓家庭關(guān)系變得復(fù)雜。假如把我爸爸克隆出來(lái)，那他還是個(gè)嬰兒，我叫他爸爸，他沒(méi)我大，他叫我哥哥，但他又是我的爸爸，你說(shuō)怎么辦?

兒童有他自己的思想，有他自己的世界。他的思想和世界不是成人灌輸?shù)?，而是他自己?gòu)建的。成人往往不知道，兒童只要醒著，便積極主動(dòng)地構(gòu)建著他自己的世界觀念?！拔疑踔敛粫?huì)注意到，我們家中那張新買(mǎi)的嬰兒床上，有一件神奇的事正在發(fā)生。就在那兒——嬰兒床的欄桿后面——世界正被創(chuàng)造”。(劉曉東語(yǔ))給他們一個(gè)機(jī)會(huì)。他們會(huì)還你一個(gè)驚喜，在此基礎(chǔ)上建立起來(lái)的教學(xué)才是真正意義上的“對(duì)話(huà)”。

與文本接觸融合形成個(gè)體的“理解”，在與文本碰撞的過(guò)程中發(fā)出“驚嘆”，而通過(guò)“再造”想象，閱讀主體才獲得了真正的自由。