陳魯民

2009年第五期張程先生的《蔡桓公的“鴕鳥心態(tài)”》一文，批評了那些常懷有“鴕鳥心態(tài)”，逃避現(xiàn)實、不敢面對問題的人和事。然而，“鴕鳥心態(tài)”固然可笑，但也不無可取之處。

世上事不如意者十之七八，許多對自己不利的事情，有辱自己的言語，如果看見、聽見了也沒有辦法，自己又不是那種心胸豁達的人，那就只能生悶氣，還不如不知道，索性當一回“鴕鳥”。所謂“眼不見為凈”，就是這個道理。

眼不見，首先可以“心凈”。宋代大臣富弼第一次出使契丹時，路上接到家書，說女兒夭折，他心中悲痛，卻無法回家，第二次出使契丹時，家書說夫人生了一個男孩兒，他心里非常高興，但也不能回家祝賀。以后只要出使在外，他收到家書一律不拆就燒掉，左右問其何意，他說：“徒亂人意?！币簿褪钦f，家書固然重要，但如果看了，平白又增添許多操心、憂慮，還是不看為好。

北宋呂蒙正剛調到朝廷做官，就有人在背后說他壞話，呂的部下替他不平，一定要去查個水落石出。他趕忙阻攔說：“如果知道了這個人是誰，我就會一輩子記住他的不是，那就可能會少了一個朋友，多了一個敵人，還是不知道的好?！惫湃嗽疲骸八燎鍎t無魚，人至察則無徒?！彼裕绻X子里裝了太多他人的不是，我們也就不會有朋友了。

《三國志·武帝紀》載，建安五年春，曹操大勝袁紹后，發(fā)現(xiàn)了部下與袁紹“暗通之書”，謀士建議他“逐一點對姓名，收而殺之”。然而，曹操寬容地說：“當紹之強，孤亦不能自保，況他人乎?”于是將書信全部焚毀，不再追問。后來毛宗崗評價說，“曹操焚書以靖眾疑，是忍之于人心未定之時”，說他不是有度量，而是耍計謀。但我覺得此評有失偏頗，曹操焚書，一讓自己心凈，二讓部下心凈，又何嘗沒有襟懷度量?

眼不見，還可以“手凈”。米芾曾任校書郎、禮部員外郎，為官清廉，自律甚嚴。他酷愛古人字畫，有人為托請他辦事，特拿來一幅珍貴字畫。畫在他家里放了三天，他連看都沒看便命仆人歸還。仆人不解，米芾說：“不看，我還可以當它是贗品來自我安慰，如果一打開，讓我愛不釋手，忍不住收下，豈不是要壞了我的官聲?”米芾立志要做個好官，但又深知自己拒腐蝕的定力不夠，所以干脆也當一回“鴕鳥”，眼不見就不動貪念。他的拒貪辦法實在不算高明，但卻不無作用。

現(xiàn)實生活中，那些眼觀六路，耳聽八方，消息靈通，無所不知的人，往往活得很累，因為他們看了太多不該看的事，聽了太多不該知道的話，也操了太多不該操的心。反倒是那些不理閑事，不操閑心，眼耳“閉塞”，心無掛礙的人，生活得輕松愉快，幸福指數(shù)頗高，因為，他們都多少有些“鴕鳥心態(tài)”。

編輯／石用伶