三十年前，在改革開放的駘蕩春風吹拂下，陳翰伯、范用、陳原、倪子明、史枚、馮亦代等知名的老一代出版家和文化人，創(chuàng)辦了《讀書》雜志。

《讀書》創(chuàng)刊伊始，就發(fā)出了反映讀書界共同心聲的吶喊：“讀書無禁區(qū)。”她繼承了中國知識界的淑世情懷和傳統(tǒng)，以思想啟蒙作為自己的旗幟，致力于撥亂反正，恢復漢語寫作的博雅風范，以其思想的開放，議論的清新，文風的雋永，贏得了讀書界的青睞。作家王蒙先生曾說：“可以不讀書，不可以不讀《讀書》?！边@句話一度流傳眾口，體現了讀書界對于這個雜志的摯愛之情。

《讀書》雜志自從一創(chuàng)刊，就定位為“以書為中心的思想文化評論刊物”。這樣的定位，既有別于專業(yè)學術研究刊物，也有別于一般大眾通俗刊物。她的讀者對象是讀書界中級以上的知識分子。所謂讀書界，意指高度關注思想文化領域以及相應書籍出版的一個讀者群。盡管三十年來當代中國經歷了種種社會分化，但這樣一個讀者群體今天依然存在?！蹲x書》過去常年舉行的一項活動就叫做“讀書服務日”，既體現了雜志的編輯宗旨，也體現了三聯(lián)書店“竭誠為讀者服務”的優(yōu)良傳統(tǒng)?！蹲x書》雜志是一個為知識界服務的刊物，同時也是一個讀書界共用的交流思想、知識和文化的平臺。她盡力體現當代中國知識人的所思所感，展現他們的知性與感性生活，努力提供為他們所需要的信息，滿足他們多方面的文化需求。應當說，《讀書》雜志的這一定位，使其在長達三十年的歷史進程中，在當代刊物之林形成了自己獨特的文化個性。

《讀書》雜志不是專門的學術刊物，因此，那些只有少數專業(yè)研究者才感興趣的學術專門課題，不是編者關注的中心?！蹲x書》雜志長期致力于從當代學術文化領域中抽繹出具有普遍意義的思想文化內容，將它們呈現給讀者?！蹲x書》雜志既非學術也非通俗的定位，決定了她所刊發(fā)的文章與學術論文的文體風格迥然有別，她倡導承繼中西文化中優(yōu)美、形象、鮮明、生動的文章傳統(tǒng)，希望盡量少用艱深晦澀的專門術語和“行業(yè)黑話”寫作，以便讓隔行的讀書人都能夠讀懂。

從創(chuàng)刊迄今，《讀書》雜志已經走過了整整三十周年。作為當代中國思想文化的見證者，《讀書》記錄了這個時代各種思潮的起伏跌宕，興衰際遇，也映現出思想文化界憂戚喜樂的感情律動；既形成了一定的品牌優(yōu)勢，也面臨著新的挑戰(zhàn)。

今后《讀書》的編輯工作，將努力致力于展現標識《讀書》雜志風格特征的文化內容上的豐富性、思想傾向上的多樣性，以及文章的可讀性，力求做到人文與社會思想方面的均衡，以便更加全面地反映和體現當代中國讀書界的感性與知性生活，更好地為讀書界服務。

三十年間，從學富五車的知名學者到名不見經傳的普通讀者，無量數的作者、讀者曾經默默給予《讀書》雜志以巨大的支持，對此，我們的感激之情，難于言表。我們希望今后仍能得到讀書界一如既往的支持合作，在大家的鼎力支持下，不斷提高刊物質量，以無負于這個偉大時代。

本刊編輯部