裘靜芳

摘要：本文在“地域武術(shù)文化”的基礎(chǔ)上，提出地域武術(shù)文化旅游的構(gòu)想，闡述了發(fā)展地域武術(shù)文化旅游的作用和價值，并為合理開發(fā)、可持續(xù)性利用地域武術(shù)文化旅游資源提出了相應(yīng)的對策。

關(guān)鍵詞：地域；武術(shù)；文化；旅游；對策

中圖分類號：G80 文獻標識碼：A 文章編號：1004-4590(2009)02-0044-04

1 前 言

今天的經(jīng)濟來源于歷史上的文化，今天的文化也孕育著未來的經(jīng)濟［1］。國際體育旅游協(xié)會報告顯示：瑞士僅滑雪旅游一項，每年接待外國游客1500萬人次，創(chuàng)匯70億美元左右；意大利的“足球工業(yè)”體育旅游年產(chǎn)值從20世紀80年代的180億美元已經(jīng)發(fā)展到今天的500億美元，穿過了汽車制造業(yè)和煙草業(yè)的產(chǎn)值；2002年韓、日世界杯期間，兩國分別創(chuàng)造了88億美元和245億美元的產(chǎn)值。由此可見，體育旅游已經(jīng)成為旅游經(jīng)濟的重要增長點。世界上旅游業(yè)發(fā)達的國家，不少人把旅游業(yè)看成是介于經(jīng)濟和文化之間的邊緣部門。近年來，人們已經(jīng)開始認識到旅游者的各種心理活動要求和活動能力已逐步升級并帶有強烈的文化色彩，文化動機成為一種最基本、范圍最為廣泛的旅游動機，文化生活成為旅游活動的主要內(nèi)容，文化比重在旅游業(yè)整體中的擴大已是一種必然的發(fā)展趨勢。［2］體育旅游是隨著體育事業(yè)發(fā)展以及廣大人民群眾物質(zhì)文化生活水平提高后出現(xiàn)的一種新的健身休閑方式，是體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展新的形式。近些年來，隨著中國國民經(jīng)濟的快速、健康、穩(wěn)定發(fā)展，人民生活水平不斷提高，廣大群眾對體育的需求和參與意識日益增強，從而使我國體育旅游產(chǎn)業(yè)得到了突飛猛進的發(fā)展，隨著體育旅游總收人占生產(chǎn)總值的比率不斷提高，已逐漸成為我國重要的且具有巨大發(fā)展?jié)摿Φ奈磥碇еa(chǎn)業(yè)之一。伴隨著中國體育旅游產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的同時，其負面效應(yīng)也日漸顯著，如體育旅游開發(fā)過程中所造成的自然環(huán)境污染、地方特色的消失、對民族文化的沖擊、旅游資源過度開發(fā)等問題。［3］在人們?nèi)找嬷匾暤赜驓v史文化和加大開放、發(fā)展旅游經(jīng)濟的今天，這些問題的出現(xiàn)是我們不能回避的?？上驳氖?，人們正在把視線從純粹的開發(fā)自然資源轉(zhuǎn)移到提升旅游文化品質(zhì)上，目的就是努力把體育結(jié)合地域文化特色，合理、可持續(xù)開發(fā)和利用體育旅游資源。本文在“地域武術(shù)文化”的基礎(chǔ)上提出地域武術(shù)文化旅游的構(gòu)想，就是為了解決當前體育旅游發(fā)展面臨的諸多問題，旨在為中國體育旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供新的思路。

2 地域武術(shù)文化旅游——打造特色體育旅游品牌

一方水土孕育一方文化，一方文化影響一方經(jīng)濟、造就一方社會風土人情。中國是一個歷史悠久，幅員遼闊的多民族大國，地理環(huán)境與人文因素均極為復雜。由于歷史與民族的原因，各地區(qū)之間經(jīng)濟文化的發(fā)展很不平衡，各地風俗民情也頗有差異，于是很早就形成了若干個各具特色的較小的文化區(qū)，如中原文化區(qū)、齊魯文化區(qū)、關(guān)隴文化區(qū)、吳越文化區(qū)、巴蜀文化區(qū)、閩南文化區(qū)、嶺南文化區(qū)，以及后起的京派文化區(qū)和海派文化區(qū)，等等，它們無不擁有鮮明的地域特色，中華民族的大文化，實際上就是由這些地域文化融會而成的。［4］具有地方特色的地域文化是很多派生文化產(chǎn)生的搖籃，中華武術(shù)文化就是其中的典型代表，它的形成與發(fā)展深受地域環(huán)境的影響，在它長期的發(fā)展過程中融會和汲取了諸多地理環(huán)境及社會環(huán)境的營養(yǎng)，必然要打上地域文化的烙印。由于在明清武術(shù)鼎盛時期形成的各個武術(shù)拳種流派又基本上屬于純粹的民間文化形態(tài)，其生命力深藏于社會下層百姓之中，所以它的地域特色又是最濃郁的，保留著原始古樸的風貌，從而中國武術(shù)母體——拳種的所有流派，都是以地域文化為底蘊，從地域文化中孕育出來的。

地域文化熏陶和滋養(yǎng)著中國武術(shù)拳種的產(chǎn)生和發(fā)展，形成不同的武術(shù)拳種的技術(shù)風格特點和武術(shù)文化特色。如中州地域孕育了華夏三大拳種，拳禪一體的少林拳、纏繞螺旋的陳氏太極拳和形氣合一的萇家拳。巴蜀地區(qū)的拳種更有67種之多。1983-1986年進行的武術(shù)挖掘和整理工作指出：“清代武壇源流有序、拳理明晰、風格獨特、自成體系的拳種逾百個”。由此可見，武術(shù)文化的這種地域特性，是普遍存在于中華大地上的，是不可替代的，它既是中華文化的多樣綻放，也是中華文化有機整體或大系統(tǒng)下的亞文化或子系統(tǒng)，更是中華武術(shù)拳種得以不斷塑造培育的不竭源泉。［5］

地域文化作為地方經(jīng)濟社會發(fā)展的窗口和品牌，是招商引資和發(fā)展旅游等產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)，是一個區(qū)域獨有的寶貴財富。因此，正是這種地域武術(shù)文化的獨特性，為地方體育旅游提供了天然的旅游資源。俗話說：“天下功夫出少林”，馳名中外的河南嵩山少林寺在1982年電影《少林寺》成功放映后就成了中外習武之人久仰的“圣地”，來少林寺參觀旅游、學習武術(shù)的人絡(luò)繹不絕，各級各類少林武術(shù)學校如雨后春筍般應(yīng)運而生。時至今日，在以少林寺武術(shù)文化為內(nèi)核，以中州地域武術(shù)文化為“文化圈”的基礎(chǔ)上舉行的世界傳統(tǒng)武術(shù)節(jié)已經(jīng)舉辦了兩次，每次都是規(guī)模盛大，極具影響力。同樣，沉寂了近三百年的“武林圣地”福建莆田市南少林寺舉辦的南少林武術(shù)文化旅游節(jié)；一代武林宗師黃飛鴻故鄉(xiāng)南海區(qū)西樵鎮(zhèn)和佛山市舉辦的黃飛鴻武術(shù)文化周活動；“龍的故鄉(xiāng)”——自上世紀90年代，順德均安上村被考證為李小龍的祖居所在地后，有關(guān)方面將李小龍祖居進行了修葺完善，使之成為順德一道舉足輕重的人文景觀，每年前來上村瞻仰巨星祖居的國內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕；風景秀麗的峨眉山舉辦了峨眉山武術(shù)文化節(jié)。近些年來，這些圍繞地域形成武術(shù)文化為旅游主題的開發(fā)和利用，在全國各地不勝枚舉，主要目的只有一個就是以打“武術(shù)文化牌”為戰(zhàn)略，認清地域優(yōu)勢，發(fā)展地域武術(shù)文化旅游，為地方打造中國特色體育旅游品牌，發(fā)展地方旅游經(jīng)濟。

3 發(fā)展地域武術(shù)文化旅游的作用和價值

3.1 地域武術(shù)文化旅游和區(qū)域經(jīng)濟互動發(fā)展

地域武術(shù)文化旅游和區(qū)域經(jīng)濟之間，兩者是相互影響相互促進的。一方面，旅游業(yè)是區(qū)域經(jīng)濟中重要的輸出產(chǎn)業(yè)。隨著生活水平的提高，人們對精神文化方面的需求迅速擴大，文化旅游快速升溫，特色文化旅游將是二十一世紀最具吸引力的旅游產(chǎn)品之一。地域武術(shù)文化旅游就是一種特色體育文化旅游，其旅游資源主要是建立在歷史文化遺產(chǎn)之上的人文旅游資源，通過地域武術(shù)文化旅游資源的開發(fā)，不僅僅能夠刺激區(qū)外對本地商品和服務(wù)的需求，提供勞動就業(yè)機會，還會拉動區(qū)域內(nèi)相關(guān)產(chǎn)業(yè)和各種地方性產(chǎn)業(yè)的增長，從而成倍地放大旅游產(chǎn)業(yè)擴張對區(qū)域經(jīng)濟增長地拉動效果。因此，以發(fā)展地域武術(shù)文化旅游為龍頭，必然會產(chǎn)生良好的帶動效應(yīng)，牽動旅游地區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展。

另一方面，區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展可以促進對地域武術(shù)文化旅游資源乃至其它旅游資源的開發(fā)。地方經(jīng)濟水平的提高，會促使更多的人意識到需要對本地區(qū)武術(shù)文化資源的重視，有利于促進人們加大對地方武術(shù)文化旅游的投入和再開發(fā)，進行深入地挖掘、研究和設(shè)計。如：2005年, 登封市啟動了河南歷史上投資最大的文化旅游項目——《禪宗少林?音樂大典》大型實景劇項目。該劇總投資3億元，一期投資8000萬元，以先進音響設(shè)備，構(gòu)成全景式立體聲場，把視覺藝術(shù)、聽覺藝術(shù)和靜態(tài)藝術(shù)完美地結(jié)合起來，充分展現(xiàn)了少林武術(shù)的博大精深和禪宗文化的奧妙。自2006年10月進行試演以來，17場演出場場爆滿，不僅以獨特的場景布局與禪、樂、武的精妙相結(jié)合，為游客奉獻了一場音樂盛宴；而且填補了河南夜間旅游項目的空白，成為目前我國北方地區(qū)唯一的大型山地實景演出項目和河南省旅游業(yè)極具影響力和競爭力的一大看點，進一步拉長了登封的旅游產(chǎn)業(yè)鏈條，延長了游客在登封的觀光時間。［6］由此可見，地域武術(shù)文化旅游和區(qū)域經(jīng)濟是互為一體，兩者互為發(fā)展提供動力支持，謀求和諧共同發(fā)展。

3.2 有利于保護和傳播當?shù)氐奈湫g(shù)文化及其實體

旅游是文化的形和體，文化是旅游的根和魂。文化與旅游是互為因果、相互依存、相互促進的互動關(guān)系［7］。尤其在我國經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的形勢下，旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的互動與整合有利于區(qū)域的文化、經(jīng)濟、社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。通過發(fā)展地域武術(shù)文化旅游，既有利于為地方旅游業(yè)注入新的活力，又有利于保護和傳播該地域的武術(shù)文化及其實體——拳種。

武術(shù)文化屬于中國地域傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化，中國已將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護列入立法規(guī)劃。由于中國武術(shù)“以拳種方式傳習，注重內(nèi)外兼修”維系了武術(shù)技術(shù)結(jié)構(gòu)的多元性、整體性和教學訓練方法的程式化原則，因此，中國武術(shù)的實體——拳種是我們的祖先留給子孫后代的一個非常獨特且需要珍惜的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們必須加以保護和傳承［8］。武術(shù)文化資源是寶貴的不可再生資源，一旦得不到保護和傳承，武術(shù)文化資源就會丟失。同時武術(shù)文化傳承和傳播主要是建立在其實體之上的，即只有使各種拳種得到身體上的傳承才能有效的保存原汁的武術(shù)文化，沒有實體的武術(shù)文化無疑是空中樓閣，因此只有發(fā)揮武術(shù)文化及其實體的價值才能吸引更多人來關(guān)注、學習、繼承、傳播和研究武術(shù)拳種，為武術(shù)文化的保存注入強大的動力［9］。周和平在2005年4月26日國務(wù)院新聞辦舉行的新聞發(fā)布會上強調(diào)：“像少林功夫這些文化遺產(chǎn)，建議有關(guān)方面對其文化價值進行更深入的挖掘”。特別在中國很多有特色拳種的欠發(fā)達區(qū)域，只有積極、合理地開發(fā)地域武術(shù)文化旅游，舉辦各種特色拳種武術(shù)節(jié)、武術(shù)交流賽，“武術(shù)搭臺，經(jīng)貿(mào)唱戲”，充分發(fā)揮該地域的武術(shù)實體及其文化內(nèi)涵，達到以旅游帶動一方經(jīng)濟，以旅游保存一個武術(shù)拳種，形成特色體育旅游產(chǎn)業(yè)。

3.3 有利于體育旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，提高社會效益

融合精深地域武術(shù)文化的體育旅游不但能夠促進經(jīng)濟效益的提高，更能促進社會效益的提高。單純的地域武術(shù)文化研究不僅缺乏有力的經(jīng)濟支撐，而且也不容易讓群眾接受，而發(fā)展地域武術(shù)文化旅游將地域武術(shù)文化與旅游業(yè)有機結(jié)合，把文化融入旅游文化品牌之中，彰顯文化活力，提升旅游業(yè)的文化競爭力，能夠促進旅游文化的產(chǎn)業(yè)化。武術(shù)文化的價值被提升有利于帶動相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，擴大地方文化傳播和宣傳的范圍，吸引更多周邊乃至國外的商業(yè)活動加入，可以更好的帶動地方經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。這種特色體育旅游業(yè)在獲得了經(jīng)濟收入的同時也傳承了文明，提升了文化的價值，促進民族傳統(tǒng)文化弘揚與光大，實現(xiàn)了特色武術(shù)文化在經(jīng)濟和社會方面的雙重效益。

旅游是文化的載體，文化是旅游的富源與靈魂，源遠流長的地域武術(shù)文化是旅游開發(fā)取之不盡的源泉。有特色的體育旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的互動與整合，可以使我國豐富的體育旅游資源和獨特的區(qū)位優(yōu)勢有效、合理、可持續(xù)的開發(fā)、利用和發(fā)展，確保體育旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展和整體開發(fā)水平的提高，對于豐富武術(shù)文化的內(nèi)涵和提高文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)的附加值，實現(xiàn)利益雙贏具有重要的意義。

4 地域武術(shù)文化旅游的發(fā)展對策

4.1 加強政府主導，調(diào)動社會力量，形成發(fā)展地域武術(shù)文化旅游的合力

地域武術(shù)文化旅游業(yè)是一項綜合性產(chǎn)業(yè)，單靠文化、旅游部門的力量來發(fā)展是遠遠不夠的。要充分發(fā)揮地方政府的主導作用，搭建和提供平臺，在資金、政策等方面予以引導和扶持，建立投融資體制；調(diào)動社會方方面面的積極性，鼓勵社會各行業(yè)廣泛參與，帶動相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，如酒店、航空等服務(wù)業(yè)。由地方政府出面進行協(xié)調(diào)，給予優(yōu)惠政策，扶持相關(guān)行業(yè)，使行業(yè)與行業(yè)之間牽手，友好合作，共同開發(fā)地方武術(shù)文化旅游資源，達到雙贏或多贏的目標。

舉“地域之力”，找準武術(shù)文化旅游與社會經(jīng)濟發(fā)展的緊密結(jié)合點，建特色武術(shù)文化旅游市或鄉(xiāng)鎮(zhèn)，理順管理體制，打破資源部門管理的條條框框，實行標準化、規(guī)范化和現(xiàn)代化經(jīng)營管理模式，按照嚴格保護、合理開發(fā)、永續(xù)利用的原則，統(tǒng)一整合開發(fā)地域武術(shù)文化旅游資源。用地域武術(shù)文化這一特色吸引域外的目光，大力推進地方體育旅游快速健康發(fā)展，使體育旅游產(chǎn)業(yè)逐步成為地方體育產(chǎn)業(yè)和國民經(jīng)濟新的增長點和新的亮點［10］。

4.2 推動產(chǎn)品創(chuàng)新，開發(fā)培育體育旅游精品

要加強地域武術(shù)文化研究，深入挖掘武術(shù)文化資源的旅游價值，傳承和發(fā)揚地域武術(shù)文化的精華，突出地域武術(shù)文化特色，開發(fā)培育武術(shù)文化旅游精品，創(chuàng)地域武術(shù)文化旅游品牌。如舉辦地域武術(shù)拳種交流表演大會或開展地方特色武術(shù)文化旅游節(jié)，固定日期和時間段，利用武術(shù)比賽或武術(shù)節(jié)聚集人氣，吸引商業(yè)活動；挖掘地方武術(shù)文化資源，建立保護機制，自然景觀、人文景觀都納入保護和合理開發(fā)的范圍，以地方特色拳種為核心，彰顯地域個性文化，開發(fā)相關(guān)武術(shù)文化商品和特色拳種培訓中心，精心打造獨具特色的旅游產(chǎn)品，增加文化附加值，打響地方武術(shù)文化旅游特色品牌。

武術(shù)文化旅游產(chǎn)品開發(fā)切忌模仿和照搬，若拋棄自己的文化優(yōu)勢，丟掉自己的武術(shù)文化特色，簡單地模仿或移植別人的產(chǎn)品，這無異于舍本逐末，其產(chǎn)品不會有持久的生命力和競爭力。

4.3 瞄準市場定位，搞好宣傳促銷

要加強旅游市場研究，分析國內(nèi)外體育旅游消費需求的發(fā)展變化，找準市場定位。針對目標市場，要集中力量擴大宣傳促銷，提高地域武術(shù)文化旅游的知名度和市場占有率。采用“走出去，請進來”的思路，編制和表演大型武術(shù)舞臺劇，到全國重點大城市和國外進行演出，宣傳獨特的地域武術(shù)文化，吸引域外人群的目光，到域內(nèi)進行觀光、旅游和投資，提升地域武術(shù)文化品牌效應(yīng)。

4.4 培養(yǎng)本地域?qū)I(yè)性文化旅游資源開發(fā)人才，提升軟要素

據(jù)世界經(jīng)濟論壇2007年的旅游業(yè)競爭力報告中，選取了3組計13項影響旅游業(yè)的競爭因子（見表1）。

由表1可見，軟要素占60%以上。若除去基礎(chǔ)設(shè)施因子僅?！白匀缓臀幕Y源”一項硬指標，占8%的比例［11］。研究資料顯示：在我國體育旅游開發(fā)的問題中，大力培養(yǎng)旅游專業(yè)人才是促進體育旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重中之重。由此可見，未來的體育旅游發(fā)展必將突出制度、環(huán)境、人力等軟要素的開發(fā)，而體育旅游產(chǎn)業(yè)集群是突出和認可軟要素重要性的體育旅游產(chǎn)業(yè)思維，未來我國體育旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必然是由硬要素驅(qū)動躍升到軟要素驅(qū)動（見圖1）。

綜上所述，體育旅游業(yè)的發(fā)展也同樣需要軟要素方面的專業(yè)人才，而地域武術(shù)文化以其獨特的地域性并不是每一個人都能夠深刻理解的，所以需要培養(yǎng)地方武術(shù)文化旅游的各類專業(yè)人才，以熟悉地方特色為基礎(chǔ)，學習相關(guān)商業(yè)知識，經(jīng)過考核后服務(wù)于地方，參加到本地域武術(shù)文化旅游的建設(shè)和開發(fā)當中。同時需要在地方政府的引導下，聘請國內(nèi)外知名策劃專家與該地域內(nèi)的相關(guān)行業(yè)專家組成地域武術(shù)文化旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)智囊團，全力謀劃該地域武術(shù)文化旅游產(chǎn)業(yè)，科學的進行開發(fā)和利用，加快武術(shù)文化植入旅游的進程，提升文化與旅游的融合度。

4.4 在保護中有效的合理開發(fā)地域武術(shù)文化旅游資源，走可持續(xù)發(fā)展之路

中國的武術(shù)文化資源極其豐富，僅從1992年第一批全國武術(shù)之鄉(xiāng)公布以來，到目前共審批了三次，總計有88個縣、市、區(qū)(相當縣級)獲得了武術(shù)之鄉(xiāng)的稱號。當然我們并不是提倡每一個武術(shù)之鄉(xiāng)都開發(fā)成武術(shù)文化旅游之鄉(xiāng)，也沒有這個必要，我們提倡由國家和地方政府共同評估、規(guī)劃和設(shè)計，有重點的選取確實有特色武術(shù)文化資源的地域合理有效的進行開發(fā)，特別是對經(jīng)濟不發(fā)達地區(qū)，又缺少其它可用資源時以開發(fā)武術(shù)文化旅游為突破口，打“文化興鄉(xiāng)”牌，彰顯地域文化特色，從武術(shù)文化內(nèi)涵中尋找發(fā)展的永續(xù)性，并與時代結(jié)合，培育成地方新的經(jīng)濟增長點，增強縣域綜合競爭力，以地域武術(shù)文化旅游帶動地方經(jīng)濟，形成文化、旅游互動產(chǎn)業(yè)鏈。

5 結(jié) 語

新世紀是中國經(jīng)濟騰飛的世紀，也是中國旅游業(yè)進一步走向特色的發(fā)展時期，我們要充分抓住這一歷史機遇，及早動手，積極、穩(wěn)妥有計劃的發(fā)展地域武術(shù)文化旅游。由政府搭橋，武術(shù)搭臺，經(jīng)貿(mào)旅游唱戲，推動地域經(jīng)濟發(fā)展，以旅游經(jīng)濟提升地域武術(shù)文化價值，開展體現(xiàn)中國地方特色武術(shù)文化的體育旅游，形成旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)良性互促、互補、互興的格局，不斷充實地域武術(shù)文化圈的武術(shù)文化內(nèi)涵，為體育旅游進一步健康持續(xù)發(fā)展提供特色源泉。

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