黃 璜 汪開慶 何培華

[摘要]謝晉電影開始于上世紀(jì)50年代，一直延續(xù)至本世紀(jì)初，其間跨越了半個多世紀(jì)，在百年中國電影史中，謝晉無論如何都是一個繞不過去的名字。“謝晉”早已經(jīng)超越了其名字本身，成為一種符號。他的作品在中國電影畫廊中留下了最為光彩奪目的一頁，他塑造的一個個富有時代氣息的藝術(shù)形象長久地在觀眾心底引起了共鳴。雖然這種具有“時效性”的轟動對今天電影觀眾的影響力已然不具當(dāng)年。本文以不同時期謝晉電影中反面角色的特點(diǎn)作為謝晉電影的一個現(xiàn)象來分析并闡述。

[關(guān)鍵詞]謝晉；多元；反面角色；時期

一、引言

20世紀(jì)后半葉，要舉出影響最大的一些中國文化人，那么即使把名單縮小到最低限度，也一定少不了謝晉。在20世紀(jì)，電影是無可置疑的文化強(qiáng)者。文化的層次很多，但其中最令人神往的實(shí)現(xiàn)方式，則是社會大眾的群體性投入。一部優(yōu)秀的電影上演，常常成為一種全民的節(jié)日，謝晉和其他杰出的電影藝術(shù)家。就是這種節(jié)日的執(zhí)掌者。

著名作家余秋雨在《足跡》一書中寫到：“回想一下，在這風(fēng)風(fēng)雨雨的半個世紀(jì)中，在中國人的文化生活中如果沒有謝晉，如果沒有他導(dǎo)演的那一大批電影可看，那將會是一種怎樣的失落?在我看來。評論謝晉并不是一件容易的事，因?yàn)樗缫殉蔀榱水?dāng)代中國人集體審美歷程中的一個重要的組成部分。”

謝晉電影常常表現(xiàn)出隨時代波動的特征。在他的電影中。對反面角色的刻畫并非自始至終的單一。在對反面角色論述之前，我們先對“反面角色”做一個界定，因?yàn)閺奶厥獾慕嵌瓤?，所有的反面角色身上也會有人性上的“非反面”特征，而正面人物也不見得是純粹的正面，它具有相對性。本文對于反面角色的審視集中于作品中的具體對象，以人物為中心，縱向剖析反面角色的典型及其演進(jìn)，總結(jié)謝晉電影反面角色的特征及其演進(jìn)歷程。

二、謝晉電影中的反面角色及其演進(jìn)歷程

縱觀謝晉的電影歷程，革命、政治、歷史和時代變遷都在其電影上烙下了深深的痕跡，本文以時間為軸線，將對謝晉電影中的反面角色的演進(jìn)，做一個簡要的分期。

(一)“初期”初步確立的反面角色

從謝晉的第一部電影作品《女籃五號》開始，其后一系列作品如《黃寶妹》《紅色娘子軍》《舞臺姐妹》等這些作品共同的主題為歌頌新中國光明、控訴和揭露舊社會的罪惡，這一階段被理論家陳犀禾稱為謝晉電影的磨合期。

《女籃五號》是新中國拍攝的第一部體育題材彩色故事片，謝晉正是從這部影片開始顯露其導(dǎo)演才華，成為人們關(guān)注的導(dǎo)演界新秀。影片描寫了一對戀人同時也是籃球員的故事，影片把這對戀人的經(jīng)歷和悲歡離合與整個社會時代的變遷結(jié)合在一起，不但題材新穎，角度也有獨(dú)到之處。影片男主人公田振華回憶在舊社會的痛苦經(jīng)歷，在影片的敘事上起到了渲染主人公情感的重要作用，影片對于舊社會惡勢力的描寫具有了一些明顯的特征，比如中國惡勢力和洋人勾結(jié)的現(xiàn)象。對這些惡人丑惡嘴臉的刻畫也形成了一個相對標(biāo)準(zhǔn)，這些惡人一開始占有優(yōu)勢，壓迫籃球隊(duì)員，但隊(duì)員們通過頑強(qiáng)的意志挫敗了他們的陰謀，最終讓他們以失敗而告終。

《紅色娘子軍》和《舞臺姐妹花》講述了兩種不同生活的故事，一個是紅軍女戰(zhàn)士，另一個是越劇女演員。《紅色娘子軍》《舞臺姐妹花》描寫的是瓊花和春花的命運(yùn)變遷到最后創(chuàng)建了一個嶄新的秩序，在這個意義上，兩部影片是政治性的。在舊的“權(quán)力與服從”的關(guān)系中，瓊花和春花的身份是童養(yǎng)媳，這一身份設(shè)計(jì)表明她們在這一權(quán)力關(guān)系中的位置是純粹被動的，而她們與“革命”的關(guān)系卻是自主的、自覺的。但是，這種自愿的選擇卻需要誘導(dǎo)，使人物的行為動機(jī)從利益考慮轉(zhuǎn)變?yōu)閮r值和信念的選擇。

(二)“禁錮期”受局限的反面角色

鐘惦斐先生這樣描述建國后到“文革”時期中國電影的一個轉(zhuǎn)變：“長鏡頭變成了短鏡頭，廣角鏡頭變成了夾角鏡頭，變成了只能‘寫十三年，再從十三年變成了寫英雄人物是‘根本任務(wù)，再從英雄人物只能寫主要英雄……電影在十年中，甚至連這一點(diǎn)也談不到……要么復(fù)制‘樣板戲，要么靠邊站?！?/p>

謝晉拍攝于“文化大革命”期間的《海港》《春苗》和《磐石灣》等影片，主要表現(xiàn)了當(dāng)時主流政治所強(qiáng)調(diào)的階級斗爭和路線斗爭的基本思想，《海港》是從革命樣板戲移植而來，敘述的是黨支部書記方海珍帶領(lǐng)眾碼頭工人和階級敵人進(jìn)行斗爭，抓革命、促生產(chǎn)的故事，影片中主要的反面角色是錢守維，他在舊社會就是剝削階級的代表，以至于后來沒有改造成功，依然試圖破壞革命。謝晉對這個角色的詮釋完全符合“文革”中反動人物的形象。

1976年“文化大革命”的結(jié)束，也標(biāo)志著這些紅極一時的影片永遠(yuǎn)束之高閣，不得與觀眾見面。此后的許多謝晉研究專題論文和傳記也都回避他這一時期的電影。

這期間，謝晉塑造的反面人物雖然不是特別豐富，但是在有限的刨造范圍內(nèi)他還是做了很大的努力，然而在這個一切以階級斗爭為中心的時期，因?yàn)槭苷沃萍s，謝晉和所有的藝術(shù)家一樣，泯滅了個體，藝術(shù)的多樣性也自然消失。所以考量謝晉電影中的反面人物，應(yīng)將其放在具體時代中去了解。

(三)“成熟期”深入刻畫的反面角色

文學(xué)“只有當(dāng)它的發(fā)展是以時代的普遍要求為條件的時候，才會得到輝煌的發(fā)展?！边@種文學(xué)時代性的基本判定，也可以用來考量謝晉電影在20世紀(jì)80年代到90年代所取得的輝煌。進(jìn)入80年代，謝晉的電影創(chuàng)作符合時代的節(jié)奏，所以具有很高的觀賞性，謝晉的道德情感密碼又總是按規(guī)定程序編排，從中可以分離出“善必勝惡”“好人蒙冤”“道德感化”的道德母題。

電影《天云山傳奇》通過羅群、馮晴嵐、宋薇、吳遙4個人從1956年到1978年20多年間命運(yùn)的變化，凸顯了一個大的時代和社會變遷。著力描寫被錯劃為“右派”的主人公羅群雖身陷逆境，卻深愛祖國人民而懷抱忠誠、全心奉獻(xiàn)的感人故事，表現(xiàn)了羅群、馮晴嵐、宋薇等一代知識分子在“左”傾路線統(tǒng)治下遭受的種種磨難與不幸。小說以其真誠火熱的筆觸、新穎獨(dú)特的心理敘事手法感動著經(jīng)歷過“文革”或有過類似親身體驗(yàn)的廣大知識分子，使他們既能回顧、反思痛苦不堪的過去，又能自信展望充滿希望的光明未來，給他們以奮斗的意志和前進(jìn)的動力。

(四)“新時期”強(qiáng)調(diào)人性的反面角色

20世紀(jì)90年代前后，隨著經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，中國發(fā)生了翻天覆地的變化。另一方面，經(jīng)過“85學(xué)潮”之后，藝術(shù)思潮逐漸走向平實(shí)，在這樣一個大的背景下引發(fā)了“謝晉模式”的大討論，同時也引發(fā)了謝晉對前面的總結(jié)思考，反映在了謝晉這一階段拍攝的電影中，如《最后的貴族》《清涼寺的鐘聲》《女兒谷》《鴉片戰(zhàn)爭》等作品。

《最后的貴族》影片當(dāng)中已經(jīng)沒有明確的反面角色。但是，在這個沒有反面角色的世界中，李彤的經(jīng)歷就具有一定的反面特征，她從一個品學(xué)兼優(yōu)的女孩轉(zhuǎn)變成一個模特，最后又從生活方式上摒棄了中國的傳統(tǒng)，完全放棄了任何

可能的回歸。但是在思鄉(xiāng)情緒上，她又向著祖國靠近，這種矛盾的心情既冷酷又無奈。《清涼寺的鐘聲》同樣沒有明確的反面人物，時代的變化也許能左右一個人的命運(yùn)，但是對于明鏡法師來說，壞人不足以懲戒，好人也無可贊賞。所以影片的“壞人”，像從小看不起他的親戚，后來收養(yǎng)他又虐待他的一家人，都沒有被用來申述和痛斥，而是用一種淡淡的佛家的隱忍予以淡忘，拋棄明鏡法師的母親也沒有被譴責(zé)，但是母愛也沒有被宣揚(yáng)，佛家思想成了籠罩全片的精華。

在這個時期謝晉電影中，人物的善惡界限已經(jīng)模糊，以前那種濃烈的愛憎之情被淡化，故事也沒有那么煽情。沒有什么壞人或者都是壞人的故事，落腳點(diǎn)如出一轍地停留在了含蓄的情感上，這些故事都避開了政治生活，將人物的命運(yùn)上升到人性的高度，外力對于人的影響明顯減弱，側(cè)重對人物內(nèi)心世界的刻畫。

三、典型的反面角色及其演進(jìn)

通過以上分析，對謝晉電影的反面角色有了一個大體的了解。由于不同時期的作品中，謝晉電影中反面角色都有一些不同，所以，必須用全局性的眼光來看待這種現(xiàn)象。

(一)具有特色的反面典型

在謝晉電影中反面人物方面，有幾個典型可以看做不同時期謝晉電影反面人物代表。第一階段的典型是南霸天，這個階段的反面人物形象一般以集團(tuán)形象出現(xiàn)，南霸天之流的反動人物在舊社會的土壤里生長，在新社會的審判下滅亡。禁錮期反面人物代表是《芙蓉鎮(zhèn)》里的王秋赦和李國香，大歷史背景下的小人物的命運(yùn)在他們身上體現(xiàn)尤深。導(dǎo)演借這些人物表達(dá)對于“文革”的反思。最后一個階段的反面人物已經(jīng)脫離了之前對立雙方極端顯現(xiàn)的特點(diǎn)，這些影片的背后所呈現(xiàn)的對于人生處境的觸及是謝晉之前的電影所沒有的。

(二)正面人物所具有的反面特質(zhì)

在謝晉電影中一些正面人物本身也具有悲劇色彩。導(dǎo)演通過一系列的處理和加工，使這些所謂的悲劇色彩具有極高的觀賞價值。在第一階段的謝晉電影中，邢月紅這個角色就具有這樣的特征，她的出發(fā)和回歸都是正面的，但是她自身也有一些反面的特征，如愛慕虛榮等。像所有禁錮期的作品一樣，雖正反依然存在，但是類似這樣的角色卻銷聲匿跡。

《天云山傳奇》中的宋薇，自身有很多的缺點(diǎn)。但經(jīng)過了思想斗爭，她認(rèn)識到自己的錯誤，最終回歸到了正確的方向。宋薇的錯誤和正確從人性角度來講，其實(shí)就我們每個人在性格上的一些缺陷，不可避免。這些中間人物的出現(xiàn)，標(biāo)志著謝晉對于反面人物的理解和詮釋又上升到了一個新的高度。

四、結(jié)語

不同時期謝晉電影中的反面角色有不同的特點(diǎn)，在其前期作品中對反面角色的詮釋，大都單一、機(jī)械地反映出他們的反面形象；隨著謝晉對人物塑造逐漸深入，后期作品中對反面人物的詮釋也呈現(xiàn)多元化的態(tài)勢，如歷史社會層面的人物、虛無的人生觀、哲學(xué)層面的探究、政治生活的角度等。謝晉很好地完成了對不同時期、不同職業(yè)的反面角色的詮釋。對于生活進(jìn)行深層次的創(chuàng)作。所以謝晉對現(xiàn)實(shí)世界的敏感和領(lǐng)悟、概括與歸納，使作品直接顯現(xiàn)出電影家的心靈運(yùn)行軌跡，表現(xiàn)出了積極的大眾影響力。謝晉重視的是獨(dú)特的人生體驗(yàn)，是日常生活的經(jīng)驗(yàn)，是時代的生活史、情感史。謝晉通過獨(dú)特人物命運(yùn)的描寫來反映歷史風(fēng)云，彰顯社會與道德倫理的精神力量。