摘 要:盧作孚，被毛澤東稱為中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展過(guò)程中不能忘記的四個(gè)實(shí)業(yè)界人士之一。他20世紀(jì)20年代創(chuàng)辦著名的企業(yè)——民生公司，正是由于他的職業(yè)教育思想的成功實(shí)施才開(kāi)創(chuàng)了二十個(gè)世紀(jì)三、四十年代中國(guó)航運(yùn)發(fā)展史上的奇跡，他從實(shí)踐上發(fā)展了職業(yè)教育思想。黃炎培，中國(guó)近代著名的愛(ài)國(guó)主義者和民主主義教育家，對(duì)于我國(guó)職業(yè)教育理論做出了巨大的貢獻(xiàn)。本文力圖通過(guò)對(duì)比盧作孚與黃炎培的職業(yè)教育思想的異同點(diǎn)，進(jìn)一步為我國(guó)當(dāng)前職業(yè)教育的發(fā)展提供有益的借鑒經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞:盧作孚;黃炎培;大職業(yè)教育觀

盧作孚(1893—1952)重慶合川人，我國(guó)近現(xiàn)代史上著名的愛(ài)國(guó)者、實(shí)業(yè)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。出生于合川以販賣麻布為生的小商販家庭，飽嘗饑寒之苦的童年經(jīng)歷使他深切體會(huì)到下層民眾的生活的艱辛。小學(xué)畢業(yè)后，因無(wú)錢讀書而被迫輟學(xué)。受孫中三的民主革命學(xué)說(shuō)的影響，1910年在成都加入同盟會(huì)，投入到革命救國(guó)的運(yùn)動(dòng)中。辛亥革命的最終失敗，迫使他再次走上尋求救國(guó)真理的道路。1914年他前往上?？疾?，結(jié)識(shí)了對(duì)他教育思想有很大影響的人——黃炎培，形成他教育救國(guó)的思想。然而四川軍閥的混戰(zhàn)打破了他教育救國(guó)的夢(mèng)想，使他認(rèn)識(shí)到依靠軍閥無(wú)法實(shí)現(xiàn)他教育救國(guó)的夢(mèng)想，進(jìn)而走上實(shí)業(yè)救國(guó)的道路。1926年8月成立民生公司，“經(jīng)過(guò)二十幾年的發(fā)展公司從公司僅有員工45人，船舶總噸位70.6噸，發(fā)展到1948年時(shí)公司員工8 011人，船舶總噸位58 214噸，年客運(yùn)120.8萬(wàn)人次，年貨運(yùn)7億噸公里。①”這樣的發(fā)展速度在當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外行業(yè)時(shí)尚絕無(wú)僅有。除了與當(dāng)時(shí)公司科學(xué)管理、正確決策有直接聯(lián)系外，更重要的是盧作孚職業(yè)教育思想在民生公司的成功實(shí)施，培養(yǎng)了一大批以愛(ài)國(guó)、服務(wù)社會(huì)為己任的高素質(zhì)的員工隊(duì)伍，成為公司發(fā)展的核心動(dòng)力。

黃炎培(1878—1965)號(hào)楚南，后改號(hào)為韌之、任之，江蘇川沙縣人，出生于世代書香的家庭，少年時(shí)飽受儒學(xué)熏陶。22歲府試秀才第一名，25歲鄉(xiāng)試中舉人。1901年考入上海南洋公學(xué)師從蔡元培，深受蔡元培教育救國(guó)思想的影響。他聯(lián)系教育界、實(shí)業(yè)界人士發(fā)起成立“中華職業(yè)教育社”，創(chuàng)辦《教育與職業(yè)》雜志，并開(kāi)辦了一系列職業(yè)學(xué)校，形成了完整的中國(guó)職業(yè)教育體系，為中國(guó)職業(yè)教育理論奠定了基礎(chǔ)。他是中國(guó)近代著名的愛(ài)國(guó)主義者和民主主義教育家，是我國(guó)近代職業(yè)教育的創(chuàng)始人和理論家，他把畢生的精力奉獻(xiàn)給中國(guó)職業(yè)教育事業(yè)。

一、盧作孚及黃炎培職業(yè)教育思想的相同點(diǎn)

首先，都強(qiáng)調(diào)大職業(yè)教育觀，強(qiáng)調(diào)教育與實(shí)業(yè)的聯(lián)系。盧作孚把他的民生公司看作是一所培養(yǎng)人的學(xué)校。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“自己現(xiàn)在是辦實(shí)業(yè)的，但實(shí)際上是一個(gè)辦教育的。幾乎前半生的時(shí)間都花在辦教育上，而現(xiàn)在所辦的實(shí)業(yè)，也等于是在辦教育，是想把事業(yè)中全部工作人員培養(yǎng)起來(lái)提高他們的技術(shù)和管理能力。”②他在辦實(shí)業(yè)的過(guò)程中把教育融合到實(shí)業(yè)中，按實(shí)業(yè)的要求發(fā)展教育、管理教育，使得民生公司被譽(yù)為“社會(huì)大學(xué)”。黃炎培在1926年提出“大職業(yè)教育觀”，認(rèn)為“辦職業(yè)學(xué)校的，須同時(shí)和一切教育界、實(shí)業(yè)界的努力溝通聯(lián)絡(luò);提倡職業(yè)教育的，同時(shí)須分一部分精神，參加全社會(huì)的運(yùn)動(dòng)?！豹郦?/p>

其次，都強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)，為社會(huì)服務(wù)的精神。盧作孚把愛(ài)國(guó)主義，服務(wù)社會(huì)的精神作為公司核心價(jià)值觀。通過(guò)職業(yè)教育，深入到員工的內(nèi)心，外化為關(guān)鍵時(shí)刻的愛(ài)國(guó)主義行動(dòng)。為了國(guó)家利益，舍棄個(gè)人利益，甚至不惜犧牲自己的生命，涌現(xiàn)出許多可歌可泣的事跡。黃炎培早在南洋公學(xué)讀書時(shí)，受蔡元培教育救國(guó)思想的影響。據(jù)他回憶“斯時(shí)吾師之教人，千言萬(wàn)語(yǔ)，一歸之愛(ài)國(guó)……‘中國(guó)國(guó)民遭受極度痛苦，而不知痛苦的由來(lái)，沒(méi)有能站立起來(lái)，結(jié)合起來(lái)用自力來(lái)解決痛苦。你們出校，必須辦學(xué)來(lái)喚起民眾’。蔡師這幾句話我永遠(yuǎn)記得?！笨梢?jiàn)黃炎培年輕之時(shí)就立下救國(guó)救民的志向，并貫穿了他的一生。他認(rèn)為職業(yè)教育的功能就其理論價(jià)值而言，在于“謀個(gè)性之發(fā)展”;“為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備”;“為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之準(zhǔn)備”;“為國(guó)家及世界增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備”。

再次，都重視職業(yè)道德的教育。盧作孚的職業(yè)道德教育是他職業(yè)教育思想的很重要的方面主要表現(xiàn)在愛(ài)國(guó)主義、集體主義、服務(wù)社會(huì)、艱苦奮斗、愛(ài)崗敬業(yè)等幾個(gè)方面。他提出:“個(gè)人為事業(yè)服務(wù)，事業(yè)為社會(huì)服務(wù)。個(gè)人的工作是超報(bào)酬的，事業(yè)的服務(wù)是超經(jīng)濟(jì)的。”集體主義方面盧作孚十分重視集體的力量，他在集體教育中處處體現(xiàn)集體生活，讓員工在集體生活中接受教育。在愛(ài)崗敬業(yè)方面，他強(qiáng)調(diào):“其實(shí)每一個(gè)人不管是農(nóng)夫，或是工人，只要真正努力，便從自己的地位上幫助了國(guó)家。④”關(guān)于艱苦奮斗方面他說(shuō):“民生公司過(guò)去八年的歷史，是全公司人員一致努力從艱難困苦中奮斗出來(lái)的歷史?！闭沁@種艱苦奮斗的精神成就了上個(gè)世紀(jì)三、四十年代民生公司的輝煌。黃炎培的職業(yè)道德教育是他職業(yè)教育思想的重要組成部分。他把職業(yè)道德的基本要求概括為“敬業(yè)樂(lè)群”。并以之為中華職業(yè)學(xué)校的校訓(xùn)。

最后，在教育方法上，都強(qiáng)調(diào)從做中學(xué)，做學(xué)合一，理論與實(shí)踐并行。盧作孚在實(shí)施他的職業(yè)教育時(shí)注意從身邊的小事做起，從實(shí)際中做起，理論聯(lián)系實(shí)際，從做中學(xué)。他為了加強(qiáng)員工的愛(ài)國(guó)主義教育在民生公司的船艙、職工宿舍的床單上和辦公樓內(nèi)墻上寫著“作息均有人群至樂(lè)，夢(mèng)寐勿忘國(guó)家大難”“一致克服國(guó)家的困難，事業(yè)的困難”的標(biāo)語(yǔ)。通過(guò)員工日常生活可以看到、感受到的對(duì)員工進(jìn)行教育。在教育過(guò)程中，盧作孚主張“教育的意義，是在教人學(xué)習(xí)，教人從實(shí)際生活中學(xué)習(xí)。”黃炎培職業(yè)教育的原則主要有“手腦并用”“做學(xué)合一”“理論與實(shí)際并行”“知識(shí)與技能并重”等。體現(xiàn)在他的實(shí)際工作中就是職業(yè)學(xué)校要附設(shè)工廠、農(nóng)場(chǎng)、商店等，為學(xué)生提供實(shí)習(xí)的場(chǎng)所，課程安排上充分考慮實(shí)習(xí)的時(shí)間強(qiáng)化動(dòng)手能力的培養(yǎng)，造就適用人才。

二、盧作孚及黃炎培職業(yè)教育思想的不同點(diǎn)

由于盧作孚與黃炎培的經(jīng)歷不同決定了兩個(gè)人對(duì)救國(guó)路線存在著不同的認(rèn)識(shí)。黃炎培受蔡元培教育救國(guó)論影響，因此持有教育救國(guó)的思想。而盧作孚雖然也受教育救國(guó)論的影響，但在他創(chuàng)辦成都通俗教育館的過(guò)程中所遇到的一系列挫折使他認(rèn)識(shí)到“紛亂的政治不可憑依”依靠軍閥無(wú)法實(shí)現(xiàn)教育救國(guó)的理想，進(jìn)而轉(zhuǎn)向?qū)崢I(yè)救國(guó)的路線。他認(rèn)為要救國(guó)必須發(fā)展文化教育，要發(fā)展文化教育必先辦實(shí)業(yè)。

這決定了他們?cè)诼殬I(yè)教育上不同的立足點(diǎn):盧作孚職業(yè)教育的立足點(diǎn)是他創(chuàng)辦的實(shí)業(yè)——民生公司，職業(yè)教育的對(duì)象主要是公司員工。通過(guò)對(duì)員工進(jìn)行職業(yè)教育達(dá)到“有業(yè)者樂(lè)業(yè)”的教育目的。而黃炎培職業(yè)教育的立足點(diǎn)卻是職業(yè)學(xué)校，教育的對(duì)象主要是學(xué)校的學(xué)生，論述的重點(diǎn)是職業(yè)學(xué)校教育，更側(cè)重于解決“無(wú)業(yè)者有業(yè)的問(wèn)題?！豹?/p>

由于他們立足點(diǎn)的不同，決定了他們職業(yè)教育的主要目的上的差異。盧作孚的職業(yè)教育的宗旨是:服務(wù)社會(huì)，便利人群，開(kāi)發(fā)產(chǎn)業(yè)，富強(qiáng)國(guó)家。而黃炎培的職業(yè)教育目的則是:使無(wú)業(yè)者有業(yè)，有業(yè)者樂(lè)業(yè)。

三、對(duì)我國(guó)當(dāng)代職業(yè)教育的啟示

首先，在觀念上應(yīng)當(dāng)打破傳統(tǒng)的職業(yè)教育只是局限于學(xué)校教育，建立大職業(yè)教育思想。從職業(yè)學(xué)校自身來(lái)看，加強(qiáng)學(xué)校與企業(yè)間的合作，認(rèn)識(shí)到從某種意義上講，學(xué)生的職業(yè)技能、動(dòng)手能力的高低直接關(guān)系到學(xué)生能否就業(yè)，是職業(yè)學(xué)校生存、發(fā)展的關(guān)鍵所在。在課程教材方面，吸收企業(yè)中有經(jīng)驗(yàn)的員工、專家參與到教材的編寫中來(lái)，增加教材的實(shí)用性，使教學(xué)內(nèi)容緊跟上企業(yè)、行業(yè)發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)。在生源方面，重點(diǎn)應(yīng)從初高中畢業(yè)生上擴(kuò)大到企業(yè)員工的培訓(xùn)、社會(huì)失業(yè)人員，一方面可以促進(jìn)職業(yè)教育自身的發(fā)展，另一方面，真正做到“無(wú)業(yè)者有業(yè)，有業(yè)者樂(lè)業(yè)”。

其次，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)技能教育的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神、社會(huì)責(zé)任感、敬業(yè)精神的方面的培養(yǎng)。只有當(dāng)愛(ài)國(guó)主義，服務(wù)社會(huì)的精神深入到學(xué)生的內(nèi)心深處，學(xué)生在畢業(yè)后無(wú)論從事何種工作崗位，都會(huì)看到自己工作的價(jià)值，將自己普通的勞動(dòng)與企業(yè)的發(fā)展、對(duì)社會(huì)、國(guó)家的貢獻(xiàn)聯(lián)系在一起。

再次，在教學(xué)方法上，職業(yè)學(xué)校加強(qiáng)與企業(yè)、社會(huì)的合作，適當(dāng)增加參觀企業(yè)生產(chǎn)流程、生產(chǎn)勞動(dòng)的時(shí)間。學(xué)會(huì)換位思考，從企業(yè)需求的角度考慮人才培養(yǎng)模式。在注重學(xué)生專業(yè)知識(shí)、技能培養(yǎng)的同時(shí)注意企業(yè)文化的核心價(jià)值觀的培養(yǎng)。在具體的培養(yǎng)過(guò)程中，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，注重學(xué)生良好的環(huán)境的建設(shè)。相對(duì)于硬件設(shè)施來(lái)說(shuō)，軟件環(huán)境根為重要。這就要求職業(yè)學(xué)校的教師、員工本身能夠從自我做起。真正做到“學(xué)為人師、行為示范”注意教師自身行為對(duì)學(xué)生潛移默化的影響。

注釋:

①④劉重來(lái)主編.盧作孚社會(huì)改革實(shí)踐與中國(guó)現(xiàn)代化研究[M].香港:香港天馬出版有限公司，2004:233、235.

② 劉重來(lái)著.盧作孚與民國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)研究[M].北京:人民出版社，2007，4.

③張人杰，王衛(wèi)東主編. 20世紀(jì)教育學(xué)名家名著[M].廣州:廣東高等教育出版社， 2002:783.