摘 要:在經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，社會(huì)需要具有高素質(zhì)的創(chuàng)造型人才，培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重任就落在了肩負(fù)教育責(zé)任的教師身上，教師素質(zhì)決定教育質(zhì)量，因此時(shí)代要求教師必須不斷的充實(shí)自己、完善自己，樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。近年來隨著基礎(chǔ)教育改革不斷深入，部分教師顯露出對教學(xué)的不適應(yīng)，以及自身素質(zhì)的不健全，因此職后教育成為教師彌補(bǔ)缺陷、提高自身素質(zhì)和教師專業(yè)發(fā)展不可缺少的一部分。然而，職后教育存在許多問題，有待采取合適的職后教育形式來真正起到為教師充電的作用。

關(guān)鍵詞:繼續(xù)教育;職后教育;知識(shí)構(gòu)建

一、“繼續(xù)教育”理念下的教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的實(shí)然性建構(gòu)的特點(diǎn)

建構(gòu)主義把知識(shí)看成是經(jīng)驗(yàn)世界而非本體化世界的體現(xiàn)，看成是適應(yīng)的結(jié)果，去追求它的“生存力”。建構(gòu)主義在知識(shí)上認(rèn)為首先人們知識(shí)的形成是主動(dòng)建構(gòu)并產(chǎn)生而非被動(dòng)接受，其次人們知識(shí)的建構(gòu)是對個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的合理化、意義化，最后人的知識(shí)有其發(fā)展性演化性。這些主張對教師知識(shí)的建構(gòu)將產(chǎn)生一定的影響，促使人們進(jìn)行反思，以達(dá)到教師知識(shí)的優(yōu)化。21世紀(jì)的教師要有廣泛的基礎(chǔ)理論知識(shí)，它是現(xiàn)代教師形成良好的教學(xué)、訓(xùn)練、科研等能力的基礎(chǔ)。現(xiàn)代教師知識(shí)的建構(gòu)不能一概而論而應(yīng)該是開放的、動(dòng)態(tài)的，具有其靈活性。

長期以來，現(xiàn)代教師的教學(xué)知識(shí)主要來自對“物”的教學(xué)，現(xiàn)在要求現(xiàn)代教師的教學(xué)知識(shí)不但來自對“物”的教學(xué)，更要來自對“人”的教學(xué)，即“以人為本”。這里的“物”主要是現(xiàn)代教學(xué)大綱、課本、教參、教輔材料等，依據(jù)這些材料要求的教學(xué)，逐步形成了教師特有的、對“物”的教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)、策略、方法、管理、模式等。同時(shí)，現(xiàn)代教師的教學(xué)是圍繞“由學(xué)習(xí)內(nèi)容決定的問題”而展開。也就是說，現(xiàn)代教學(xué)的問題是學(xué)生圍繞課本知識(shí)的學(xué)習(xí)而產(chǎn)生的。例如教師為了上一節(jié)課，根據(jù)課本內(nèi)容及大綱的要求創(chuàng)設(shè)問題情景，讓學(xué)生根據(jù)情景提出問題或是教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況直接提出問題，像這一類的問題都是先有學(xué)習(xí)內(nèi)容后有問題的，問題是被學(xué)習(xí)內(nèi)容框定的、決定的?？梢哉f現(xiàn)代教學(xué)多年來基本上是這一類問題的教學(xué)。當(dāng)然，這里的“人”不但是指學(xué)生，還要有教師自己，以及師生之間、生生之間、問題小組之間的相互作用，甚至是伴隨這些人的活動(dòng)的價(jià)值取向的引領(lǐng)，引領(lǐng)水平、引領(lǐng)能力等也將擴(kuò)充入“教學(xué)知識(shí)”中去?？梢赃@樣說“教學(xué)知識(shí)”的內(nèi)涵擴(kuò)大了。教師的教學(xué)不但要圍繞“由學(xué)習(xí)內(nèi)容決定的問題”而展開，還要圍繞“決定學(xué)習(xí)內(nèi)

容的問題”而展開。即因生活、科技的真實(shí)情景、實(shí)際情況中產(chǎn)生了問題需要解決，從而有選擇性地去學(xué)習(xí)相關(guān)現(xiàn)代知識(shí)。例如校本培訓(xùn)、現(xiàn)代教師的培養(yǎng)、學(xué)生的課題研究及研究性學(xué)習(xí)等。

筆者認(rèn)為，現(xiàn)代教師知識(shí)建構(gòu)的價(jià)值取向，應(yīng)該是“以人為本”。即在學(xué)校新課程教學(xué)指導(dǎo)綱要的指導(dǎo)下，現(xiàn)代教師知識(shí)的發(fā)展取向，除了原有對“物”的教學(xué)下形成的教學(xué)的課程知識(shí)、教學(xué)的內(nèi)容知識(shí)、教學(xué)的方法知識(shí)這個(gè)必不可少的層面繼續(xù)深挖以外，還要?jiǎng)e開生面的在引導(dǎo)學(xué)生成為研究者、教師教學(xué)案例分析兩方面來對“人”的教學(xué)，以此為突破口，挖掘并構(gòu)建現(xiàn)代教師知識(shí)結(jié)構(gòu)。

二、“繼續(xù)教育”理念下教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的實(shí)然性建構(gòu)的基本原則

(一)完整性原則教師的知識(shí)是非常復(fù)雜的，其知識(shí)結(jié)構(gòu)也并不是可以嚴(yán)格劃分的。人們在認(rèn)識(shí)事物時(shí)或作出某個(gè)行為時(shí)總是存在一種整體性的傾向，教師教學(xué)知識(shí)也同樣是整體存在的。由于教學(xué)是一種極其復(fù)雜的活動(dòng)，教學(xué)中存在著廣泛的對話，在這一過程中，教師的各種知識(shí)之間常常互相聯(lián)系、互相影響難以做細(xì)致的區(qū)分。現(xiàn)代改革的過程中現(xiàn)代教師只是灌輸運(yùn)動(dòng)技能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)代大學(xué)生的需要，必須在注重教學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上加強(qiáng)與現(xiàn)代相關(guān)的邊緣學(xué)科和交叉學(xué)科的結(jié)合。大量的實(shí)踐證明，在現(xiàn)代教學(xué)活動(dòng)中，只有將現(xiàn)代教師的各種知識(shí)相互融合，才能達(dá)到最佳的教學(xué)效果。我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代教師在備課時(shí)，常常不花過多的精力去考慮學(xué)科知識(shí)本身，而是考慮如何把這些知識(shí)教給學(xué)生，讓學(xué)生更好的掌握，其實(shí)這反映了現(xiàn)代教師自身知識(shí)的融合性，即當(dāng)現(xiàn)代教師對這一專業(yè)達(dá)到嫻熟的狀態(tài)時(shí)，教師的知識(shí)是自動(dòng)的，在教學(xué)過程不需要過多地思考。

(二)系統(tǒng)性原則

根據(jù)未來現(xiàn)代教師知識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)，根據(jù)在教育和課程改革中所出現(xiàn)的問題，課程設(shè)置的綜合化、教學(xué)內(nèi)容的社會(huì)化、教育技術(shù)的現(xiàn)代化，體現(xiàn)出單一化的教師知識(shí)結(jié)構(gòu)勢必要被多元化的教師知識(shí)結(jié)構(gòu)所取代?，F(xiàn)代教師教學(xué)知識(shí)的建構(gòu)要遵循系統(tǒng)性原則，現(xiàn)代教師有了系統(tǒng)的核心知識(shí)、緊密知識(shí)以及拓展知識(shí)，具有豐富的學(xué)識(shí)和多種能力，不僅能讓學(xué)生敬佩，對學(xué)生有感染力，講課才能游刃有余，課堂才能生動(dòng)活潑、充滿活力。

(三)實(shí)用性原則

現(xiàn)代教師教學(xué)的對象是新世紀(jì)的學(xué)生，每個(gè)學(xué)校教學(xué)設(shè)施不同，教學(xué)環(huán)境不同，學(xué)生背景不同。實(shí)用的就是最好的，根據(jù)人才培養(yǎng)者—學(xué)生的需要不同，結(jié)合自身特點(diǎn)，切合實(shí)際需要、有針對性并且行之有效地完善自身教師知識(shí)結(jié)構(gòu);根據(jù)實(shí)踐教學(xué)發(fā)展變化的需要，與時(shí)俱進(jìn)、自主探索、總結(jié)或是在外來模式的啟發(fā)下進(jìn)行改造創(chuàng)新教師教學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)并進(jìn)行適時(shí)的調(diào)整。

(四)適應(yīng)性原則

現(xiàn)代教師知識(shí)的建構(gòu)以現(xiàn)代課堂教學(xué)中實(shí)際的問題解決為中心，教師在教學(xué)時(shí)直接面對課堂，以學(xué)科教研活動(dòng)為平臺(tái)，在教師自主實(shí)踐反思和專家教師臨場的指導(dǎo)下，同事的相互切磋互動(dòng)形成。

現(xiàn)代教師知識(shí)的建構(gòu)不是一成不變的，隨著教育環(huán)境的變化，教育改革、課程改革的深入，教師的知識(shí)要隨之深入并進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整與改進(jìn)，教師也是終身學(xué)習(xí)者，多反思、善于積累、不斷交流，根據(jù)課堂的實(shí)際狀況選擇并發(fā)展形成便于實(shí)施的自己所特有的一套教學(xué)知識(shí)。

(五)超前性原則

基于高度信息化時(shí)代特點(diǎn)，現(xiàn)代教師教學(xué)知識(shí)的建構(gòu)要適應(yīng)全球電子化生存方式的挑戰(zhàn)，必須保持適度超前，能掌握最新的學(xué)科知識(shí)、教育技能，形成創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

三、“繼續(xù)教育”理念下教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的實(shí)然性建構(gòu)的方法與途徑

就如何對教師知識(shí)構(gòu)建，用什么樣的方法與途徑去構(gòu)建的問題。筆者認(rèn)為首先必須改變教師的觀念，只有從觀念上改變了教師對自身擁有知識(shí)的看法，在此基礎(chǔ)上才有可能促使教師去提高自己知識(shí)水平?，F(xiàn)代課程論認(rèn)為，現(xiàn)代教師要能充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代教師不只是課程方案的執(zhí)行者，他們是課程實(shí)施與變革的真正主體，課程改革就是他們自身不斷前進(jìn)與發(fā)展的過程。課程的意義在于師生根據(jù)具體的情境因素創(chuàng)造自己的經(jīng)驗(yàn)。教師在教學(xué)過程中不是被動(dòng)的按照教學(xué)大綱的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)了，教師的工作是一種創(chuàng)造性的工作，教師有權(quán)利、同時(shí)也應(yīng)該在教學(xué)過程中對課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施提出自己的想法，并在實(shí)踐中落實(shí)。

其觀念的改變在于教育者同時(shí)視自己為受教育者。教育者不應(yīng)僅僅是教育者角色，亦應(yīng)是受教育者的角色。教師是知識(shí)的傳授者，但又不僅僅是知識(shí)傳授者，他們還是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，課程的開發(fā)者和實(shí)施者。并且教師在教學(xué)的過程中不應(yīng)只是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到知識(shí)，而且是要讓學(xué)生感受到、體驗(yàn)到、欣賞到知識(shí)。同時(shí)還要在知識(shí)的傳授過程中不斷地調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)來提高自己的專業(yè)素質(zhì)。

(一)拓展緊密層知識(shí)

隨著時(shí)代的發(fā)展和變化，學(xué)生的情況也有了很大的變化，學(xué)生的接受知識(shí)的來源越來越廣泛，學(xué)生的知識(shí)面隨之大為拓寬;學(xué)生的發(fā)育提前;學(xué)生的個(gè)性越來越強(qiáng)，對問題的認(rèn)識(shí)深度提高;學(xué)生的思辨能力增強(qiáng)，反思能力也增強(qiáng)。這些變化對一些教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、教學(xué)手段產(chǎn)生新的要求。同時(shí)也促使教師要反思自己的教學(xué)行為、學(xué)習(xí)并借鑒其他老師一些好的教學(xué)策略。

(二)擴(kuò)大拓展層知識(shí)

教育科學(xué)知識(shí)是教師知識(shí)體系的重要組成部分。教師要把學(xué)科知識(shí)最有效、最大限度地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，取得最佳的教學(xué)效果，就必須在教育科學(xué)理論方面有較深的造詣。因此現(xiàn)代教師應(yīng)加強(qiáng)教育科學(xué)理論的學(xué)習(xí)，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)教育原理，課程與教學(xué)論，學(xué)科教學(xué)論，兒童心理學(xué)，學(xué)校衛(wèi)生等教育科學(xué)知識(shí)，深入研究和掌握教育規(guī)律，知識(shí)的內(nèi)在規(guī)律及學(xué)生的年齡特征和心理發(fā)展規(guī)律，還要及時(shí)了解和掌握國內(nèi)外教育改革的成果和動(dòng)態(tài)，并加以吸收借鑒，從而用于指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。

參考文獻(xiàn):

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