摘要：教育的基本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生成人與成才，其本質(zhì)則是一種人格的，生命的啟迪教育，如果教育中舍棄了學(xué)生人格塑造，那就等于舍棄了根本，充其量是一種職業(yè)的訓(xùn)練。從我國高等教育的情況來看，其著力點(diǎn)還是大學(xué)生的成才教育，這當(dāng)然不能說有什么錯(cuò)誤，但卻忽視了大學(xué)生的成人教育。其中，大學(xué)生的人格教育，無論是理論和方式、方法尤其滯后，這不能不說是一個(gè)很大的失誤。著眼于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，當(dāng)務(wù)之急，高校必須強(qiáng)化大學(xué)生的人格教育，注重其健康人格的塑造。

關(guān)鍵詞：人格教育；高等教育；重要內(nèi)容；健康人格

一、人格教育在高等教育中的地位和作用

(一)人格教育是大學(xué)生成才的前提和基礎(chǔ)

成人和成才是高等教育的兩大目標(biāo)，兩者相互聯(lián)系，密不可分。其中，成人是成才的基礎(chǔ)和前提，只有先成人，然后才能成才。實(shí)際上，無論是什么樣的人才，他首先必須是合格的人，都必須具有理想、道德、文化和紀(jì)律，而不應(yīng)是一般生物學(xué)意義上的人。時(shí)下，高校唯智主義的傾向仍比較嚴(yán)重，大多將大學(xué)生智力發(fā)展作為唯一的目標(biāo)，而對(duì)他們的成人卻有所忽視，其中人格教育尤其缺乏。

(二)人格教育是時(shí)代對(duì)大學(xué)生提出的客觀要求

人類社會(huì)發(fā)展的歷史反復(fù)證明了這樣一個(gè)道理：人類社會(huì)的進(jìn)步和世界文明的發(fā)展，都必須表現(xiàn)為人類人格層次的普遍提高。未來人類的命運(yùn)不僅取決人類對(duì)自然和社會(huì)的改造程度，更取決人類人格的不斷進(jìn)步。未來社會(huì)對(duì)人才的要求不僅僅是有學(xué)問的人，而且更應(yīng)該是人格健康的人。我們放眼當(dāng)今世界，國際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，其核心是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而本質(zhì)則是人格優(yōu)劣的比較。作為我國未來現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)棟梁的大學(xué)生，其人格特質(zhì)對(duì)整個(gè)民族精神和國家的興衰至關(guān)重要，具有健康的人格是時(shí)代對(duì)他們的提出的必然要求，由此突顯出人格教育對(duì)大學(xué)生的重要的意義。

(三)外界環(huán)境的復(fù)雜性凸現(xiàn)出大學(xué)生人格教育的緊迫性

必須看到，當(dāng)代大學(xué)生的人格是在社會(huì)多元化，價(jià)值觀念的多樣化，強(qiáng)烈的時(shí)代性格與他們薄弱的內(nèi)在素質(zhì)的矛盾中萌動(dòng)，跌跌撞撞地發(fā)展起來的，外界因素的復(fù)雜性對(duì)大學(xué)生人格的形成具有很大的影響，凸現(xiàn)出大學(xué)生人格教育的緊迫性。一是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制對(duì)大學(xué)生人格的形成和發(fā)展具有雙重作用，其價(jià)值規(guī)律和等價(jià)交換原則有利于大學(xué)生平等、民主意識(shí)的增強(qiáng)，有利于他們自主性，獨(dú)立性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。但一旦其被引入到日常生活之中或被過度使用，則會(huì)導(dǎo)致人際關(guān)系的庸俗化，并最終會(huì)引起大學(xué)生知、情、意、行的矛盾。二是社會(huì)多元化的文化環(huán)境會(huì)使不同文化的傳播、碰撞交融在一起，導(dǎo)致大學(xué)生的價(jià)值沖突更加劇烈，由多元文化環(huán)境所帶來的層出不窮的新觀念與傳統(tǒng)的舊觀念不斷發(fā)生碰撞，將使大學(xué)生陷入無所適從的尷尬境地。在多重的思想觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)的影響下，大學(xué)生往往會(huì)表現(xiàn)出嚴(yán)重的矛盾和迷茫的心態(tài)。三是虛擬社會(huì)的影響。網(wǎng)絡(luò)的過分使用可能會(huì)造成大學(xué)生情感的冷漠，網(wǎng)絡(luò)中各種信息垃圾可能使大學(xué)生意志弱化，還可能會(huì)導(dǎo)致其人際關(guān)系的淡化。更為嚴(yán)重的是，由于大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上接觸的基本上是西方發(fā)達(dá)國家的文化的價(jià)值觀念和生活方式，這與他們現(xiàn)實(shí)生活中接受的中國傳統(tǒng)文化、價(jià)值觀念和生活方式有所不同，更易使他們產(chǎn)生迷茫和沖突。

(四)大學(xué)生自身的特殊狀況決定了人格教育的必要性

大學(xué)生的年齡決定了他們具有許多特有的心理矛盾。比如理想與現(xiàn)實(shí)，開放與閉鎖、獨(dú)立性與依賴性以及情感與理智的矛盾等，這一時(shí)期本身就是一個(gè)多事之秋。同時(shí)，獨(dú)生子女的客觀現(xiàn)實(shí)及面臨著的擇業(yè)等涉及其個(gè)人利益的重大問題都有可能增加他們的心理負(fù)擔(dān)，在這種情況下，一旦我們忽視人格教育，大學(xué)生各種問題就易產(chǎn)生，其人格缺陷就容易暴露出來。據(jù)有關(guān)心理學(xué)專家的調(diào)查，目前我國大學(xué)生中存在心理問題的占20％—30％，其中10％的人存在不同程度，不同類型的心理異?，F(xiàn)象，并易導(dǎo)致他們?nèi)烁裆系娜毕?，這就決定了人格教育的必要性。

二、大學(xué)生人格教育的具體目標(biāo)

(一)自主人格

它是大學(xué)生健康人格的基礎(chǔ)和前提，也是對(duì)其作為人最基本的人格要求。大學(xué)生的自主人格排除了主觀想象和盲動(dòng)，它建立在科學(xué)思想和理性思維之上的。具體包括能客觀的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)自我，有自知之明，并能夠自我接納和自我體驗(yàn)；能夠做到自立、自尊、自信，獨(dú)立地決定自己的行為，不受外界的干擾，具有獨(dú)立的人格，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)個(gè)性化；具有開發(fā)自我的智慧和提升自我的能力，使自己的才能最大的發(fā)揮的愿望；敢于迎接挑戰(zhàn)，主動(dòng)參與競(jìng)爭(zhēng)，并能夠在競(jìng)爭(zhēng)中努力實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。

(二)進(jìn)取人格

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮下，大學(xué)生應(yīng)有積極向上的精神面貌，勇于接受挑戰(zhàn)，追求卓越和成功，對(duì)準(zhǔn)目標(biāo)采取進(jìn)攻的態(tài)勢(shì)和不達(dá)目的誓不罷休的心態(tài)，具有強(qiáng)烈的革新、成就、開拓、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，體現(xiàn)出進(jìn)取人格。其中，大學(xué)生特別需要有理想和信念，必須大力弘揚(yáng)以愛國主義為主要內(nèi)容的民族精神和以改造創(chuàng)新為重點(diǎn)的時(shí)代精神，大力發(fā)揚(yáng)集體主義精神，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，始終保持積極進(jìn)取的人生態(tài)度，昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)和不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。

(三)協(xié)調(diào)人格

從整體與個(gè)體的關(guān)系來看，一個(gè)人沒有個(gè)性、獨(dú)立的人格顯然是不健康的，但另一方面，個(gè)性也只有溶入社會(huì)角色之中，才會(huì)有實(shí)際的意義，大學(xué)生的健康人格應(yīng)體現(xiàn)出協(xié)調(diào)人格。一方面，競(jìng)爭(zhēng)是大學(xué)生健康人格的動(dòng)力源泉，大學(xué)生必須在競(jìng)爭(zhēng)中求生存，在競(jìng)爭(zhēng)中求發(fā)展，并在競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值；另一方面，共同勞動(dòng)已日益成為現(xiàn)代勞動(dòng)的主要方式，不依靠集體的力量，個(gè)人再有能力和抱負(fù)都難以成就事業(yè)，由此大學(xué)生還應(yīng)具有集體的協(xié)作精神，能自覺地把個(gè)體價(jià)值溶入社會(huì)價(jià)值之中，最大限度的實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。

(四)智慧人格

智慧是大學(xué)生健康人格中最明顯的時(shí)代要求，大學(xué)生應(yīng)具有博學(xué)、理性和創(chuàng)新的人格品質(zhì)。博學(xué)是指大學(xué)生廣泛地學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，跟上知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐的一種狀態(tài)，體現(xiàn)了他們強(qiáng)烈的進(jìn)取心；理性是以正確運(yùn)用智力為特征的理解、判斷和推理能力，大學(xué)生應(yīng)拋棄幻想和主觀想象，一切從實(shí)際出發(fā)，探索事物的客觀規(guī)律，它體現(xiàn)了大學(xué)生的科學(xué)精神；創(chuàng)新則是大學(xué)生健康人格魅力之所在，它構(gòu)成大學(xué)生健康人格的動(dòng)力水平和質(zhì)量特質(zhì)。大學(xué)生應(yīng)具有創(chuàng)新思維，能夠提出新的，具有價(jià)值的新觀點(diǎn)、新思路、新見解，不能人云亦云；還必須具備創(chuàng)新心理。比如，創(chuàng)新的欲望、膽識(shí)、冒險(xiǎn)精神、意志、興趣等要素。

(五)道德人格

道德人格是大學(xué)生健康人格中的精神系統(tǒng)，它是大學(xué)生健康人格中的重要組成部分。在現(xiàn)實(shí)生活中，道德魅力最易體現(xiàn)大學(xué)生的健康人格，也最能折射出他們健康人格的光芒。對(duì)此，大學(xué)生應(yīng)不斷地增強(qiáng)道德意識(shí)，提高自已的道德水準(zhǔn)，加強(qiáng)道德自律，努力成為一名講道德，講文明，有公德的社會(huì)主義新公民。

三、大學(xué)生人格教育的實(shí)踐抓手

(一)科學(xué)的界定大學(xué)生人格教育的內(nèi)容

基于大學(xué)生的實(shí)際情況，我們認(rèn)為，大學(xué)生的人格教育主要應(yīng)涉及以下四項(xiàng)內(nèi)容。一是解決大學(xué)生面臨的各種心理問題。我們要應(yīng)用心理學(xué)、教育學(xué)和社會(huì)學(xué)原理，針對(duì)大學(xué)生出現(xiàn)的各種心理障礙和心理疾病，進(jìn)行耐心的引導(dǎo)，幫助并提高這部分同學(xué)認(rèn)識(shí)自我、他人和社會(huì)的能力，擺脫某些原因造成的焦慮、緊張、憂郁等不適應(yīng)，增強(qiáng)自信心；訓(xùn)練他們的社會(huì)技巧，正確處理人際關(guān)系，建立一種與環(huán)境和諧、健康的心態(tài)。二是傳授健康的精神生活知識(shí)。通過咨詢，開設(shè)大學(xué)生心理健康教育課程，舉辦各類心理學(xué)專題講座，利用廣播、櫥窗，刊物。錄像。參觀等多種手段向大學(xué)生傳授心理健康知識(shí)，提供他們各種提高心理健康水平的基本方法、技巧以幫助同學(xué)自覺、主動(dòng)地挖掘自身潛能，解決其學(xué)習(xí)、生活中遇到的各種問題。三是為大學(xué)生提供人際交往，學(xué)習(xí)發(fā)展，各種課外活動(dòng)，戀愛等方面的具體指導(dǎo)，解決他們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中的各種苦惱、困惑與不適，減輕焦慮，適應(yīng)生活，創(chuàng)造生活。四是就業(yè)指導(dǎo)。為即將跨入社會(huì)，走上工作崗位的大學(xué)生提供就業(yè)前的基本訓(xùn)練，為他們從校園向社會(huì)的過渡提供心理準(zhǔn)備。

(二)在學(xué)科教學(xué)中滲透認(rèn)知教育

理想和信念是大學(xué)生健康人格的核心，大學(xué)生遠(yuǎn)大的理想和信念來自于科學(xué)世界觀、人生觀的指導(dǎo)，來源于對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、人生道路的探索，只有同科學(xué)信仰相結(jié)合的理想和信念才是科學(xué)的理想和信念。我們要通過系統(tǒng)的哲理教育對(duì)大學(xué)生曉之以社會(huì)、人生的哲理，使他們懂得人生的意義，樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，具有與時(shí)代發(fā)展相一致的理想和信念。我們要注重培養(yǎng)大學(xué)生的良好心理素質(zhì)和自尊、自愛、自律、自強(qiáng)的健康人格。不僅如此，人文素質(zhì)的提高對(duì)大學(xué)生健康人格的形成也是必不可少的。人文素質(zhì)是指大學(xué)生應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度，包括按照社會(huì)要求正確處理自己與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國家，乃至個(gè)人與自然的關(guān)系。大學(xué)生的人文素質(zhì)教育既包括其個(gè)人的社會(huì)文化修養(yǎng)，也包括對(duì)理想世界和健康人格的執(zhí)著追求。其目的是通過人文知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶以及自身的實(shí)踐，將人類優(yōu)秀的文化成果轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為他們相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。

(三)加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)大學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)

必須承認(rèn)，高?！熬ⅰ笔降慕逃凉撘颇靥Ц吡舜髮W(xué)生的“價(jià)位”，使其有了“精英”意識(shí)，期望值過高，超越了其實(shí)際的能力水平。總得來講，大學(xué)生應(yīng)具有遠(yuǎn)大的人格理想和追求，但對(duì)不同的大學(xué)生來講，就是要合理確定自己的期望值，這可使其人格塑造建立在現(xiàn)實(shí)可行的基礎(chǔ)之上。為此，我們應(yīng)強(qiáng)化大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，使他們能通過社會(huì)實(shí)踐正視社會(huì)現(xiàn)實(shí)，拋棄幻想和浪漫，在客觀認(rèn)識(shí)社會(huì)和對(duì)待他人的基礎(chǔ)上，正確地認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)自己的優(yōu)劣，既不被一時(shí)的成功所陶醉，也不被一時(shí)的失敗而嚇倒，始終對(duì)自己有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，通過社會(huì)實(shí)踐使大學(xué)生在豐富生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活中加深對(duì)國情的了解，使其牢牢根植于中國的土壤和人民群眾之中，與祖國和人民同呼吸，共患難，明確自己的社會(huì)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)自身與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的融合，并在此基礎(chǔ)上升華社會(huì)責(zé)任感。

(四)注重班級(jí)、團(tuán)隊(duì)集體活動(dòng)，豐富大學(xué)生的情感體驗(yàn)

心理學(xué)的研究證明，內(nèi)心體驗(yàn)在道德情感的形成中具有極大的作用，具有豐富體驗(yàn)?zāi)芰Φ娜?，其生活是豐富的、挑戰(zhàn)的、有意義的，而一個(gè)沒有豐富體驗(yàn)?zāi)芰Φ娜瞬粌H將導(dǎo)致其人性的萎縮，其人格也不會(huì)健全。大學(xué)生健康人格的形成不僅是認(rèn)知水平提高的過程，更是一個(gè)讓大學(xué)生在實(shí)踐中培養(yǎng)道德情感的過程。因?yàn)閷?duì)行為規(guī)范的理解滲透著道德情感，大學(xué)生行為選擇與決定也總是受到他們道德情感的制約。一旦行為規(guī)范融入大學(xué)生的情感結(jié)構(gòu)，成為他們內(nèi)在的必然性，那么，大學(xué)生對(duì)行為的選擇便能超越有意和勉強(qiáng)的驅(qū)使，達(dá)到從容與自然，自己主宰自己的自由境界。大學(xué)生道德情感的形成離不開我們的引導(dǎo)。其一，對(duì)大學(xué)生的情感，尤其是社會(huì)責(zé)任感應(yīng)有明確的要求，讓其知道什么樣的情感是好的，什么樣的情感是不好的，應(yīng)該怎樣來表達(dá)自己的情感。其二，啟發(fā)大學(xué)生了解自己情感的弱點(diǎn)，引導(dǎo)其預(yù)見到其后果，學(xué)會(huì)理智地控制自己的情感。其三，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)消極情感的自我控制力。

(五)用教師優(yōu)良的人格去影響、感染大學(xué)生

俄國著名教育家烏申斯基指出，在教育中一切都應(yīng)當(dāng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，只有人格才能影響到人格的發(fā)展和形成。教師人格對(duì)大學(xué)生人格的形成具有指導(dǎo)、定向作用。洛奇在一項(xiàng)教育研究中發(fā)現(xiàn)，在性情冷酷、刻板、專橫的教師所管轄的班級(jí)中，學(xué)生的欺騙行為增多；在友好、民主的教師氣氛區(qū)中，學(xué)生的欺騙行為就減少。此外，教師的公正性對(duì)學(xué)生人格也有很大的影響，教師的不公正態(tài)度會(huì)使學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)和道德品質(zhì)下降。其中，教師的道德情感對(duì)大學(xué)生的人格的形成具有最直接、最重要的影響，而教師對(duì)大學(xué)生的愛是其道德情感的真實(shí)表露。別林斯基說：愛是鑒別教育的尺度，對(duì)學(xué)生愛得有多深，責(zé)任心就有多強(qiáng)。實(shí)際上，教師只有對(duì)大學(xué)生具有親近感、信任感、期望感才能使他們對(duì)教師懷有依戀仰慕心理，并在教師教化之下受到感染、感動(dòng)、感化，形成良好的道德品德。基于此，教師應(yīng)做到真誠、正直、民主、公正、寬容、謙虛、自律，假如教師存在冷漠、虛偽、自私、嫉妒、狹隘等不良人格，不僅會(huì)令大學(xué)生鄙視、疏遠(yuǎn)，而且對(duì)其人格的形成也十分有害。

(六)營造先進(jìn)文化，為大學(xué)生的成長(zhǎng)提供良好的外部環(huán)境

文化是大學(xué)生健康人格形成的“生長(zhǎng)素”，沒有先進(jìn)文化，大學(xué)生健康人格永遠(yuǎn)無法形成。文化的核心是價(jià)值觀，只有價(jià)值觀正確的文化才能促進(jìn)大學(xué)生健康人格的形成。時(shí)下，社會(huì)生活對(duì)大學(xué)生人格的影響越來越大，社會(huì)生活與大學(xué)生人格形成的過程之間幾乎無時(shí)間和空間上的距離，社會(huì)因素對(duì)大學(xué)生人格的影響具有廣泛性和深刻性。其中，社會(huì)輿論更是對(duì)大學(xué)生人格影響巨大的因素。為此，我們必須用正確的社會(huì)輿論去引導(dǎo)大學(xué)生，不僅引導(dǎo)他們建構(gòu)科學(xué)的價(jià)值觀、人生觀、世界觀、道德觀，而且引導(dǎo)其建構(gòu)理想的道德人格。當(dāng)然，校園文化對(duì)大學(xué)生人格形成的影響更為系統(tǒng)、直接，其影響作用無疑更大。為此，高校校園文化尤其應(yīng)樹立以國家、集體利益為重的主導(dǎo)價(jià)值觀，引導(dǎo)大學(xué)生正確處理個(gè)人利益與國家利益、個(gè)人需求與社會(huì)責(zé)任和集體與個(gè)人之間的關(guān)系。一是樂于貢獻(xiàn)。引導(dǎo)大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想、抱負(fù)，始終將國家利益擺在首位，將振興中華作為自己神圣的歷史使命。二是勤奮學(xué)習(xí)。引導(dǎo)大學(xué)生開拓進(jìn)取，努力學(xué)習(xí)，不斷地提升自己的思想境界，道德行為，心理素質(zhì)，專業(yè)技能，為將來報(bào)效祖國、振興中華作好思想上、心理上和智力上的準(zhǔn)備。三是拼搏進(jìn)取。鼓勵(lì)大學(xué)生做一名生活的強(qiáng)者，勇敢地參與競(jìng)爭(zhēng)，并在參與競(jìng)爭(zhēng)中努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和服務(wù)人民、社會(huì)。四是理性思考。引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)思想和理性思維，力戒主觀想象和盲動(dòng)。面對(duì)復(fù)雜的外界環(huán)境，能夠以理性的思維來籌劃自己的未來。