詩歌是詩人高度凝煉的語言，它滲透著詩人的思想，飽含著詩人的情感，折射出時(shí)代的人文素養(yǎng)。詩歌美語對(duì)學(xué)生作文的影響也是非常顯著的，一個(gè)能夠熟讀和背誦很多詩的孩子，他的作文語言會(huì)顯得異常的優(yōu)美，所以在日常教學(xué)中要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩歌語言的記憶，使學(xué)生在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，把詩歌語言運(yùn)用到作文中去，使學(xué)生的作文語言優(yōu)美起來。

一、詩歌語言在入題時(shí)起到開篇點(diǎn)題的作用

在平時(shí)的語文教學(xué)中，我善于借助詩歌語言引導(dǎo)學(xué)生給作文開頭，使文章在開篇時(shí)就能夠吸引讀者，給人一種賞心悅目的感覺，如寫《秋》，有的學(xué)生就寫道:“塞下秋來風(fēng)景異。”用它來開頭突出當(dāng)?shù)厍锾炱娈惖木坝^，使文章開頭就能夠給人一種“異”感，讓讀者從“異”中領(lǐng)略當(dāng)?shù)刈匀痪坝^，使讀者能夠帶著興趣深入閱讀文章。又如另一篇“秋”，有的學(xué)生借用“楊花落盡子規(guī)啼”開頭，以此寫秋末花落、子規(guī)啼叫的情景，在文章開頭給人一種花落的美麗以及百鳥爭(zhēng)歌熱鬧場(chǎng)面，為下文這一美麗的秋景而伏筆。詩歌語言，如果學(xué)以致用，就能夠很好的為學(xué)生的作文服務(wù)，特別是在入題時(shí)能夠使讀者一目了然。

二、詩歌語言喚起學(xué)生作文對(duì)美的追尋

在作文中，詩歌語言可以喚起學(xué)生對(duì)美的追求，尤其是從心靈深處對(duì)美的追尋。當(dāng)學(xué)生對(duì)詩歌語言產(chǎn)生了濃厚的美感的時(shí)候，他對(duì)豐富的語言詞匯便產(chǎn)生了一種神奇感應(yīng)。如:王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”中“綠”字便現(xiàn)出神奇的魅力，這是動(dòng)態(tài)與形態(tài)有機(jī)結(jié)合起來的美感。學(xué)生寫道:“又一綠色的季節(jié)，夢(mèng)見自己穿上綠色的軍裝，走進(jìn)綠色的軍營(yíng)，去追尋自己綠色的夢(mèng)。”我們?cè)诮淌谠娫~鑒賞時(shí)，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生獲取詩詞語言運(yùn)用的技法，使學(xué)生在賞析吟詠中獲取美感，使學(xué)生作文在語言層面上達(dá)到一個(gè)較高的層次。把這些優(yōu)美的語言運(yùn)用到作文寫作中，就會(huì)提升作文語言的美感和深度。

三、詩歌語言拓展了學(xué)生的想象和聯(lián)想

想象和聯(lián)想是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維的有效途徑。通過想象和聯(lián)想，能夠擴(kuò)大學(xué)生的發(fā)散性思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望。如“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓，過盡千帆皆不是，斜輝脈脈水悠悠，腸斷白頻洲”，通過賞析，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用想象和聯(lián)想寫道:“一個(gè)美麗而又年輕的女子，剛剛梳洗完了，獨(dú)自一個(gè)人靠在望江樓的一角，帶著企盼的傷感眼神，凝視著遠(yuǎn)方，靜靜的思念著自己的心上人，千條帆船經(jīng)過望江樓，青年女子思緒萬千，惦記著心上人是否就在此條船上，落日灑下一道殘陽，悠悠江水帶走的是主人脈脈的情感，思念之情油然而生，汪汪的眼淚順著臉頰流下，落進(jìn)滔滔的江水中?！边@樣引導(dǎo)學(xué)生合理地想象，擴(kuò)大了想象的空間，拓展了學(xué)生的思維，提高了學(xué)生的寫作水平，增加了學(xué)生的寫作興趣和創(chuàng)作激情。

四、詩歌中蘊(yùn)含的民族精神在作文中進(jìn)一步傳承

詩歌語言不僅留給我們美的精神享受，而且其中凝結(jié)了我們中華民族的精神，傳承著我們這個(gè)民族的精髓。他們留下了詩人對(duì)人生、自然，對(duì)杜會(huì)民族，對(duì)親情、民生的思索。這些美麗的東西恰恰是我們民族精神中極其寶貴的財(cái)富。正是這些寶貴的財(cái)富鑄成了我們民族的精神長(zhǎng)城，也正是這些文人創(chuàng)造了中華民族五千年的歷史文明，也正是這種精神使我們的民族雖歷經(jīng)磨難而終以嶄新的面貌屹立于世界民族之林。正是這，使我們民族實(shí)現(xiàn)了再一次騰飛。如曾子的“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，是對(duì)理想的不懈追求的精神寫照，一些具有遠(yuǎn)大理想的學(xué)生以此作為自己的座右銘;楊炯的“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生”是抵御外來侵略的壯志情懷;曹操的“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”，是老當(dāng)益壯斗志昂揚(yáng)不斷進(jìn)取的壯志情懷;杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士具歡顏”，是對(duì)弱者的的關(guān)懷，體現(xiàn)以人為本的思想;辛棄疾的“了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生”抒寫為國(guó)效忠的大義情懷;蘇軾的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，是一份對(duì)遠(yuǎn)方親人的無盡思念之情……所有這一切都在不斷構(gòu)建學(xué)生健康的精神大廈，不斷完善學(xué)生的人格。反映到作文中，表現(xiàn)出來的則是積極向上的精神，使“文以載道”的優(yōu)秀傳統(tǒng)在作文中得以傳承。

責(zé)任編輯黃日暖