■朱明珠

談?wù)Z文教學(xué)中的情感教育

■朱明珠

“義務(wù)教育階段語文課程標(biāo)準(zhǔn)”明確提出：“在語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和價(jià)值觀，提高文化品味和審美情趣”，“培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感”，“具有閱讀能力，注重情感體驗(yàn)”。這曾是語文教學(xué)中不被重視的一個(gè)問題，如今若能將語言能力的培養(yǎng)融入到一種積極、愉悅的情感氛圍中，語文教學(xué)將不失為一塊沃土。

一、尋找作者與讀者的心靈契合點(diǎn)，陶冶學(xué)生情操

進(jìn)入中學(xué)階段，語文學(xué)習(xí)的目標(biāo)不能簡單定位在識字、閱讀與分析課文的基礎(chǔ)上，而應(yīng)逐步拓展到文學(xué)這個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

教材中選編的課文大多優(yōu)雅精致、膾炙人口，從方方面面反映不同作者對自然、人生、社會的領(lǐng)略和感悟，往往集風(fēng)景美、道德美、人情美與一體。閱讀和學(xué)習(xí)這些文章，要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情景，尋找與作者心靈的契合點(diǎn)。英國作家王爾德曾說過：“作者完成了書的一半?！边@種完成就暗含作者與讀者的雙向交互作用。文學(xué)作品以文本形式出現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，召喚著學(xué)生運(yùn)用自己已有的心理體驗(yàn)去充分發(fā)揮想象進(jìn)行再構(gòu)建、再創(chuàng)造。當(dāng)學(xué)生帶著期待走進(jìn)作品時(shí)，會自然而然地產(chǎn)生豐富的心理體驗(yàn)，當(dāng)這種體驗(yàn)與作者產(chǎn)生共鳴時(shí)，就會達(dá)到一種至純至美的審美境界。這種境界有一種可意會而不可言傳的心靈愉悅感。

在這一閱讀過程中，最能使學(xué)生與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是真摯的情感?！扒閯佑谥卸闻c言”，優(yōu)美的作品是作者真摯情感的外化，“感人心者，莫先乎情”，“背影”中的濃濃舔犢之情；曹孟德東臨碣石的壯志豪情；“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”的一腔報(bào)國之情；“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊”的一縷悠悠思鄉(xiāng)之情；還有羚羊木雕上交織著的濃濃親情和真摯友情，再加一股難言的委曲之情……如何不讓學(xué)生怦然心動，而終有所悟呢？

在這個(gè)過程中，教師所能做的就是積極創(chuàng)設(shè)情境，做一個(gè)忠實(shí)的引路人和點(diǎn)撥者，讓學(xué)生打開心扉，盡情感悟，去做主動的探究者而最終得到愉悅的心理體驗(yàn)。這樣才能陶冶其情操，培養(yǎng)其審美能力。

二、尋找教師與學(xué)生的心靈契合點(diǎn)，優(yōu)化教學(xué)效果

“學(xué)高為師，身正為范”。教師以其獨(dú)特的人格魅力感召學(xué)生，會使學(xué)生受益匪淺。在傳授知識的同時(shí)，教師的行為、活動已經(jīng)潛移默化地達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生健全人格的目的。語文教師尤其如此。我們的語文教學(xué)內(nèi)容更多地秉承著以儒家文化為主體的華夏民族數(shù)千年的文化結(jié)晶。語文教師作為這種文化的直接傳播者，更應(yīng)該向這種規(guī)范和要求看齊，其“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的滿腔熱情，勢必使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，直接對其產(chǎn)生深遠(yuǎn)的教育意義。

與此同時(shí)，我們也應(yīng)該看到新時(shí)期語文教學(xué)的開放性。許多譯介的外國作品、介紹科學(xué)知識的文章等等，都走入了語文課堂。但總的來說，都是熔鑄著真、善、美的篇章，這就要求教師時(shí)刻保持著一顆童心，引領(lǐng)學(xué)生一起穿越歷史、遨游太空：感受月球的凄寒荒蕪；領(lǐng)略異地的風(fēng)土人情；鑒賞皇帝裸體游行的丑態(tài)；追溯人類歷史的淵源……在這種心靈相通、情感愉悅的平等、和諧的教學(xué)氛圍中，其效果自然會事半而功倍。

三、尋找學(xué)習(xí)者之間的心靈契合點(diǎn)，優(yōu)化學(xué)習(xí)效果

傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)方法不外乎聽、說、讀、寫，在新課程的語文學(xué)習(xí)中，這些已被實(shí)踐證明了的行之有效的學(xué)習(xí)方法自然不可或缺，而新課程更高的學(xué)習(xí)要求卻使我們不得不去尋求更為優(yōu)化的學(xué)習(xí)方法。

語文學(xué)習(xí)活動更多的是一種開放的群體活動，多個(gè)參與學(xué)習(xí)的個(gè)體之間的交流、溝通在學(xué)習(xí)中的作用至為關(guān)鍵。讓個(gè)體之間尋求心靈的契合點(diǎn)，形成一種以自主為前提，相互合作、探究的學(xué)習(xí)方式，已經(jīng)深入人心并廣為實(shí)施。

語文學(xué)習(xí)是一種內(nèi)化知識并進(jìn)而陶冶情操的活動。對于同一文本的體驗(yàn)而言，個(gè)體之間存在差異，甚至有時(shí)這種差距比較巨大；當(dāng)幾個(gè)學(xué)習(xí)者在一起進(jìn)行交流、探討后，每個(gè)學(xué)習(xí)者的體驗(yàn)就可能會更深一層。

不同的學(xué)習(xí)者因性格、愛好、情感、閱歷、知識儲備的不同，學(xué)習(xí)中勢必產(chǎn)生效果的不均衡性，這就需要建立一種由異質(zhì)成員所組成的以合作探究為學(xué)習(xí)方式的小組，以期資源共享，共同進(jìn)步。

新課程改革下的語文教學(xué)，是一種開放性極大的活動，用真誠讓每一顆求知的心靈獲得豐富的情感體驗(yàn)，從而增長知識、發(fā)展個(gè)性、健全人格，這才是我們最終的目的。

(作者單位：武漢市新洲區(qū)陽邏街第三中學(xué))

責(zé)任編輯 張 泉