袁淑玲

構(gòu)建社會主義和諧社會，是我國發(fā)展的重要目標(biāo)，是落實科學(xué)發(fā)展觀的必要條件。社會主義和諧社會是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。構(gòu)建社會主義和諧社會的主體不僅是黨、政府、各級組織，同時，每一個公民在社會主義和諧社會的建設(shè)中也承擔(dān)著重要責(zé)任。構(gòu)建社會主義和諧社會，迫切需要推進(jìn)公民健全人格的塑造。

一、 人格的形成離不開社會因素

社會從一定意義上是指在共同物質(zhì)條件下而互相聯(lián)系起來的人群。人作為社會活動的主體，有自然屬性和社會屬性，而社會屬性是人的本質(zhì)屬性。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人的自然屬性滲透著社會屬性，人的社會屬性是人后天通過實踐活動和交往活動所形成和不斷發(fā)展的。人是否能適應(yīng)社會并能為社會的發(fā)展帶來積極影響，取決于其是否具有健全的人格。從社會心理學(xué)的角度看，人格是人們社會生活中全部心理過程綜合特性的體現(xiàn)，并通過人的認(rèn)知、思想、品質(zhì)、性格、意志、情感、氣質(zhì)、能力等心理特征在社會實踐中所表現(xiàn)出來的個人尊嚴(yán)、價值和道德品質(zhì)的總和。也就是說，人格是一個人心理活動各方面（如認(rèn)知、情感、意志、行為等心理過程）特征的總和，尤其是情感活動和意志行為活動方面所表現(xiàn)出來的特點(diǎn)。其中包含著區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。一般地講，人格的形成與生物遺傳因素有關(guān)，但是人格是在一定的社會文化背景下產(chǎn)生的，所以也是社會文化的產(chǎn)物。人格主要是個體在社會活動的人際關(guān)系中表現(xiàn)出來的，同時它也是在社會實踐中塑造和發(fā)展起來的。健康成熟的人格有以下特征：智力發(fā)展正常；情感反應(yīng)適度；意志品質(zhì)健全；行為有一貫性，心理行為符合年齡特征；自我意識正確，能有意識地控制自己的生活； 人際關(guān)系協(xié)調(diào)，理解并樂于接受他人，也愿意被他人所接受；社會適應(yīng)良好，正視現(xiàn)實，對社會有責(zé)任心，遵守社會規(guī)范，并能在有限范圍內(nèi)主動改造環(huán)境。如果個體能與社會環(huán)境相適應(yīng)，就具有正常的人格，反之，如果個體的情緒反應(yīng)、言行舉止態(tài)度和道德價值觀等都與周圍環(huán)境格格不入，人際關(guān)系緊張，則可能患有人格障礙。構(gòu)建社會主義和諧社會，處理好個人與社會的關(guān)系尤為重要，而塑造公民的健全人格是重要一環(huán)。

二、塑造健全人格是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)

（一）塑造健全人格是維護(hù)社會安穩(wěn)的需要

構(gòu)建社會主義和諧社會的過程，就是在維護(hù)穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，不斷妥善解決各種矛盾，不斷發(fā)展進(jìn)步的過程。社會的發(fā)展是建立在社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)上的，而社會的穩(wěn)定有賴于人的穩(wěn)定。我國改革開放30年來，各方面取得了令世人矚目的成就。但目前我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展也存在著社會系統(tǒng)諸要素之間失衡、無序和矛盾的狀況，有些方面甚至還相當(dāng)尖銳。如腐敗現(xiàn)象、城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距、貧富分化等問題，從而在社會上存在著不和諧因素。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，現(xiàn)代社會的激烈競爭，給人們帶來了巨大的壓力，企業(yè)的改革、機(jī)構(gòu)的調(diào)整、就業(yè)、住房、醫(yī)療、養(yǎng)老、子女上學(xué)等都給人們的心理帶來了不確定性。各種社會矛盾呈現(xiàn)出多發(fā)多樣的特點(diǎn)，不同階層、不同群體、不同社會成員之間的利益關(guān)系更趨復(fù)雜，如果處理不好，就可能激化矛盾，甚至破壞社會的和諧穩(wěn)定。如社會上存在的雇兇殺人、個人權(quán)益得不到保障而以非理性的手段報復(fù)社會、聚眾鬧事等案件的發(fā)生，給社會的穩(wěn)定帶來了危害。要改善這種狀況，一方面需要政府通過加大經(jīng)濟(jì)、政治改革力度，實現(xiàn)擴(kuò)大就業(yè)，健全和完善與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會保障體系，進(jìn)一步理順分配關(guān)系，注重社會公平來保障；另一方面要在全社會大力倡導(dǎo)與社會主義制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，著力培養(yǎng)和塑造公民的健全人格。人格健全的人，可以化解和減少社會矛盾；人格不健全的人會制造和擴(kuò)大社會矛盾。培養(yǎng)和塑造健全人格，有助于公民理性地面對矛盾和分歧，用合法又合理的途徑和手段表達(dá)自己的訴求，保持社會的和諧穩(wěn)定。

（二）塑造健全人格是體現(xiàn)社會文明進(jìn)步的需要

人民群眾是社會發(fā)展的推動者，也是社會文明進(jìn)步的體現(xiàn)者。改革創(chuàng)新已成為當(dāng)今社會的時代精神，人類社會進(jìn)入了創(chuàng)新不斷涌現(xiàn)的歷史新時期。作為社會活動的主體，人的發(fā)展離不開社會提供條件，反之，人對社會的發(fā)展產(chǎn)生能動的作用，人必須在社會活動中從事一定的工作，在單位、在行業(yè)中通過有意識、有目的的活動，對社會的發(fā)展創(chuàng)造價值。在推動創(chuàng)新型社會的發(fā)展過程中，不應(yīng)忽視健全人格的塑造，因為社會的發(fā)展不僅依賴于豐富的物資財富、精神財富，同時也要求創(chuàng)造財富的人應(yīng)該有健康的心理、完善的人格。勞動者不僅應(yīng)該有創(chuàng)造財富的能力，有良好的社會適應(yīng)性，更應(yīng)該有關(guān)心他人，關(guān)注社會發(fā)展的愛心和責(zé)任感。在強(qiáng)調(diào)權(quán)利的同時，更勇于承擔(dān)義務(wù)，強(qiáng)調(diào)自由的同時，更加強(qiáng)自律，在關(guān)注自己的同時，更懂得尊重和寬容他人。健康而成熟的人格有助于人與自然、人與人、人與社會之間的和諧相處。人的知識水平的提高、文明舉止的普及、道德修養(yǎng)的提升、思想文化素質(zhì)的提高，無不體現(xiàn)著社會的文明進(jìn)步。人格健全的社會才更有活力，更有利于營造和諧向上的良好社會氛圍，促進(jìn)社會的發(fā)展進(jìn)步。如果一個社會只有財富的增長，而沒有人的素質(zhì)的全面提升，整個社會沒有統(tǒng)一的與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和社會制度相配套的思想道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，人的社會的價值無從體現(xiàn)，就會導(dǎo)致社會思想領(lǐng)域內(nèi)是非不明，榮辱不分，社會就不會實現(xiàn)良性的有序發(fā)展，和諧社會的建設(shè)就無從談起，社會的文明進(jìn)步也無從體現(xiàn)。

（三）塑造健全人格是適應(yīng)社會變革的需要

我國目前正處于社會的變革時期，隨著改革的不斷推進(jìn)，利益格局的調(diào)整，各個社會階層、群體和個人之間的利益關(guān)系也更加復(fù)雜。在人們承受越來越多壓力的情況下，塑造和完善健全人格，已是一個不可回避的問題。社會由個人組成，如果個人在經(jīng)濟(jì)上沒有保障，在精神上無所寄托，那么想在這種情況下建設(shè)一個安定祥和的和諧社會是不可能的。所以，國家從經(jīng)濟(jì)、政治、社會保障等方面進(jìn)行改革，對于建立一個理想社會，一種合理的人際關(guān)系和一種健康的精神氛圍是很重要的。如果一個社會的秩序更為公正合理，人們的合法權(quán)益能夠得到保障，就可以消除很多人的內(nèi)心沖突，使他們更好地適應(yīng)社會生活。但這也并不能完全解決個人在人格心理或精神上的問題。在社會轉(zhuǎn)型期，特別是在社會主義現(xiàn)代化初期階段，關(guān)注公民健康人格的塑造顯得尤為重要，因為更加健康的社會只有靠人格、心理和精神上更加健康的人才能建設(shè)成功。健全的人格是適應(yīng)社會變革的根本，相比之下，它比知識的積累更加重要，它解決的是有關(guān)人生存和發(fā)展的根本性的問題。如果一個人的人格健全，那他的其他各個方面也會趨于健全。他就能在社會活動中自尊自立自強(qiáng)，積極追求成功，坦然面對困難，勇于承受挫折和打擊，接納自己，善待他人，通過自己的人格力量對社會產(chǎn)生影響，同時實現(xiàn)自己的人生價值。

三、塑造健全人格的基本途徑

社會的建設(shè)和發(fā)展，需要人格健全的人才。在社會的發(fā)展和變革中，如何實現(xiàn)個體與社會環(huán)境的相適應(yīng)，培養(yǎng)和塑造健全的人格，已成為當(dāng)今社會面臨的一個重要課題。人格有一定的穩(wěn)定性，但也是可以改變的，可以通過有效途徑培養(yǎng)和塑造健全的人格。

（一）樹立正確的符合社會規(guī)范的理想和信念

理想和信念是人格中的核心內(nèi)容，失掉理想、沒有信念的人，是很難有健全的人格的。在構(gòu)建社會主義和諧社會中，要處理好人與人之間、人與自然之間、人與社會之間的和諧關(guān)系，就必須樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

正確的世界觀、人生觀和價值觀是人立足社會的根本。在構(gòu)建我國社會主義和諧社會的過程中，需要確立與我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展水平相適應(yīng)的社會道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，作為體現(xiàn)馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀的標(biāo)準(zhǔn)。胡錦濤總書記在2006年“兩會”期間發(fā)表的“八榮八恥”的講話，指明了社會主義道德觀念和行為規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)，具有強(qiáng)烈的時代感和針對性。它從整體上精辟地概括了社會主義社會的主導(dǎo)價值觀，旗幟鮮明地指出了在社會主義社會里，什么是真善美，什么是假惡丑，應(yīng)當(dāng)堅持什么，反對什么，提倡什么，抵制什么，明確了當(dāng)代中國最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則。樹立社會主義榮辱觀已成為建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，它對塑造符合社會主義社會發(fā)展需要的健全人格和構(gòu)建社會主義和諧社會起到了基礎(chǔ)性的導(dǎo)向作用。

（二）學(xué)習(xí)和掌握專業(yè)知識和技能

健全的人格不等于積累知識，但學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)文化知識則是塑造健全人格的基礎(chǔ)內(nèi)容。學(xué)習(xí)能使人改變無知和偏執(zhí)的狀態(tài)，而教育的最根本的目的是塑造人格，以使得個人人格和社會人格相統(tǒng)一。個人要想立足于社會并服務(wù)于社會，就必須接受教育，努力學(xué)習(xí)各種科學(xué)文化知識，掌握一定的專業(yè)技能，尤其要領(lǐng)會和掌握科學(xué)思想和科學(xué)精神，這樣才能很好地生活并服務(wù)于社會，并在參與社會的生產(chǎn)活動中，實現(xiàn)自己的人生價值。如果一個人在社會中找不到屬于自己的位置，連生存都成問題的時候，也無從塑造健全的人格。正確的世界觀、人生觀、價值觀為個人指出了人生的方向和目標(biāo)，奠定了堅實的人生根基，掌握各種科學(xué)文化知識和專業(yè)技能則是實現(xiàn)人生理想和價值的必不可少的工具和手段，兩者的結(jié)合有助于形成健全的人格。

（三）積極參加各種社會實踐活動

人格主要是在社會活動的人際關(guān)系中表現(xiàn)出來的，也是在社會實踐與他人的相互聯(lián)系和交往中塑造和發(fā)展起來的。在個人與社會的關(guān)系問題上，人類已經(jīng)認(rèn)識到，不是個人創(chuàng)造社會，而是社會造就個人，人是社會關(guān)系的總和。就像人離開呼吸就不能生存一樣，個人也是不可能脫離社會而獨(dú)立存在的。同樣，工作和生活也不能只為自己，個人也不可能離開他人的幫助而獨(dú)自發(fā)展。一個孤獨(dú)的、與世隔絕的人會破壞既有的價值標(biāo)準(zhǔn)，個人的思想、個性、情感和整個價值體系，都在很大程度上受到他人的影響。人只有處在相互聯(lián)系中，才有巨大的建設(shè)性力量，才會帶來個人內(nèi)心的寧靜和社會環(huán)境的安定。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，在社會實踐交往中，個人要注重培養(yǎng)誠信意識、寬容精神和社會責(zé)任感，人只有在社會實踐中才能磨煉意志、完善道德、增長才干、健全人格。個人要想塑造健全的人格，就必須融入社會，順應(yīng)社會的發(fā)展，在工作和社會交往中學(xué)會與其他社會成員合作并尋求共同發(fā)展，這是塑造健全人格的根本途徑。

（四）自我反省和自我接受是塑造健全人格的有效途徑

現(xiàn)代社會競爭日益激烈，生活節(jié)奏明顯加快，人們常會覺得壓力沉重，心境失衡。為此，對于個人而言，在現(xiàn)代社會中如何克服激烈競爭和社會變革所帶來的恐懼和焦慮，并有足夠的勇氣和智慧直面所遇到的困難，學(xué)會保持心靈的寧靜是必要的。保持心理的平衡和精神上的安寧可以抗拒一切外界的干擾。學(xué)會自我反省和自我接受不僅有利于保持心靈的寧靜，同時也有利于形成健康的心理和健全的人格。節(jié)制、溫和、寬容他人以及多多地反省自己是一種偉大的品質(zhì)。它有利于認(rèn)識自我、理解自我、接受自我并有效地修正錯誤，學(xué)會正視自己的缺陷和潛力，既不以自我為中心、自大自戀也不自卑、自傷。當(dāng)人能坦然接受生活的全部時，那么不論是成功還是失敗，不論是快樂還是痛苦，都不能使他為之所動。只有這樣才能培養(yǎng)出一個健全的人格，才能保持內(nèi)心的和諧，才能與他人友好相處。