董　娜

[中圖分類號]G206[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1009—2234(2009)01—0167—01

文化是我們生存的必備因素，也是人類創(chuàng)造的精神與物質(zhì)合成的存在對象。盡管關(guān)于文化的概念不盡相同，但文化實(shí)實(shí)在在和我們相伴在一起。文化對于人類來說，形影相伴，文化在創(chuàng)造自身的同時也就被包容著。隨著信息傳媒價值的擴(kuò)展，文化的傳媒作用日漸重要。由此，我們這一個時代，文化的多樣化又因?yàn)楝F(xiàn)代傳媒的促發(fā)而格外醒目，而文化娛樂則顯示著社會文化的基本走向，不能不深究這里的，危害和如何規(guī)避防范危害。

如果說過去的電視傳媒偏重文藝而冷落娛樂，現(xiàn)在則相反，娛樂大張旗鼓落腳在隨處可見的影像中，而文藝似乎只能屈就或依靠傳媒來實(shí)現(xiàn)。但其實(shí)在根底上，文化是傳媒和文藝共同立足的基礎(chǔ)。傳媒根本上要傳揚(yáng)文化，文藝就是文化的構(gòu)成和表現(xiàn)形態(tài)。所以，站在文化的立場看待雙方，是我們目前迫切需要強(qiáng)化的意識。強(qiáng)調(diào)媒體自律與意識形態(tài)自覺，正是從文化出發(fā)的思考。

在商業(yè)浪潮喧囂中，一些媒體在文化問題上的失范表現(xiàn)明顯，全力以赴獲取利益和追隨時潮，卻失卻了文化色彩，根本上是因?yàn)榉艞壛宋幕竦囊?，一味屈就大眾表面欲望。由此，現(xiàn)實(shí)中下述幾種狀況需要分析并鄭重對待：

1，傳媒低就世俗趣味，失卻探究新聞事實(shí)真相和傳播事實(shí)的要求

作為傳媒，提供信息、增加社會交流渠道、給予人們生活教育和啟示，是基本職能。但在一些傳媒愈演愈烈的傳播花邊消息、競相爭奪娛樂傳聞中，喪失了傳播真實(shí)的本務(wù)。作為文化傳媒，放棄精神文化本質(zhì)而追功逐利的失度，本性就必然散失了。新聞本性的散失是傳媒失去自身存在特性的重大問題。

電視是大眾傳播媒介，傳播大眾社會信息、滿足百姓生活要求是其重要的功能。所以。電視是現(xiàn)代社會大眾獲取和交流信息、愉悅和共同歡樂的媒介。因此，電視具有平民大眾的特性，近年電視走向顯而易見的是最大限度地滿足百姓需要，于是我們看到電視迅速地轉(zhuǎn)向：從教化走向寓教于樂，從羞羞答答兼顧娛樂，到大張旗鼓倡導(dǎo)娛樂，這是一個明顯的變化過程，不能不說從教化工具到娛樂媒介的轉(zhuǎn)變，是電視落實(shí)自己媒介本性的必然。但不能不看到問題的另一面：電視在社會文化生活中越來越重要(這從電視是廣告增長最大媒體就可以看出)，就不能不考慮其動輒關(guān)涉幾億受眾接受的影響問題。事實(shí)上，一些電視作品本能并且主動屈就更為大眾的低層次要求，已經(jīng)大大降低了自己的格調(diào)，并且在表面上引領(lǐng)大眾的背后其實(shí)是被動跟隨大眾文化本我物質(zhì)欲求，許多時候走到了大眾也難以忍受的地步。批判、反對庸俗已經(jīng)成為刻不容緩的任務(wù)，無論對于拯救電視社會形象還是對于救贖社會人心，都是必要的。遵循傳媒本性就是尊重傳媒文化要求的一個方面。

2，對于娛樂盲目追求的趨同，成為傳媒多樣性散失的致命因素

某省電視臺節(jié)目“第一次心動”被廣電總局叫停，就是因?yàn)楣?jié)目為了娛樂，而肆無忌憚地低級娛樂的表現(xiàn)。造成社會大眾的群體憤怒。急功近利、浮躁騷動終究難以造就動人的精品，光有形式之奇不會留住觀眾。如今有的電視節(jié)目一味追求娛樂效果，有人還主張電視就是娛樂，當(dāng)娛樂成了全部目的后。電視就開始失去它的價值。我們看到已經(jīng)多得不得了的各式媒體卻一樣刊發(fā)和抄襲幾乎一個角度、一樣口吻的娛樂見聞，失去了獨(dú)立價值的大同小異和沒有個性的娛樂生存正在造就自己的乏味，也堆積著大眾無聊乏味后的不滿。批評的增多就是征兆。

在娛樂問題上，需要區(qū)分通俗、庸俗、低俗差異，不可同等對待。正如同不能不尊重大眾要求、平民趣味和百姓生活意愿，走向大眾不是壞事；但同樣，屈就大眾不是文化的態(tài)度。比較概念而言；通俗是接近大眾百姓、表現(xiàn)常人生活理想的藝術(shù)形式，相對應(yīng)的是高雅的藝術(shù)；庸俗是表現(xiàn)情趣平庸，不思上進(jìn)，思想上意識上沒有高尚追求，得過且過的生活態(tài)度表現(xiàn)，無論在藝術(shù)上還是境界上都無甚可??；低俗則不是藝術(shù)表現(xiàn)范疇，違背人類理想期求，靠攏卑下的本能的沖動，沒有藝術(shù)可言更沒有文化價值可言，對于精神世界則有危害作用。顯然，低俗是必然擯棄之列；通俗是必要之舉；而庸俗則是需要指正和點(diǎn)撥分析的對象。我們需要警惕的是近年一些電視的娛樂化成為某種趨勢，走向通俗、靠攏庸俗、以至于屈就低俗已經(jīng)十分明顯，需要倡導(dǎo)的文化態(tài)度應(yīng)該是：抵制低俗、防止庸俗、注意通俗。健康的傳媒文化應(yīng)該從這里入手。

3，道德良知的淡漠正在為媒體蒙上不良的外罩

我們的媒體應(yīng)該是社會良心的體現(xiàn)，每一個報道、每一幅畫面都涉及活生生的人和相關(guān)機(jī)構(gòu)團(tuán)體，媒體要慎重對待傳播的內(nèi)容，尊重和保護(hù)人的隱私、注意真實(shí)表現(xiàn)相關(guān)事件是傳媒的義務(wù)。但在一些收視利益的誘導(dǎo)下，為了爭奪受眾眼球注意力，不惜犧牲人的真實(shí)已成為一些媒體自覺不自覺的舉動。有的媒體對于報道人的不加尊重、對于諸如受害者的不加掩飾的披露等，都顯示著獵奇大于生命捍衛(wèi)的偏斜意識，而延展開去的危害性就是文化良知的消散。沒有端正的傳媒文化立場，傳媒的失態(tài)會成為常態(tài)。

現(xiàn)代媒體扮演著公眾傳達(dá)信息、接收信息，表達(dá)愿望的中介渠道角色。大眾的要求影響著傳媒的選擇需要。在這一意義上說，有理由強(qiáng)調(diào)媒體的社會責(zé)任與道德自律。媒體不可避免遇到公正報道責(zé)任與社會影響責(zé)任之間的選擇。以及開放收納資訊與承擔(dān)道德考量之間的思考。簡言之，媒體的社會責(zé)任與職業(yè)道德是相互聯(lián)系的東西。媒體的社會責(zé)任意味著“媒體”本身的社會身份必須遵守，客觀報道無處不在的新聞，每時每刻關(guān)注新聞的發(fā)生。前幾年曾有美國《新聞周刊》報道美軍侮辱《古蘭經(jīng)》事件而遇到了麻煩，報道來源的真實(shí)性和社會影響的責(zé)任承擔(dān)都引起社會關(guān)注。事實(shí)說明，社會責(zé)任就是傳媒必須度量的重要砝碼。媒體的社會責(zé)任與職業(yè)道德的思考對于社會文化而言是極其重要的。傳媒需要滿足大眾的需要，但簡單地屈就大眾如同被動地附庸權(quán)力一樣，都是危險的。需要明了的是傳媒的職業(yè)道德，即需要兼顧社會知曉責(zé)任和社會秩序責(zé)任之間的關(guān)系。

總之，我們在難以改變的娛樂文化大趨勢中，需要突出媒體的自律和意識形態(tài)自覺的要求。從媒體角度看，超越功利追求本能而實(shí)現(xiàn)文化本務(wù)不是非分要求，中央電視臺提出綠色收視率的要求就是回歸文化的值得贊賞的努力，其實(shí)，娛樂是本能的驅(qū)動力，一旦進(jìn)入軌道，自由行進(jìn)無須推動，因?yàn)槭潜灸堋６幕枰ㄔO(shè)，只有積極地努力才能確立健康的長效影響。媒體受利益驅(qū)動會各展其才，更需要的是不斷提醒的自律要求。只有文化才能糾偏，也只有強(qiáng)調(diào)文化本性傳媒才能健康發(fā)展。