簡　超

率真任誕而風流自賞，王羲之算得是一個例子。他率真處如東床袒腹，風流者如《黃庭》博鵝，在魏晉名士中別具一格。然而，這么一個瀟灑清貴的右軍卻自賞到了自戀的程度，演繹出令人啼笑皆非的王氏邏輯：仕途失意，只為沒生好兒子。

這還要說到與王羲之爭強斗勝的對手王述。

王述，字懷祖，少時與王羲之齊名。王述是個急脾氣，一次吃雞蛋時，一筷子下去沒夾住，他急得抓起雞蛋就摔。雞蛋摔而不爛，在地上滴溜溜轉(zhuǎn)，他踩又踩了個空，于是怒氣勃發(fā)，俯身拾起塞進嘴里嚼個稀爛，“呸”地一聲吐出去才解氣。

王羲之看不起王述，認為他只配做個尚書，熬到退休或許能夠混個仆射。關(guān)于王述跟雞蛋發(fā)脾氣，王羲之發(fā)表議論說：“即便是王安期(王述之父)那樣的高士，這點壞毛病也足以毀了他的人品，更何況是王述這種爛角色!”他還仿照孔子“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已”，對王述做了一票否決。

但是看不起歸看不起，王述的官位卻時時壓王羲之一頭。王羲之做會稽內(nèi)史時，王述忽然成了他的頂頭上司揚州刺史，還借公務(wù)之便挑他的毛病。王羲之憤憤不平，稱病辭官，并且在父母墳前痛哭流涕，托言“止足之分，定之于今”，立下重誓說：“自今之后，敢渝此心，貪冒茍進，是有無尊之心而不子也。子而不子，天地所不覆載，名教所不得容。信誓之誠，有如曒日!”無比堅決地退出了仕途。

怨天尤人是失意者的通病，對王羲之來說，宰相王導是他家伯，太尉郗鑒是他岳父，其父王曠是司馬睿的親信，南渡的首倡者，北伐的急先鋒。這么好的家世，怨天自然沒有道理，于是他“尤人”，把仕途失意歸咎于諸子，既而內(nèi)懷愧嘆，謂其諸子曰：“吾不減懷祖，而位遇懸邈，當由汝等不及坦之故邪!”意思是說，我的才能絕不在王述之下，而官職際遇卻與他差比天地，肯定是因為你們比不上王述的兒子。

王羲之這種近乎耍賴的邏輯大概根源于其伯父王導，王導就曾多次對他說子侄們不爭氣。只是自己仕途失意，如何就埋怨到了兒子的頭上?何況其子王獻之的成就，也并不弱于王述的兒子坦之。

今天看來，王羲之與王述的爭斗不過是歷史上的一個小插曲，令人發(fā)笑的是頗顯另類的“王氏邏輯”：官場失利，只因養(yǎng)兒不如人。這種“天下第一筆，不如生個好兒子”的思維，比之現(xiàn)代人的“學會數(shù)理化，不如有個好爸爸”別具一種自諷的意味。

高官顯職不過是過眼云煙，而《蘭亭集序》傳世，人人皆知王羲之乃是書圣，又有誰在乎王懷祖做了多大的官呢?

編輯高丹