董曉雅

在北京望京新城中，居住著已故書(shū)法大師羅丹的親侄子——羅鐘。一間客廳、一間臥室、一間工作間，這就是羅鐘在北京的家。走近屋內(nèi)，除了墻上分別用“羅丹體”、隸書(shū)和草書(shū)書(shū)寫(xiě)的作品外，就是主人自身散發(fā)出的墨香之氣。

羅鐘，號(hào)云煙居主。1944年出生于廈門(mén)。圈中名人、圈外凡人。如果僅憑借伯父羅丹親侄子的身份，羅鐘不可能獲得今天的成功。正所謂“近水樓臺(tái)先得月”，羅鐘從小對(duì)書(shū)法就有濃厚的興趣，他常常一邊悉心揣摩伯父的運(yùn)筆落墨，一邊在心中反復(fù)醞釀行云流水般的神韻深得“羅丹體”之精髓，亦擅草行隸魏各體。如今，羅丹書(shū)法在羅鐘手里得到了很好的傳承，同時(shí)，也有了自己的風(fēng)格?，F(xiàn)中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)楹聯(lián)書(shū)法藝術(shù)委員會(huì)委員。作品曾多次參加國(guó)內(nèi)外展覽并獲獎(jiǎng)。兩幅八尺作品“魏行書(shū)鄭板橋題畫(huà)詩(shī)自譴”和“羅丹體”“不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”被北京人民大會(huì)堂收藏。

齊白石曾言“學(xué)我者死，似我者生”。那么，只有保持對(duì)藝術(shù)的一腔熱情，才能賦筆墨“以寫(xiě)我心”的靈魂。對(duì)此，羅鐘在成長(zhǎng)過(guò)程中，不斷從伯父周圍好友處取經(jīng)。他除了研習(xí)書(shū)法和詩(shī)詞外。對(duì)音樂(lè)和舞蹈也情有獨(dú)鐘：拉過(guò)小提琴、彈過(guò)吉他、跳過(guò)華爾茲、獲過(guò)國(guó)際舞獎(jiǎng)。廣泛的興趣，不僅豐富了羅鐘的文化素養(yǎng)，還給他的書(shū)法創(chuàng)作提供了靈感。

有趣的是，羅鐘左右手都能創(chuàng)作。在書(shū)法創(chuàng)作過(guò)程中，羅鐘堅(jiān)持右手寫(xiě)“羅丹體”、隸書(shū)，左手寫(xiě)草書(shū)。羅鐘對(duì)記者表示。堅(jiān)持左筆草書(shū)，因?yàn)椴輹?shū)反映的是內(nèi)心平靜與不平靜的交替過(guò)程，可以由平靜寫(xiě)到不平靜，也可以由不平靜寫(xiě)到平靜。右手過(guò)于熟練。手還來(lái)不及思考就已揮毫完畢。對(duì)于草書(shū)從有到無(wú)，從無(wú)到有的境界，只能借助左手來(lái)書(shū)其空靈心境。他認(rèn)為：“草書(shū)創(chuàng)作應(yīng)多些感情的發(fā)揮，少些理性的羈絆，右手過(guò)于熟易流滑產(chǎn)生習(xí)氣而墮俗格，左手雖生，但順乎自然，故無(wú)矯揉造作之媚態(tài)，能達(dá)到稚拙厚樸、返樸歸真的效果。而且左筆取逆勢(shì)。易得中鋒，任心腕之交應(yīng)，常能新意自出?！?/p>

此外，“功性兼修”為藝之道是羅鐘的座右銘，他自己也是“功性兼修”理論的堅(jiān)定實(shí)踐者。功是書(shū)法家筆墨功力的堅(jiān)定基礎(chǔ)，性則是對(duì)文化及品性的修養(yǎng)。觀其作品，不論是一向?yàn)槭廊怂熘碾`書(shū)，抑或是素有家庭裝飾美名的“羅丹體”行書(shū)，還是一個(gè)時(shí)期以來(lái)羅鐘為之傾情研磨的巨幅大草，無(wú)不呈現(xiàn)與眾不同的奪人風(fēng)采。無(wú)論是充盈著的強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊力，還是字里行間蕩漾的濃厚書(shū)卷氣和廟堂氣，在羅鐘的書(shū)法作品中，總能讓人沉浸在一種或莊嚴(yán)或飄逸或?yàn)⒚摰囊饩持小Ａ_鐘現(xiàn)任北京當(dāng)代弘文畫(huà)院副院長(zhǎng)、中國(guó)書(shū)畫(huà)名家研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、香港(對(duì)外)文化藝術(shù)交流協(xié)會(huì)高級(jí)顧問(wèn)、中韓書(shū)畫(huà)家聯(lián)誼會(huì)理事。