黃 玲

批判語(yǔ)言學(xué)理論認(rèn)為，話語(yǔ)具有社會(huì)實(shí)踐功能，媒介話語(yǔ)不僅是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，還體現(xiàn)著媒介對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的努力建構(gòu)，在建構(gòu)過(guò)程中必然體現(xiàn)出媒介的意識(shí)形態(tài)屬性。2008年北京奧運(yùn)會(huì)是全球的體育盛會(huì)，也是大眾傳播的盛大節(jié)日。本文以《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》北京奧運(yùn)會(huì)的報(bào)道為例，以話語(yǔ)理論為研究視角，通過(guò)對(duì)奧運(yùn)報(bào)道的文本分析。揭示媒介如何對(duì)奧運(yùn)活動(dòng)這一客觀現(xiàn)實(shí)積極建構(gòu)，國(guó)家認(rèn)同這一“潛臺(tái)詞”是如何借助媒介話語(yǔ)的文本得以表達(dá)和強(qiáng)化的。

關(guān)于話語(yǔ)分析

話語(yǔ)分析理論產(chǎn)生于上世紀(jì)80年代，是西方傳播學(xué)批判學(xué)派的一種?！霸捳Z(yǔ)”(discourse)這個(gè)概念最早由語(yǔ)言學(xué)家索緒爾提出，主要用來(lái)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的具體實(shí)現(xiàn)形式與語(yǔ)言抽象規(guī)則的區(qū)別。阿姆斯特丹大學(xué)語(yǔ)言學(xué)博士梵·迪克(Teuna·VanDi，k1創(chuàng)造性地將話語(yǔ)理論應(yīng)用到新聞文本當(dāng)中，進(jìn)行新聞話語(yǔ)分析。因?yàn)椴煌w裁樣式的新聞作品產(chǎn)生于一定社會(huì)政治文化等語(yǔ)境中，新聞作品是運(yùn)用語(yǔ)言系統(tǒng)敘述與建構(gòu)新聞事實(shí)的產(chǎn)物，新聞報(bào)道當(dāng)然可以被看做是一種話語(yǔ)。

話語(yǔ)的社會(huì)實(shí)踐功能。“說(shuō)話就是做事”，話語(yǔ)分析理論強(qiáng)調(diào)新聞話語(yǔ)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的相互建構(gòu)作用，從新聞話語(yǔ)的角度來(lái)說(shuō)。就是強(qiáng)調(diào)了它的社會(huì)實(shí)踐性，媒介的報(bào)道是“主觀的選擇”的結(jié)果，而不是“客觀的再現(xiàn)”。

話語(yǔ)理論重視文本分析。文本是用符號(hào)記錄下來(lái)的話語(yǔ)實(shí)踐，因而話語(yǔ)理論必然重視對(duì)文本的剖析。話語(yǔ)分析的理論特色在于去除文本的遮蔽。重現(xiàn)、詮釋、還原文本的真實(shí)意識(shí)。揭示出文本背后的隱含意義。在新聞話語(yǔ)文本分析中，通過(guò)新聞話語(yǔ)特定的敘述技巧、詞語(yǔ)的選擇，從看似平常的新聞話語(yǔ)中理解隱含在新聞話語(yǔ)的潛臺(tái)詞和題外意義，揭示新聞話語(yǔ)的意識(shí)形態(tài)本質(zhì)?？梢钥闯觯捳Z(yǔ)分析已經(jīng)突破了原來(lái)的語(yǔ)言學(xué)范疇，進(jìn)入意識(shí)形態(tài)再生產(chǎn)的社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)域。

話語(yǔ)的社會(huì)實(shí)踐功能來(lái)源于評(píng)議的“背景化”。新聞話語(yǔ)并不是產(chǎn)生在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的真空里，新聞話語(yǔ)的社會(huì)實(shí)踐功能來(lái)源于話語(yǔ)的“背景化”(colltextuaI-ization)，即話語(yǔ)自身的敘事原型得以實(shí)現(xiàn)。從心理學(xué)角度來(lái)理解，原型是集體無(wú)意識(shí)的一種外在表現(xiàn)形式。“它(原型)和本能一樣，在某個(gè)民族或某個(gè)國(guó)家具有普遍一致性和可重復(fù)發(fā)生性?！薄耙坏┰偷那榫嘲l(fā)生，我們會(huì)突然獲得一種不尋常的輕松感，仿佛被一種強(qiáng)大的力量運(yùn)載或超度，在這一瞬間，我們不再是個(gè)人，而是整個(gè)族類或整個(gè)人類的聲音一齊在我們心中回響?！痹捳Z(yǔ)的敘事原型功能讓新聞話語(yǔ)有了深刻的內(nèi)涵，新聞話語(yǔ)不再“是一個(gè)最終的產(chǎn)品，一個(gè)既定的存在物”，而是各種話語(yǔ)背后的權(quán)力關(guān)系相互建構(gòu)的結(jié)果。對(duì)《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》奧運(yùn)報(bào)道的話語(yǔ)分析

在2008年北京奧運(yùn)報(bào)道中。新聞話語(yǔ)的社會(huì)實(shí)踐功能集中表現(xiàn)在對(duì)國(guó)家的認(rèn)同這一政治學(xué)概念。

認(rèn)同是個(gè)體或集團(tuán)與他者區(qū)別開來(lái)的自我意識(shí)。臺(tái)灣學(xué)者江宜樺從政治學(xué)角度對(duì)國(guó)家認(rèn)同(national identity)進(jìn)行了概念界定。國(guó)家認(rèn)同是“一個(gè)人確認(rèn)自己屬于哪個(gè)國(guó)家，以及這個(gè)國(guó)家究竟是怎樣一個(gè)國(guó)家的心理活動(dòng)”?！霸鯓拥囊粋€(gè)國(guó)家”，我們可以理解為一個(gè)國(guó)家與其他國(guó)家區(qū)別開來(lái)的獨(dú)特性，是獨(dú)特的“這一個(gè)”，是現(xiàn)代國(guó)家國(guó)民意識(shí)的重要體現(xiàn)，“是一個(gè)國(guó)家凝聚力和向心力的重要表現(xiàn)，也是這個(gè)國(guó)家統(tǒng)治和治理的合法性的重要來(lái)源”。

中國(guó)社會(huì)目前正處于新舊格局的轉(zhuǎn)換中，社會(huì)階層不斷分化，社會(huì)利益沖突凸顯，以凝聚力和向心力為基本特征的國(guó)家認(rèn)同觀的建構(gòu)和鞏固非常重要。奧運(yùn)會(huì)是舉世矚目的體育盛會(huì)，當(dāng)然也是國(guó)家認(rèn)同感傳播的最佳契機(jī)。筆者對(duì)《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》奧運(yùn)會(huì)報(bào)道比較集中的5期內(nèi)容進(jìn)行了樣本分析(從8月4日至9月22日)，透過(guò)《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》精心安排、選擇的采訪報(bào)道，解讀出新聞話語(yǔ)背后的潛臺(tái)詞——對(duì)中華民族歷史文化、對(duì)當(dāng)前中國(guó)改革開放政策的認(rèn)同。國(guó)家認(rèn)同是《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》新聞話語(yǔ)社會(huì)實(shí)踐功能的集中體現(xiàn)。

下面是筆者摘抄的3期《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》重頭欄目“封面文章”的文本片段：

奧運(yùn)!奧運(yùn)!奧運(yùn)!全世界的目光聚焦北京1 8月8日，空前盛大的奧運(yùn)開幕式在北京國(guó)家體育場(chǎng)絢爛啟幕；8月9日，有史以來(lái)參賽人數(shù)最多的奧運(yùn)比賽正式開始——“北京奧運(yùn)”這幾個(gè)字的強(qiáng)大吸引力就已經(jīng)吸引了來(lái)自全球的關(guān)注。

——8月11日，第30期，《奧運(yùn)舞臺(tái)上的政府營(yíng)銷》

一場(chǎng)如夢(mèng)如幻的奧運(yùn)會(huì)開幕式。為北京在全世界收獲了陣陣驚嘆。泱泱中華五千年的文明，與現(xiàn)代藝術(shù)完美凝結(jié)。濃縮在短短的幾十分鐘時(shí)間中絢爛進(jìn)發(fā)。

——8月18日，第31期，《“老北京，酷北京”》

在北京奧運(yùn)會(huì)期間。170萬(wàn)北京奧運(yùn)會(huì)志愿者以史無(wú)前例的強(qiáng)大陣容和優(yōu)質(zhì)服務(wù)。向世界展示北京、展示中國(guó)。他們將高質(zhì)量的服務(wù)和熱情的微笑奉獻(xiàn)給奧運(yùn)，~4r]是奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)之外的金牌獲得者。

——8月25日，第32期，《奧運(yùn)志愿者》

“如夢(mèng)如幻”、“泱泱中華”、“絢爛進(jìn)發(fā)”、“史無(wú)前例”——這些非常富有中國(guó)方塊漢字特征的、四字連綴式的新聞話語(yǔ)，簡(jiǎn)潔、精練，富有表現(xiàn)力，我們可以從這些濃烈的新聞話語(yǔ)中，感受到對(duì)北京奧運(yùn)會(huì)的贊賞和身為中國(guó)人的自豪感。

在筆者所選取的樣本中，類似表達(dá)國(guó)家認(rèn)同的話語(yǔ)還有很多，有的直接通過(guò)標(biāo)題展示出來(lái)，如《人人都是奧運(yùn)“新聞發(fā)言人”》(8月4日，第29期)、《奧運(yùn)會(huì)，讓我開了眼界》(8月25日，第32期)、《奧運(yùn)的中國(guó)價(jià)值飛躍》(8月18日，第31期)，等等。

“人人都具有自我評(píng)價(jià)的傾向，而他人的認(rèn)同是支持自我評(píng)價(jià)的有力依據(jù)，具有很高的酬償和強(qiáng)化力量，因而產(chǎn)生了很強(qiáng)的吸引力。”政治學(xué)理論上的國(guó)家認(rèn)同還有認(rèn)同主體的區(qū)分，國(guó)家認(rèn)同不僅有自我的認(rèn)同，還有他人的認(rèn)同。從新聞話語(yǔ)的生產(chǎn)制作層面來(lái)看，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》在奧運(yùn)報(bào)道中還巧妙地運(yùn)用“他說(shuō)”的傳播技巧，實(shí)現(xiàn)了他人對(duì)中國(guó)的認(rèn)同。

《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》運(yùn)用“他說(shuō)”的策略主要表現(xiàn)在兩方面：

1在雜志的固定欄目《媒體速覽》中采用了“參考消息”的做法，援引國(guó)外媒體對(duì)中國(guó)奧運(yùn)的評(píng)說(shuō)，利用他人的認(rèn)同，進(jìn)一步強(qiáng)化自我的認(rèn)同。例如，“這里和宣傳的一模一樣”(英國(guó)《每日電訊》8月4日)，“志愿者令人心情舒暢”(美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》8月4日1?！啊袊?guó)魅力之夜傾倒世界”(路透社8月9日)，“奧運(yùn)掀起中國(guó)志愿者熱潮”(日本《讀賣新聞》8月18日)，“北京奧運(yùn)盡顯中國(guó)傳統(tǒng)”(法新社8月21日1，等等。筆者統(tǒng)計(jì)，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》在有關(guān)奧運(yùn)的5期報(bào)道內(nèi)容中，僅《媒體速覽》這一欄目，援引國(guó)外新聞媒體對(duì)北京奧運(yùn)報(bào)道的新聞就有15條之多。

2在9月1日這一期雜志中，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》以《外媒的奧運(yùn)視角》這一組報(bào)道作為封面文章，整組報(bào)道由6個(gè)小專題組成，分別是《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》記者對(duì)國(guó)外相關(guān)媒體的采訪。編輯在編發(fā)稿件時(shí)，將每組文章的主要內(nèi)容以小標(biāo)題的形式在文章中標(biāo)示出來(lái)：

食品安全——“擔(dān)心運(yùn)動(dòng)員村食品安全是荒謬的”

奧運(yùn)環(huán)?！翱諝赓|(zhì)量問題被夸大了”

奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)——“給中國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)新的飛躍合情合理”

在這組報(bào)道中，還有一篇是對(duì)國(guó)家新聞出版總署署長(zhǎng)柳斌杰的采訪，題目是《中國(guó)新聞體制越來(lái)越開放、透明和公開》。

話語(yǔ)分析學(xué)派代表、英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家諾曼·費(fèi)爾克拉夫(Noman Fairclough)曾以競(jìng)選活動(dòng)為例，說(shuō)明媒介對(duì)報(bào)道競(jìng)選活動(dòng)時(shí)對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的建構(gòu)功能——“直接的、面對(duì)面的沖突或辯論形式。與其說(shuō)是競(jìng)選活動(dòng)本身固有的屬性，不如說(shuō)是媒體建構(gòu)它們的方式。媒體通過(guò)它們選擇、整理和表述材料的方式，將一個(gè)競(jìng)選活動(dòng)的復(fù)雜和混亂過(guò)程化歸為一次事先精心部署、進(jìn)攻之后便是反攻的辯論或斗爭(zhēng)。然后。這又被描繪為一種媒介只不過(guò)是在反映的現(xiàn)實(shí)，因而掩蓋了媒介本身加于現(xiàn)實(shí)的那種建構(gòu)性效果”。

針對(duì)《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》的奧運(yùn)報(bào)道，本文也可以進(jìn)一步作這樣的解釋：在新聞話語(yǔ)的生產(chǎn)制作層面，媒體通過(guò)對(duì)與奧運(yùn)活動(dòng)相關(guān)事件的精心選擇、整理、過(guò)濾，實(shí)現(xiàn)了媒介話語(yǔ)的社會(huì)實(shí)踐功能，實(shí)現(xiàn)了媒介國(guó)家認(rèn)同觀的傳播。這讓我們想起皮埃爾·布爾迪厄的一句話：“人們常問：‘誰(shuí)是話語(yǔ)的主體?話雖是自己說(shuō)的。但誰(shuí)也不能確定自己就是這話的主體?！痹诿襟w的奧運(yùn)報(bào)道中，國(guó)家認(rèn)同觀早已鑲嵌在媒介話語(yǔ)的體系中，這個(gè)框架是預(yù)設(shè)的，媒介的議程設(shè)置功能說(shuō)的也是這個(gè)道理。

編校：鄭艷