■［美國(guó)］杜威

論對(duì)兒童期和青年期的敬重

■［美國(guó)］杜威

認(rèn)識(shí)到生活就是生長(zhǎng)，這就使我們能避免所謂把兒童期理想化，這種事情實(shí)際上無(wú)非是懶散的放浪。不要把生活和一切表面的行動(dòng)和興趣混為一談。我們雖然不能斷定，有些東西看來(lái)僅屬表面的玩笑，是否就是某種初生而未經(jīng)訓(xùn)練的能力的預(yù)兆；但是我們必須牢記，不要把表面現(xiàn)象認(rèn)為就是結(jié)局。它們不過(guò)是可能的生長(zhǎng)的預(yù)兆。要把它們轉(zhuǎn)變成發(fā)展的手段和使能力進(jìn)一步發(fā)展的工具，而不要縱容它們，任其發(fā)展。過(guò)分注意表面現(xiàn)象（即使用指責(zé)和鼓勵(lì)的方式），也許使這些現(xiàn)象固定，從而使發(fā)展阻滯。對(duì)家長(zhǎng)和教師來(lái)說(shuō)，重要的事情是注意兒童哪些沖動(dòng)在向前發(fā)展，而不是注意他們已往的沖動(dòng)。尊重未成熟狀態(tài)的正確原則，不能比埃默森下面一段話再好的了，他說(shuō)：“尊重兒童。不要過(guò)分?jǐn)[起家長(zhǎng)的架子。不要侵犯兒童的孤單生活。但是對(duì)于這個(gè)建議，我卻聽到有人叫嚷：你真要放棄公私訓(xùn)練的韁繩嗎？你要讓兒童去過(guò)他自己激情和奇想的狂妄生涯，把這種無(wú)政府行為稱為尊重兒童的天性嗎？我回答說(shuō)，尊重兒童，尊重他到底，但是也要尊重你自己?！P(guān)于兒童訓(xùn)練，有兩點(diǎn)要注意：保存兒童的天性，除了兒童的天性以外，別的都要通過(guò)鍛煉搞掉；保存兒童的天性，但是阻止他擾亂、干蠢事和胡鬧；保存兒童的天性，并且正是按照它所指的方向，用知識(shí)把兒童天性武裝起來(lái)。”埃默森接著指出，這種對(duì)兒童期和青年期的敬重，并不為教師開辟一條容易而悠閑的通路，“卻立刻對(duì)教師的時(shí)間、思想和生活提出巨大的要求。這個(gè)方法需要時(shí)間，需要經(jīng)常運(yùn)用，需要遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，需要事實(shí)的教育，還需要上帝的一切教訓(xùn)與幫助；只要想到要運(yùn)用這個(gè)方法，就意味著高尚的品格和淵博的學(xué)識(shí)了?！?/p>

（節(jié)選自《杜威教育論著選》，華東師范大學(xué)出版社，1981年1月，題目為編者所加）