李樹建

以學(xué)科為本位的傳統(tǒng)語文教學(xué)，從根本上失去了對人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷，從而使學(xué)生成為被肢解的人，甚至被窒息的人。要徹底扭轉(zhuǎn)這種“目中無人”的教學(xué)局面，必須進(jìn)行價值本位的轉(zhuǎn)移，注重學(xué)生的精神成長，使語文教學(xué)充滿人文關(guān)懷。

一、關(guān)注學(xué)生人性與個性

學(xué)生要成為學(xué)習(xí)的主人，就必須自覺地發(fā)展自己心靈深處真善美的成份，由自在的人變?yōu)樽詾榈娜?。語文教師不僅要教書，而且要育人，要育人，就要研究人性需要。人的需要有多種層次，低層次的有衣食住行等生存的需要；安全的需要；高層次的有親情、友情和愛情等情感的需要；有勞動、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造等發(fā)展的需要；最高層次是追求文明、進(jìn)步，承擔(dān)社會責(zé)任，實現(xiàn)自我價值的需要。語文教學(xué)要從學(xué)生的需要出發(fā)，我們應(yīng)盡力創(chuàng)造條件，使其有滿足的可能，學(xué)生心中那些真誠、善良、美好、尊重人、關(guān)懷人、為別人盡義務(wù)的需要強烈起來時，他才會充滿了做人的自豪感和幸福感。

作為語文教師，要著重發(fā)展學(xué)生心靈中需要勞動、需要學(xué)習(xí)、需要創(chuàng)造的那部分內(nèi)容。對即使看起來這方面需要不強烈的同學(xué)，也一定要堅信他的心靈是一個廣闊的世界，千方百計走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，找尋出這種需要，使其成為學(xué)生進(jìn)步的動力。

另外要注重發(fā)展學(xué)生的個性。生命存在的方式是多種多樣的，豐富多彩的世界培育了人們多種多樣的個性，豐富多彩的世界又需要人們具有多種多樣的個性。在課堂教學(xué)理念中，每一位學(xué)生都應(yīng)該是自己關(guān)注的對象，關(guān)注的實質(zhì)是尊重、關(guān)心、牽掛，關(guān)注本身就是最好的教育。我們尊重學(xué)生的個性，發(fā)展他們的特長，就不用逼著100%的學(xué)生去按統(tǒng)一的模式進(jìn)行高難度訓(xùn)練了，同時又能鼓勵學(xué)生從自己的特長出發(fā)，通過不同的途徑，掌握盡可能多的知識，提高聽說讀寫能力，不斷增強自身素質(zhì)。

尊重與發(fā)展學(xué)生的人性與個性，會使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫助、諒解、信任的和諧氣氛中，從而真正體驗到做人的幸福感與自豪感。

二、關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗

教學(xué)活動應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗。作為語文信息載體的課文，本身就有豐富的人文內(nèi)涵。它們或揭示了深刻的人生哲理，或閃耀著真理的光芒，或滲透著美好的人性，或彌漫著溫馨的至親至愛……。語文課的意義不僅僅局限于教給學(xué)生某種語文知識，更主要的是通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想的文字，潛移默化地影響著一個人情感、情趣和情操，影響著一個人對世界的感受，對生活的體驗。首先，透過形形色色的文字符號，去體味其中蘊含的情和意，成為一個被感動的讀者；進(jìn)而將自己融入其中，成為情不自禁的作者；然后設(shè)置一種與教學(xué)內(nèi)容相符的教學(xué)情境，將那充溢在字里行間的情感加以充分的張揚，呈現(xiàn)給學(xué)生，讓他們隨著作者的一顰一笑去憂去喜。“教育就是喚醒”，當(dāng)學(xué)生的心靈一旦被喚醒，就能和作者的心靈互相溝通，和課文內(nèi)容發(fā)生共鳴，從而以尋求精神家園的執(zhí)著走進(jìn)美好的語文世界。

作為關(guān)注學(xué)生情感的語文教學(xué)，不僅要把詩情、文情傳送到學(xué)生心中，而且要精心地給學(xué)生提供表達(dá)自我情感，評價情感的條件。放手讓他們評價作品中的人情美、形象美、圖畫美、幽默美，從美的事物中找到情趣，從而積極主動地借詩移情，借文移情，化景設(shè)情，表達(dá)自己的情意和體驗。與此同時，教師要積極參與到課堂的情感互動活動中去，建立師生之間的良好情感關(guān)系，創(chuàng)設(shè)友好、民主、平等的教學(xué)氛圍，以心施教、以情激情，真正實現(xiàn)師生之間的多向互動，使學(xué)生的情緒處于活躍振奮的積極發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

沒有感情的文章沒有生命力，沒有感情的課堂沒有活力，沒有活力的課堂難以激起學(xué)生心靈漣漪……因此，語文教學(xué)必須進(jìn)行情感加溫，使其具有強烈的感染力和催化力。

三、關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成

課堂不僅是學(xué)科知識傳遞的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿。課堂教學(xué)潛藏著豐富的道德因素，“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”，古人云：“文以載道 ”，作為人類文化載體的語文，是對學(xué)生進(jìn)行道德教育的最佳材料。不少作家的良好品質(zhì)和偉大人格滲透到學(xué)生的潛意識中，成為他們自覺不自覺效仿的楷模。同樣，課文中許許多多的文學(xué)形象其優(yōu)秀品質(zhì)，會給學(xué)生以真、善、美的啟迪與熏陶。

雖然語文教育中蘊含著豐富的思想品德教育因素，但語文教育中的德育并不因此而能自行實現(xiàn)，因而，教師除了挖掘教材中的道德因素外，還要積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動中的多種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，從而使教學(xué)過程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗。

總之，語文教師只有將“以人為本”的理念真正落到實處，悉心關(guān)注學(xué)生人性、個性、情感和道德，讓語文教學(xué)真正成為喚醒學(xué)生心靈的音樂，才能使語文教學(xué)服從、服務(wù)于人的全面健康發(fā)展，體現(xiàn)“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的教育理念，使語文教學(xué)淋漓地展示人性的魅力和對生命的至愛。

（作者單位：河北省棗強縣唐林中學(xué)）