自2001年課改，至今也有八個(gè)年頭了。依筆者實(shí)踐，較以往語文教材相比，人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——語文里邊有兩朵奇葩，其中一朵是“綜合性學(xué)習(xí)”，另一朵是“名著導(dǎo)讀”。筆者曾撰寫《讓孩子在“綜合性學(xué)習(xí)”中自由飛翔》一文，嘖嘖稱贊了“其中一朵”。今天，面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的種種景況，覺得有必要說一說“另一朵”奇葩。

（一）關(guān)于“名著導(dǎo)讀”的生存現(xiàn)狀

現(xiàn)狀之一：對(duì)“名著導(dǎo)讀”視而不見，被排除在教學(xué)內(nèi)容之外，認(rèn)為這是學(xué)生自覺自主的事情。這種做法有悖課改精神，同時(shí)有礙中華民族整體素質(zhì)的提高。北京大學(xué)中文系孫玉石教授認(rèn)為，提高民族素質(zhì)、修養(yǎng)，還是需要閱讀名著原作。如果文學(xué)名著對(duì)現(xiàn)今青少年成為陌生的文化，那將是整個(gè)文化素養(yǎng)的萎縮。這句話說得很中肯。早在上世紀(jì)二三十年代，胡適先生就在《中學(xué)國(guó)文的講授》中指出“中學(xué)堂用的書只有那幾本薄薄的古文讀本”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，認(rèn)為“國(guó)語文”教學(xué)要“看二十部以上，五十部以下的白話小說。例如《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》《西游記》《儒林外史》《鏡花緣》……”，他甚至擲地有聲地撂下一句狠話：“若不能做到我所期望的程度，那便是中國(guó)教育的大失??！”

現(xiàn)狀之二：對(duì)“名著導(dǎo)讀”粗淺的理解轉(zhuǎn)化為“讀‘名著導(dǎo)讀”，認(rèn)為這是學(xué)生學(xué)習(xí)掌握名著的一條終南捷徑。多年前，《中華讀書報(bào)》刊登了關(guān)于“讀‘名著導(dǎo)讀”爭(zhēng)論的系列文章。就特定的閱讀群體——中學(xué)生而言，我比較贊賞《名著導(dǎo)讀導(dǎo)什么》一文的觀點(diǎn)：“名著導(dǎo)讀，是學(xué)習(xí)的捷徑還是偷奸取巧？人都是這樣，總有一種與生俱來的惰性。用簡(jiǎn)單的方法能夠得到的就不會(huì)采用復(fù)雜的方法，通過容易之道能夠達(dá)到目標(biāo)的就不會(huì)去走艱難之途。道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，一個(gè)人伸手就能摘到樹上的蘋果，那他何必還要爬到樹上去呢？讀名著導(dǎo)讀，許多人都認(rèn)為這是一種學(xué)習(xí)的捷徑，因?yàn)樗梢栽谝环昼妰?nèi)掌握一部世界名著。我卻以為這是一種偷奸取巧，因?yàn)槟阍谝环昼娋驼莆樟藙e人在幾百分鐘幾千分鐘甚至幾萬分鐘才掌握了的世界名著，那么你所掌握的內(nèi)容也只能是別人所掌握的幾百、幾千、幾萬分之一。由此觀之，讀名著導(dǎo)讀是學(xué)習(xí)的捷徑亦或是偷奸取巧不就不言自明了嗎？實(shí)質(zhì)上這是一種‘偷奸取巧的做法。”實(shí)踐證明，只“讀‘名著導(dǎo)讀”的做法或是能應(yīng)付考試，但于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)是沒有多大幫助的，于學(xué)生良好的心性養(yǎng)成是有害的，不值得提倡！

現(xiàn)狀之三：將“名著導(dǎo)讀”劃分為“考試區(qū)”和“非考試區(qū)”兩大類，認(rèn)為這樣有利于減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。記得兩年前參加我市南山區(qū)教育局組織的課改經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上某中學(xué)的老師曾提出這樣的建議，認(rèn)為中考在考“名著導(dǎo)讀”時(shí)只考教材當(dāng)中的選段，或者指定考試范圍的篇章。這種建議，理由冠冕堂皇，雖然最終未被采納，但它卻反映了一些教師仍然被應(yīng)試教育的枷鎖所束縛?，F(xiàn)在仍然有些老師為了應(yīng)試，做學(xué)生名著閱讀的“保姆”，替學(xué)生梳理故事情節(jié)、歸納中心大意、分析中心人物、賞析經(jīng)典細(xì)節(jié)、評(píng)價(jià)藝術(shù)特色……，然后利用課堂苦口婆心地灌輸給學(xué)生。

現(xiàn)狀之四：對(duì)“名著導(dǎo)讀”中“名著”二字的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差，認(rèn)為我們沒有必要把孩子禁錮在所謂經(jīng)得起時(shí)空考驗(yàn)的作品上，只要大部分學(xué)生喜歡讀的作品就應(yīng)該歸納到“名著”。何謂“名著”？它的標(biāo)志是什么？M·J阿德勒，美國(guó)學(xué)者認(rèn)為有六條衡量的標(biāo)準(zhǔn)：1．“名著”一般都擁有最廣泛的讀者。它們不是只風(fēng)行一二年，而是經(jīng)久不變的暢銷書。2．“名著”通俗易懂，不賣弄學(xué)問。它們所論述的是關(guān)于人類共同感興趣的題材。3．“名著”，永不過時(shí)。4．“名著”令人百讀不厭。5．“名著”最富有教育意義。6．“名著”論述人生有待解決的問題。以此作為標(biāo)準(zhǔn)衡量，誰也不敢否定現(xiàn)在孩子們熱衷讀的作品中沒有名著，但可以肯定的是當(dāng)中的絕大部分不可能成為名著。孩子們的認(rèn)識(shí)水平和辨別優(yōu)劣的能力是比較低的，既然這樣，我們?yōu)槭裁床话押⒆觽兺驯还J(rèn)的“名著”的路上引，而把寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間浪費(fèi)在三流、四流的“名著”上呢？

（二）充分發(fā)揮“名著導(dǎo)讀”的作用

培根早就說過：“讀書足以怡情，足以傅采，足以長(zhǎng)才?！标P(guān)于讀書尤其是讀名著的作用，古今中外，名人圣賢，甚至是鄉(xiāng)村野老，無人不知無人不曉。

語文新課程總目標(biāo)也明確要求我們的學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)”。

閱讀新課標(biāo)推薦的名著是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)要求的惟一途徑。既然如此，我們就應(yīng)該充分發(fā)揮“名著導(dǎo)讀”的作用。

在思想上，廣大教師要深入領(lǐng)會(huì)課改精神，高度重視“名著導(dǎo)讀”在語文教學(xué)中的重要作用，它是語文教學(xué)中最不能忽略的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，和語文教材中其他知識(shí)一樣重要，甚至更加重要。同時(shí)，“名著導(dǎo)讀”也是全面提高學(xué)生“語文素養(yǎng)”的不竭甘泉。所以，學(xué)校、家長(zhǎng)做好課標(biāo)推薦名著的購(gòu)置，使每位學(xué)生手中擁有這些名著，這是充分發(fā)揮“名著導(dǎo)讀”作用的物質(zhì)保障。

在策略上，教師要充分利用每一冊(cè)提供的“名著導(dǎo)讀”，這里既有對(duì)名著的內(nèi)容簡(jiǎn)介，又有精彩紛呈的選段，還有激發(fā)學(xué)生興趣的“點(diǎn)評(píng)”以及“閱讀建議”和“探究思考”。如果開好這個(gè)口子，在不動(dòng)聲色中就將學(xué)生領(lǐng)入名著原作的知識(shí)海洋和精神殿堂。這里教師起到了“拋磚引玉”的作用，效果是事半功倍的。

在時(shí)間安排上，每學(xué)期選擇一本名著作為課內(nèi)閱讀讀本，集中用兩周課上的時(shí)間把它讀完，其它的以化整為零的辦法安排學(xué)生課后閱讀。教師應(yīng)穿插讀法指導(dǎo)，以利學(xué)生掌握精讀、泛讀、瀏覽等不同的閱讀方法。

在成果呈現(xiàn)上，既可通過辦專題板報(bào)、舉辦“讀名著、講故事”、“我與名著的心靈對(duì)話”等形式靈活多變的沙龍活動(dòng)，也可以將學(xué)生的讀書筆記裝進(jìn)“學(xué)生成長(zhǎng)檔案袋”。

教師自身也要不斷地?cái)U(kuò)大閱讀量，以便與學(xué)生展開對(duì)話和交流。

沒有名著陪伴的學(xué)生，收獲的將只能是精神的匱乏和靈魂的貧瘠。讓我們一同踏上洋溢著人文精神和理性光芒的名著之旅，在這里，我們將感受到人類精神的律動(dòng)，我們將聽到美妙的鈴聲！

羅禮穩(wěn)，語文教師，現(xiàn)居廣東深圳。本文編校：老猛