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        關(guān)于留學生的“文化休克”與“柔性管理”思考

        2009-03-31 07:23:42韓記紅
        中國校外教育(下旬) 2009年2期
        關(guān)鍵詞:柔性管理留學生

        齊 跡 韓記紅

        【摘 要】留學生這個群體具有極大的差異性,有著不同的民族習俗和宗教信仰,他們面對陌生的環(huán)境,表現(xiàn)出極大的不適應(yīng)性,可以歸納為“文化休克”,為了克服“文化休克”,盡快地適應(yīng)新的環(huán)境,筆者吸收多方經(jīng)驗,引進“柔性管理”。

        【關(guān)鍵詞】留學生 文化休克 柔性管理

        我校自2004年以來招收了近800多名來自印度、巴基斯坦、尼泊爾、斯里蘭卡、贊比亞、喀麥隆等東南亞及非洲地區(qū)的留學生,筆者也是那個時候大學畢業(yè),來到大連醫(yī)科大學,擔任留學生的輔導員??梢哉f,在醫(yī)學留學生的管理方面,沒有很多現(xiàn)成的經(jīng)驗,為了完成對留學生教育,我們部門上下齊心協(xié)力共同研究,努力探索,并和其它相關(guān)院校進行交流,共同尋求一套高質(zhì)量、高效益、有特色的管理方法。至今為止,筆者所帶領(lǐng)的留學生已經(jīng)很好的完成了四年的學習,順利地進入了臨床實習階段。針對本校留學生的特殊性,筆者也自然形成了一套自己的管理方法,現(xiàn)在,筆者把它總結(jié)出來。

        一、本校留學生的特點

        留學生這個群體具有極大的個體差異性,有著不同的民族習俗和宗教信仰,涉及到印度教、伊斯蘭教、佛教等;不同的國家、愛好、需求,不同的文化、思維方式、語言。初來乍到,面對著陌生的環(huán)境,他們又表現(xiàn)出了極大的不適應(yīng)性,這種不適應(yīng)性可以用“文化休克”來解釋,所謂的“文化休克”就是指人們在異種文化環(huán)境中,為了進行交流,心理上或行為上所經(jīng)歷的一種自然轉(zhuǎn)變的過程和結(jié)果。我們管理者自然就有責任讓學生盡快的適應(yīng)這個環(huán)

        境,以保障他們盡快的進入最佳的學習狀態(tài)。

        二、引進“柔性管理”

        面對留學生群體的特殊性,我覺得用管理中國學生那種比較嚴格的規(guī)章制度來強硬的管理是行不通的,如果在管理中采用強硬的“一刀切”,勢必會引起他們不滿的情緒,用他們的話說就是要尊重他們的人權(quán),尊重他們的隱私,也就是要求我們要“以人為本”。所以,我個人認為,“柔性管理”在他們的身上很適用,較之剛性管理,效果更為顯著。所謂的“柔性管理”,就是在研究人們心理和行為規(guī)律的基礎(chǔ)上采用非強制方式,在人們心中形成一種潛在的說服力,從而把組織意志變?yōu)樽杂X行為的一種“以人為中心”的管理。柔性管理的本質(zhì)就是依據(jù)人們自身的心理和行為規(guī)律,運用柔性管理的原則,對管理對象施加軟控制。柔性管理,看似柔弱,實則強大無邊。

        三、具體管理方案

        1.成立學生會,讓學生參與管理

        留學生受過較高的教育,對事物的認知有著獨特的判斷力,具有強烈的民主意識和民主思想,和我們國家的學生有著很大的差別,所以在管理時,我們管理者要格外注意讓學生參與管理,傾聽他們的意見和心聲,這樣,才會使我們的管理工作更為和諧,才會使師生關(guān)系更為融洽。

        我們按國家成立學生會,并設(shè)立詳細分工,讓學生干部深入到學生當中,將學生中的存在的問題及時地反映上來和老師一起想辦法加以解決,由于他們來自同一國家,有著相同的利益,所以,他們的意見和想法可能比老師的想法更好、更全面,我們要充分調(diào)動學生干部的積極性,使得他們在老師和學生中間起到溝通的橋梁作用,從他們的手中了解更多學生的信息,從中掌握第一手的材料,知道他們心里想什么,這樣,開展工作才能作到有的放矢。

        2.中介參與管理

        讓中介公司參與管理,是我校留學生管理的一大特色。在管理學生的過程中,有些事情可能是要和學生的家里取得聯(lián)系,空間的距離成為我們的一大障礙,而中介公司參與進來,為我們的工作帶來了極大的便利條件,因為,他們對學生的家庭出身、背景、住址都是極為了解的,他們能夠給我們帶來很多信息,可以說中介在學校、學生和家長之間起到了很大的調(diào)解作用。這也是我們工作得以順利開展的保障。

        3.努力作好后勤保障工作

        留學生初來乍到,面對著陌生的環(huán)境,有著極強的不適應(yīng)的感覺,我們首先要解決的就是吃和住的問題。為了讓學生能吃上可口的家鄉(xiāng)飯菜,我們開設(shè)了印巴食堂,引進了印度和巴基斯坦的廚師,甚至有一些調(diào)料都是由中介公司從他們本國托運過來的。學生只有吃好,才能學好,健康的身體是他們學習的保障。另外,一些留學生喜歡更為自由舒適的住宿環(huán)境,愿意到外面去租房,為了方便管理,更是為了他們的安全,我們老師會盡量在一個小區(qū)統(tǒng)一租幾套房子,讓學生互相之間有個照應(yīng),更有利于對他們進行集中管理。關(guān)于這兩點親情關(guān)懷,在學生中引起了良好的反響。

        4.盡量避免批評,采取情感激勵法

        情感激勵也被稱為關(guān)心激勵,這種激勵并非以物質(zhì)利益作為刺激的工具,而是通過建立人與人之間和諧的良好的感情關(guān)系,來調(diào)動學習工作積極性的一種管理方法。可以說每個人都有對成功的渴望,每個人也都希望自己被社會得到認可。實踐證明情感激勵遠遠要比批評更能促進學生的進步。對于管理者來說,情感激勵法更為有效,這是一種人情味很濃的管理方法,它的最大特點在于關(guān)心人、愛護人、幫助人、尊重人,使學生處處感到自己受到關(guān)心和重視。在學生生病時,老師去探望;學生心理有負擔時,老師去安慰;學生生活中遇到困難時,老師幫助解決;學生做好一件事時,老師給予表揚……總之,實施情感激勵,需要管理者處處關(guān)心學生,把學生的利益放在第一位,想學生所想,急學生所急,及時了解他們各方面的情況,努力去創(chuàng)造條件加以解決。

        5.尊重學生的風俗習慣

        留學生來自不同的國家,有著不同的風俗習慣,在不違反校規(guī)校紀的前提下,我們盡量作到尊重他們的風俗習慣。由于巴基斯坦是伊斯蘭國家,應(yīng)特別注意尊重其宗教信仰。如見面時必須先說“阿斯蘭姆阿菜姆”,意即“真主保佑”;伊斯蘭教是禁酒的,也不吃豬肉;伊斯蘭教徒特別注意男女有別,在公共場所青年男女互不來往,所以在見到有女士時,男的一般不主動握手,女士主動伸手時,男的才與其握手。一般見面時可握手,親密的朋友間也可擁抱。

        在他們的節(jié)日到來之時,我們會上報市政府,在上級允許的情況下,我們會為他們提供一定的場所,讓他們來慶賀,例如,開齋節(jié),迪瓦立,我們會組織學生買來水果和點心,買一些節(jié)日的裝飾,布置教室,和他們一起唱歌跳舞,歡度節(jié)日。在尊重外國留學生文化背景、風俗習慣、民族情結(jié)、宗教信仰的同時,也要遵循“以我為主”的原則,在日常管理過程中灌輸中國文化,讓他們了解中國文化,適應(yīng)中國文化。

        6.開展豐富多彩的校園活動

        每年春秋2次的學生郊游,組織留學生漢語角英語角,組織留學生文化藝術(shù)節(jié),涉及內(nèi)容有:體育、文藝、知識競賽,竟能競賽,留學生運動會。由于豐富多彩的校園文化活動的展開,使得學生間的凝聚力和集體榮譽感增強了,豐富了學生的日常生活,使得學生在學習之余有事可做,寓教于樂。每次學生的活動都取得了較好的反響,同學們積極參加,不同國家、民族的文化在這里得到了延伸與豐富,使得這個國際大家庭顯得如此和諧而充滿溫馨。

        7.積極開展社會實踐活動

        我們學院的院訓是:“勤奮”“博學”“仁濟”“融合”。作為醫(yī)學院校的特殊性,培養(yǎng)的是未來生命的守護者,人類健康與生命的天使,我們深知擁有一顆愛心是多么的重要。為了能夠在未來的工作中的“仁濟”思想,我們帶領(lǐng)學生做了一系列的獻愛心社會活動。我們帶領(lǐng)學生到敬老院陪老人過春節(jié),到孤兒院為孩子們送禮物,并帶領(lǐng)孩子們郊游。組織學生募捐,為鄉(xiāng)下貧困的中學生送衣物、文具,殘疾日為殘疾人義演。看望具有國際主義精神的印度醫(yī)生柯利華夫人。讓留學生在環(huán)境中受到熏陶和感染,增強他們的無私的國際主義意識。

        留學生作為異域國度的一個新的群體,“文化休克”在所難免,然而如何令其適應(yīng)新的環(huán)境并對其進行有效的管理就顯得尤為重要。過硬的“一刀切”原則,勢必造成他們的反感,結(jié)果會事與愿違,然而對其放縱任其發(fā)展,則會造成無秩序化。在“文化休克”的狀態(tài)下,采取相應(yīng)疏導,進行“柔性管理”能夠比較有效地克服這種情況,使得留學生盡早地融入異域的文化之中并在此基礎(chǔ)上對其進行制度和規(guī)范化的引導,使之適應(yīng)新的環(huán)境。我相信,以人為本的“柔性管理”方式,一定會在未來的留學生管理中發(fā)揮積極的作用。

        參考文獻:

        [1]黃偉東.戰(zhàn)勝“文化休克”企業(yè)研究——才智.2003,25(4).

        [2]鄭其渚.柔性管理[M].北京:石油大學出版社,1996,10.

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