王新民

在人的一生中，也許你循規(guī)蹈矩，夾著尾巴生存，處處小心謹(jǐn)慎，從不越雷池半步，因而與“囚”無(wú)緣。

但人生中的許多事情，不是你自己說(shuō)了算，自己可以掌握的。有時(shí)身在屋中坐，禍從天上來(lái)，想躲也躲不過(guò)去。這只是對(duì)那老實(shí)本分、唯求平安的人而言。對(duì)于那些胸中懷有野心與壯志，不甘平庸，總想要改變點(diǎn)什么、發(fā)現(xiàn)點(diǎn)什么、創(chuàng)造點(diǎn)什么的人，成為囚中之人，就沒有什么好說(shuō)或大驚小怪的了。

另一個(gè)與“因”極為相近的字是“困”。這個(gè)字卻是一切在人世間生存的人，都不能逃避的。困難、困惑、困境……許許多多因“困”而生的情狀，擺在你面前，讓你在困字中走出來(lái)又走進(jìn)去，要擺脫，實(shí)在很難。

囚字從字的結(jié)構(gòu)上看，是把一個(gè)人給嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地圍了起來(lái)。人被囚住，卻不見得就會(huì)死。但“困”就不一樣了，困從字面上看是一棵樹木被圍了起來(lái)。如果只是前后左右的四面墻，上可以接天，下可以著地，上接天采雨露陽(yáng)光，下著地汲養(yǎng)料水分，那就實(shí)在不是困了，而是保護(hù)。當(dāng)然，這被圍起來(lái)的“木”，也并非實(shí)際意義上的綠色植物，也還是指的人，只是說(shuō)明困比囚更其兇險(xiǎn)罷了。

人在被囚的時(shí)候，是最能平靜心情和看破世事的時(shí)候。因?yàn)樵谇糁?，你一切都是被?dòng)的，一切都不由你自己去做主了，你面對(duì)的除了審判，就是墻壁。你只能靜靜地等待，無(wú)論善兇，你都得去等待一個(gè)結(jié)局。

而困卻不同。人在困中，是必須主動(dòng)的，是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在做著突圍出去的努力的。所謂的“困獸猶斗”，就是一個(gè)很好的說(shuō)明。所以被困的人，在掙扎的過(guò)程中，希望離得很近，又很遠(yuǎn)。這時(shí)的人，就很容易浮躁、絕望甚或被毀滅。

這或者就是囚與困的根本不同處。前者是不敢再有什么求取之后的看破和平靜；而后者卻是在不甘心的努力中躁動(dòng)、不安與掙扎，為了突破和求取而累而傷，最后不得不以生命作代價(jià)。

事實(shí)上，我們每個(gè)人的自由都是有限的。有形或無(wú)形的東西，都是我們不可擺脫的束縛。

有時(shí)我想，若以斗室為天地，就不免感到時(shí)時(shí)處處被圍困，雖終日左沖右突，卻難以尋到出路；反之，若以天地為斗室，自覺為囚，便可以沉心靜氣，從容行居了。

摒棄妄念和貪欲，在圍困中超越圍困，在囚禁中突破囚禁，這也許是抵達(dá)生命真正意義上自由和解脫的一條道路吧。

摘自《濟(jì)南時(shí)報(bào)》