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        個性化閱讀中誤讀現(xiàn)象的心理學(xué)原因分析

        2009-03-27 04:34:02章勝亮
        關(guān)鍵詞:文本閱讀教學(xué)結(jié)構(gòu)

        《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》(以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》)強調(diào)“閱讀是學(xué)生個性化行為”,“要珍惜學(xué)生獨特的感受、體驗和理解”。在《標(biāo)準(zhǔn)》的“評價建議”中則明確提出:“在評價時要尊重學(xué)生的個體差異,重視對學(xué)生多角度,有創(chuàng)意閱讀的評價”,“根據(jù)文學(xué)作品形象性、情感性強的特點,可著重考察學(xué)生對形象的感受和情感的體驗,對學(xué)生獨特的感受應(yīng)加以鼓勵”。這無疑透露出鮮明的人本思想。這次以“接受美學(xué)理論”“后現(xiàn)代課程觀”“認(rèn)知心理學(xué)”等理論為基礎(chǔ)所進(jìn)行的閱讀教學(xué)改革以其科學(xué)性與人文性為越來越多的一線老師所接受,它恢復(fù)了學(xué)生在閱讀教學(xué)中作為獨立讀者的主體地位,教師不再以權(quán)威的身份宣布或宣判文章確定的含義。但當(dāng)我們試圖以這種理念移植到語文閱讀教學(xué)實際中去的時候,又無法回避部分學(xué)生背離作者,無視文本特定指向,脫離文章內(nèi)涵,隨心所欲的偽多元的誤讀現(xiàn)象。教師如果對學(xué)生的這種解讀缺乏必要的判斷,退居二線,旁觀學(xué)生的閱讀活動,或為了“保護(hù)學(xué)生回答問題的積極性”過分遷就學(xué)生的答案,其不良后果是不言而喻的。這是目前個性化閱讀教學(xué)中不容忽視的一個問題,教師必須正視。

        正視這種現(xiàn)象,我們首先必須明白一點,學(xué)生閱讀過程中的誤讀現(xiàn)象是必然存在的,它有其深刻的心理學(xué)原因:

        1.學(xué)生閱讀圖式缺失與誤用

        上世紀(jì)70年代,魯墨哈特提出了相互作用的閱讀模式。他認(rèn)為信息的匯總有視覺處理與認(rèn)知處理兩種。視覺處理需要視覺信息即文字,認(rèn)知處理需要讀者頭腦中的“圖式”。所謂“圖式”指存儲在讀者記憶中有組織的知識結(jié)構(gòu)。人們通過各種渠道所積累知識、經(jīng)驗,以抽象構(gòu)架形式有條不紊地存儲在大腦長時記憶之中形成圖式。由此可見,讀者并不是獨立于閱讀的文章之外,他必須利用自己原有的圖式,并通過它與閱讀文章相關(guān)節(jié)點的激活、擴(kuò)散,與文章產(chǎn)生聯(lián)結(jié)獲取閱讀意義。

        有趣的是,圖式可以幫助我們閱讀,但也可能引起我們閱讀的歪曲。根據(jù)圖式理論,一個讀者不能正確理解文章至少有三個方面的原因:(1)讀者可能并不具備有適合于該文章的圖式,在這種情況下,讀者不可能理解文章內(nèi)容。(2)讀者具有適合該文章的圖式,但是作者在文章中所提供的線索,不能使這種圖式活動起來,在這種情況下,讀者也不可能理解課文意義。(3)讀者可能發(fā)現(xiàn)對文章的一致解釋,但是這些解釋并非作者解釋,讀者完全誤解了作者表達(dá)意圖。學(xué)生由于年齡、知識水平、認(rèn)知能力、經(jīng)驗閱歷、思維方式、審美情趣的關(guān)系,他們在語言圖式與內(nèi)容圖式積累方面都不夠豐富。這樣,上述三種相似的情況在學(xué)生個性化閱讀中就很容易發(fā)生了。學(xué)生可能由于科學(xué)背景知識的缺乏,根本無法讀懂現(xiàn)代科技說明文。學(xué)生也有可能篩選信息能力的不足,文章結(jié)構(gòu)意識的薄弱,無法發(fā)現(xiàn)文章中作者提供的線索,導(dǎo)致激活本來適合于該文章的圖式的失敗,而誤用了其他圖式等。也有可能學(xué)生不了解文章時代背景,以自己的生活圖式去解讀文章,自以為大膽創(chuàng)新,實際上錯誤百出,如不了解宋代“官逼民反”社會現(xiàn)實,就可能把魯智深見義勇為解讀為知法犯法。

        2.學(xué)生閱讀理解能力結(jié)構(gòu)發(fā)展水平的制約

        華南師范大學(xué)莫雷教授等對小學(xué)六年級、初三、高三三個年齡階段學(xué)生閱讀能力結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究。結(jié)果表明:語文閱讀能力結(jié)構(gòu)隨年齡增長而發(fā)生變化。一方面表現(xiàn)為因素數(shù)量的逐步增加(六年級學(xué)生閱讀能力結(jié)構(gòu)有6個因素:語言解碼能力、組織連貫?zāi)芰?、模式辨別能力、篩選存儲能力、語感能力和閱讀遷移能力。初三學(xué)生閱讀能力結(jié)構(gòu)中增加了兩個因素:概括能力和評價能力。高三再增加兩個因素:語境情景推理能力,詞義推理能力);另一方面表現(xiàn)為比較復(fù)雜、層次高的因素在整個結(jié)構(gòu)中相對位置不斷增強。但他們結(jié)論中更為重要的一點是:低年級高水平閱讀者閱讀能力結(jié)構(gòu)開始具有高年級閱讀者閱讀能力結(jié)構(gòu)特點,而高年級低閱讀水平者只處于低年級水準(zhǔn)。即初一閱讀高手已經(jīng)具備初三的閱讀能力,而初三某些學(xué)生可能還不具備初一大部分學(xué)生都已掌握的閱讀能力。

        根據(jù)他們的研究結(jié)果,我們就不難理解誤讀現(xiàn)象。首先,學(xué)生閱讀能力水平受其閱讀理解能力結(jié)構(gòu)發(fā)展水平制約。當(dāng)閱讀的文章對學(xué)生的能力要求超越他們閱讀能力結(jié)構(gòu)發(fā)展水平,或者說閱讀文章需要的某種能力是他們閱讀理解能力結(jié)構(gòu)中還沒有發(fā)展起來的因素,這時學(xué)生的閱讀就容易出現(xiàn)偏差。我們的教材并非完全按照能力結(jié)構(gòu)發(fā)展水平組織單元,一旦課文要求與學(xué)生實際閱讀理解能力結(jié)構(gòu)發(fā)展水平差距過大,就會出現(xiàn)集體誤讀。這也就是為何閱讀魯迅的某些作品對于學(xué)生而言是一種挑戰(zhàn)。其次,同一年齡階段學(xué)生由于知識結(jié)構(gòu)、生活經(jīng)驗、思想感情、閱讀體驗等的積累差異,閱讀能力結(jié)構(gòu)發(fā)展水平存在不平衡現(xiàn)象,某些學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入批判性閱讀階段,某些學(xué)生連理解性閱讀還有困難。這種情況就會產(chǎn)生個別學(xué)生誤讀現(xiàn)象。

        3.學(xué)生閱讀認(rèn)知策略的缺席

        這里的“認(rèn)知策略”指閱讀者不斷變換自己的閱讀方法,以求達(dá)到閱讀理解的目的。認(rèn)知心理學(xué)又把它分為幾個子過程:設(shè)定目標(biāo),選擇策略,檢驗?zāi)繕?biāo),作出補救。在閱讀開始后,熟練的閱讀者會為自己閱讀設(shè)置一些目標(biāo),并圍繞這些目標(biāo)選擇相應(yīng)的策略,在閱讀行進(jìn)過程中不斷用閱讀中得到的信息去驗證自己目標(biāo)的正確性達(dá)到與否,并不斷加以調(diào)整。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他假設(shè)的目標(biāo)沒有達(dá)到時,他會采取相應(yīng)補救措施。而我們學(xué)生往往沒有任務(wù)意識,在選擇策略上顯得單一化,大部分學(xué)生能發(fā)現(xiàn)自己閱讀中理解的失誤,但不能提出相應(yīng)補救措施。當(dāng)然有些學(xué)生對自己閱讀中的理解失誤渾然不知,更不必說提出相應(yīng)的補救措施了。這與學(xué)生沒有豐富閱讀圖式與學(xué)生能力結(jié)構(gòu)發(fā)展水平有關(guān)。這也是學(xué)生沒能避免誤讀的一個原因。

        綜上所述可知,個性化閱讀過程中,學(xué)生誤讀現(xiàn)象是隨時可能發(fā)生的。作為教師,我們無法完全杜絕這種現(xiàn)象,但也不能放任自流。教師應(yīng)當(dāng)擔(dān)起糾正誤讀的責(zé)任,教師更應(yīng)該明確自己在個性化閱讀教學(xué)中的角色定位。

        1.文本解讀者、轉(zhuǎn)譯者

        雖然接受美學(xué)一再強調(diào)讀者在解讀中的核心地位,文本意義在于文本與讀者之間的相互作用。但接受美學(xué)的代表人物伊瑟爾也指出:“確定性和空白并不是文本不存在,可以由讀者根據(jù)個人需要任意填補的東西,而是文本的內(nèi)在結(jié)構(gòu)中通過某些描寫方式省略掉的東西。雖然讀者運用自己經(jīng)驗和想象去填補,但填補方式必須為文本自身的規(guī)定性所制約?!睙o庸諱言,文本反映了特定時代作者思想感情,認(rèn)識判斷,體現(xiàn)作者特定的價值追求和審美情趣。文本具有特定的指向性,先于讀者而存在。我們雖不強調(diào)必須追根溯源去探究作者的本意,但對于文本解讀必須在尊重和理解作者賦予文本意義的前提下進(jìn)行。個性化閱讀的多元解讀是指文本特定指向的多元,從不同層面不同角度采用不同方法來剖析。所以必須回歸文本。學(xué)生通過語言揣摩,與文本進(jìn)行對話,與作者思想進(jìn)行碰撞,與作者進(jìn)行信息交流、價值交流、感情交流,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己閱讀中的問題,從而培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知策略的意識。

        基于學(xué)生閱讀圖式和閱讀能力結(jié)構(gòu)等原因,教師不僅要做文本解讀者,更要扮好文本的轉(zhuǎn)譯者角色。教師可以用言語行為、講解行為、演示行為(多媒體應(yīng)用、角色扮演、深情范讀等),也可以用問答式、質(zhì)疑式、討論式來呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,實現(xiàn)文本的轉(zhuǎn)譯。不管方式如何,教師對文本成功地轉(zhuǎn)譯,有時可以激發(fā)學(xué)生對文本的閱讀興趣,引領(lǐng)學(xué)生與文本的對話。試以如下的教學(xué)片段為例說明:

        同學(xué)們,你們看到過海嗎?聽到過有關(guān)海的故事嗎?回憶一下你們在電影、電視、書刊報紙中看到的海的形象,列舉一些詞句來形容它的情狀,好嗎?……我也談一點自己的感受。海,無邊無際,遼闊壯美,神秘莫測,變化無常。有時它平靜溫柔,海鷗掠過水面,在??毡P旋翱翔;有時它洶涌澎湃,濁浪排空,怒吼咆哮……遠(yuǎn)離海邊的人,讀描繪海景的佳作,也會有身臨其境之感,感受到海的壯觀。作家魯彥的聽潮,著力描寫了海潮漲落的情景,讓我們一起認(rèn)真閱讀,仔細(xì)體味,展開想象。

        教師以自己的感受體會為學(xué)生描繪出了一幅具體可感的海景圖,如果再配以流轉(zhuǎn)跌宕的語氣語調(diào),將會為學(xué)生與文本的對話創(chuàng)設(shè)很好的藝術(shù)氛圍。而教師引導(dǎo)學(xué)生回歸文本,學(xué)生與文本進(jìn)行深入對話,這是學(xué)生進(jìn)行個性化閱讀的第一步。學(xué)生只有從揣摩文字,梳理文章結(jié)構(gòu)開始進(jìn)入到有組織的語言符號系統(tǒng),才能認(rèn)識到作品的獨特體式與風(fēng)貌,把握住文章內(nèi)在意蘊和情調(diào),與作者思想進(jìn)行碰撞,與作者進(jìn)行信息交流、感情交流、價值交流,才能獲得自己的理解與認(rèn)識。

        2.閱讀協(xié)助者、引導(dǎo)者

        《標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話,是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程?!薄皩υ挷皇菃蜗虻膫鬏斉c接受,而是相互推動的一種互惠互贈的交流活動?!辈荒芄庥袑W(xué)生的交談而沒有教師的對話交流,教師是平等的對話者之一,理應(yīng)參與對話;沒有教師的參與,就不稱其“多向互動”,也就難以“動態(tài)生成”。浙江師范大學(xué)王尚文教授也強調(diào):“教師要通過學(xué)來教,即通過自身與文本的對話,讓學(xué)生真正參與到對話中來,一起探索,一起發(fā)現(xiàn)?!碧貏e是在學(xué)生充分發(fā)表見解之后,教師應(yīng)以平等的對話者身份,與學(xué)生一起分享自己的理解、感悟和發(fā)現(xiàn),使學(xué)生從中受到激勵,得到啟迪,或獲得智慧與方法。

        所以,在個性化閱讀教學(xué)中,教師理應(yīng)成為學(xué)生主體性閱讀的協(xié)助者和引導(dǎo)者。如筆者在教學(xué)詩歌《相信未來》時,詩中有很多的句子值得玩味,如“當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺,當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀”等語句,如果學(xué)生不知道詩歌創(chuàng)作的特定背景——“文革”十年浩劫時期,就很難理解“灰燼的余煙”等特殊意象所構(gòu)成的意境,也就很難感受詩人抗?fàn)幒头磁训那啻杭で?。對于學(xué)生閱讀圖式中缺失的時代背景、寫作動機(jī)、文學(xué)思潮等方面的知識,教師要扮好協(xié)助者的角色。又如筆者在教學(xué)《項鏈》時,學(xué)生提出“參加舞會何嘗不是改變自身命運的一次機(jī)遇”“為了片刻的燦爛,付出十年的艱辛,值得”等“誤讀”看法。筆者就問學(xué)生:“從你回答的觀點中反映出的人生觀、價值觀與瑪?shù)贍柕掠惺裁绰?lián)系?”而后就指出這種錯誤的人生觀、價值觀“動態(tài)生成”了瑪?shù)贍柕碌谋瘎?。如果我們還以“不乏創(chuàng)造性理解”而一味肯定不加引導(dǎo)的話,那么看似尊重學(xué)生的獨特體驗和創(chuàng)造性,其實只能是誤人子弟。

        總之,個性化閱讀無論如何凸現(xiàn)學(xué)生的主體地位,也不能漠視教師文本解讀者、轉(zhuǎn)譯者、閱讀教學(xué)行為的協(xié)助者和引導(dǎo)者的身份。教師需要充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)性,作精彩講述,巧妙引導(dǎo),幫助學(xué)生對閱讀感受和見解作補充,或者進(jìn)行調(diào)整和修正,幫助學(xué)生把新知識納入或同化到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中,重建新的認(rèn)知結(jié)構(gòu),達(dá)成對新知識的順應(yīng),更快更好地修正豐富學(xué)生的閱讀圖式。

        參考文獻(xiàn):

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        [9][美]哈羅德·布魯姆.批評、正典結(jié)構(gòu)與預(yù)言[M].吳瓊譯.北京:中國社會科學(xué)出版社,2000.

        (章勝亮 浙江省溫州市第四中學(xué)325000)

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