鐘　陽(yáng)

一、 要清靜放心

“天清地靜可長(zhǎng)久，神清心靜可長(zhǎng)壽”。“致虛極，守靜篤”?！霸陝俸o勝熱，清凈為天下正”（《老子》第十六章）。《莊子·刻意》中進(jìn)一步闡明“清靜”就是“平易恬淡”，“純粹而不雜，靜一而不變”。莊子把養(yǎng)生分為養(yǎng)形與養(yǎng)神兩個(gè)方面，而且要做到“形神不虧”，關(guān)鍵在于清靜。成玄英認(rèn)為，“靜是長(zhǎng)生之本，躁是死亡之原”，“靜則無(wú)為，躁則有欲，有欲生死，無(wú)為長(zhǎng)存”（《道德經(jīng)疏》）。司馬承禎認(rèn)為，“心者一身之主，百神之師，靜則生慧，動(dòng)則成昏”（《坐忘論》）。故他主張去動(dòng)守靜，并提出“收心離境，住無(wú)所有，不著一物，自人虛無(wú)，心乃合道”?！蹲摗返男逕挿椒ㄕJ(rèn)為，通過(guò)修心內(nèi)養(yǎng)而達(dá)到心靜無(wú)物，萬(wàn)慮皆遺的境界，自然而然就可以長(zhǎng)生久視成仙了。

古人所說(shuō)的清靜又包括兩個(gè)方面，一是所處環(huán)境的幽僻雅靜，二是心理狀態(tài)的寧?kù)o恬淡。

“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧……采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辯已無(wú)言?！边@是晉代詩(shī)人陶淵明對(duì)遠(yuǎn)離塵囂，恬靜安謐的生活環(huán)境及精神境界的描寫(xiě)。

尋求寧?kù)o的環(huán)境，其實(shí)就是為避免心理遭受外界的種種刺激。今天，在喧鬧的城市中，嘈雜的人聲與車(chē)聲，摩天大樓的陰影，以及猶如潮涌的信息，使人們的心理終日處于緊張狀態(tài)之中，失去了應(yīng)有的寧?kù)o，致使心理積勞成疾。由此，足以證明古人清靜養(yǎng)生之法是有道理的。

當(dāng)然，古人清靜養(yǎng)生法的核心不單是指外在的環(huán)境，更重要的是指內(nèi)在的心理態(tài)勢(shì)，內(nèi)心虛靜恬淡，這才是真正的清靜。

如何求得心理的泰然自若，虛靜閑適呢？《淮南子·精神訓(xùn)》提出三個(gè)字“省嗜欲”。莊子指出，“少私寡欲”。三國(guó)時(shí)期文學(xué)家嵇康在《養(yǎng)生論》中這樣寫(xiě)道：“清虛靜泰，少私寡欲。曠然無(wú)憂患，寂然無(wú)思慮。”古人還說(shuō)：“酒色財(cái)氣四道墻，人人都在里邊藏，若能跳出墻外去，不是神仙也壽長(zhǎng)?！薄八健睘榘俨≈f(wàn)惡之源。私欲熏心，斤斤計(jì)較，患得患失，以致神勞精虧，積怨成疾?！坝辈豢山^，亦不可縱，縱欲必招禍染病。寡欲，自然安分圖志，昂然自得。對(duì)功名利祿，榮譽(yù)地位之類(lèi)淡然處之，不孜孜以求，不為之奔波勞碌，正所謂“先正其心，不亂求，不貪欲，則無(wú)心病矣”。

“清靜放心”，這對(duì)渴望長(zhǎng)壽的人們是一條重要的秘訣，雖然我們今天不可能人人都像陶淵明那樣“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”，找到幽僻雅靜的生活環(huán)境，但省嗜欲，淡功名，薄利祿，把“心”放下來(lái)，從而求得心理上的寧?kù)o閑適，則是每個(gè)人都可以做到的。

二、 要開(kāi)拓胸懷

人生旅途，不論是順境還是逆境，是坦途還是“暗礁”，若都能抱以樂(lè)觀態(tài)度，則可保持身體健康的基礎(chǔ)不動(dòng)搖。孔子說(shuō)：“樂(lè)以忘憂，不知老之將至?！惫旁?shī)云：“一儒一道一釋流，三子各話萬(wàn)千秋，到底說(shuō)了什么話？一字真言笑不休?！庇衷疲骸吧裣杉總z無(wú)多子，只生歡樂(lè)不生愁?！边@是保持情緒歡快，開(kāi)拓寬廣胸懷的基本條件。

生活中必須要分清什么是大事，什么是小事。胸懷狹隘的人常為生活瑣事而煩惱，不可自拔，這是貽害自己的愚蠢做法。古人說(shuō)：“君子所取者遠(yuǎn)，則必有所恃；所就者大，則必有所忍?！币３指呱械那椴?，從容鎮(zhèn)定的心態(tài)和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，對(duì)未來(lái)充滿信心，保持愉悅心態(tài)。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明，衰老最先發(fā)生在神經(jīng)系統(tǒng)。知足者常樂(lè)和昂揚(yáng)向上的心理，可以提高免疫系統(tǒng)，加強(qiáng)內(nèi)分泌功能，增強(qiáng)抗感染和抗癌能力，延緩衰老。因此，做到達(dá)觀，暢懷，就能有“海量”，有“云水襟懷，松柏氣節(jié)”。古人云“厚德載物”也是這個(gè)道理。樂(lè)觀對(duì)待一切事物，保持最佳心理狀態(tài)，是健康長(zhǎng)壽的重要精神支柱。

三、 要健身怡神

經(jīng)常運(yùn)動(dòng)是生理健康之本。經(jīng)常運(yùn)動(dòng)鍛煉可使體魄健壯，增強(qiáng)心肺功能的儲(chǔ)備，促進(jìn)新陳代謝，使免疫功能旺盛，精力充沛，情緒穩(wěn)定，思維敏捷，反應(yīng)靈活，有利于減少疾病，延緩衰老。但運(yùn)動(dòng)必須遵守循序漸進(jìn)的原則，要因人、因時(shí)、因地而異。要根據(jù)自己的年齡、體質(zhì)、健康狀況等，選擇適宜自己身體狀況的鍛煉形式。如散步、快走、慢跑、游泳、跳舞、健身操、球類(lèi)等項(xiàng)目，量力而行，不可過(guò)度?？蛇x擇我國(guó)獨(dú)特的民族體育項(xiàng)目——武術(shù)或道家養(yǎng)生功。如，以靜為主的靜功及樁功；以柔為形的拳功（太極拳、劍），動(dòng)靜相兼的動(dòng)功。它們都是強(qiáng)調(diào)自然，注重養(yǎng)氣，陰陽(yáng)合順，天人合一，內(nèi)外雙修。在行拳用勁上，強(qiáng)調(diào)中正、安舒、慢柔、輕勻；在部位要領(lǐng)上規(guī)定頂懸、含胸、舒腹、活腰、圓襠、斂臀；在精神上則“內(nèi)宜沉穩(wěn)，神情內(nèi)斂”。這獨(dú)特的要求正是與大自然合拍同韻的表現(xiàn)。

另外，如“鳴天鼓”、“浴面梳頭”、“揉涌泉”、“按合谷”、“壓足三里”、“摩肚臍”、“攝谷道”（肛門(mén)收縮）、“赤龍攪?！保ㄑ式蝠B(yǎng)生）、“氣沉丹田”（腹式呼吸）等等，類(lèi)似這樣的功法有很多。這些古老的功法，看似簡(jiǎn)單，都講究動(dòng)靜結(jié)合，內(nèi)外兼修，是先輩們養(yǎng)生的結(jié)晶，只要堅(jiān)持煉養(yǎng)，終究都會(huì)受益。

四、 要有生活的信念

第一，建立生命的信念。人體生命科學(xué)早以論證人體機(jī)能可以持續(xù)120年。你打算要活多少年，必須積極地爭(zhēng)取。相反，時(shí)常有未老先衰的感覺(jué)，過(guò)得不滿足，整天抑郁不安，總覺(jué)得自己快不行了，快死了，也許死亡真來(lái)的早些。這不是唯心論，而是精神作用。很多例子足以證明，常常憂慮、恐懼地預(yù)感到自己生命即將結(jié)束，結(jié)果死亡過(guò)早地來(lái)臨。自殺，就是一種最好的證明。所以，必須克服各種對(duì)自己生命消極的想法，要有老而不衰之感，要老有所為，越活越年輕，更不能得過(guò)且過(guò)，要有意識(shí)地安排自己生命的計(jì)劃，過(guò)充實(shí)的生活。不要每天如度末日那樣活著，要把每天的生活看作新的開(kāi)端。

第二， 樹(shù)立正確的人生觀。古人云：“大修養(yǎng)人私欲凈盡，心境空明，更無(wú)陰氣足以覆蓋，常在定中，智心湛然，永斷睡相，此圣境也?！蔽覀?cè)谧非筮@種精神上的健康和享受生活的同時(shí)，要把個(gè)人名利看得輕一些，把國(guó)家和人民的利益看得重一些，多為周?chē)娜俗鰧?shí)事，為大家做好事，多為社會(huì)做貢獻(xiàn)。如此，必然心地坦蕩，精神高尚，也必定會(huì)給你帶來(lái)精神上的愉悅和身體上的健康。

〖編輯：修遠(yuǎn)〗