趙康民

[摘要] 信仰就像人生路上的一盞指路燈,如果這盞燈滅了,人生就會陷入黑暗之中。而信仰更是一個政黨,特別是無產(chǎn)階級政黨的生命,是一個黨員的靈魂。但是,現(xiàn)實中,在我們學校的黨員隊伍中確實有部分黨員對馬克思主義理論等共產(chǎn)主義信仰出現(xiàn)了動搖。可以說,每個腐敗官員或?qū)W校黨干部都是從背叛信仰開始走向墮落的。本文就從馬克主義理論出發(fā),先分析了我國部分黨員的信仰危機,然后又分析了學校黨員存在的信仰危機,最后提出了建設策略。

[關鍵詞] 馬克思主義 信仰危機 黨員 學校 建設策略

一、引言

鄧小平同志曾經(jīng)指出,中國共產(chǎn)黨員的含義或任務就是“全心全意為人民服務”和“一切以人民利益作為每一個黨員的最高準繩”。顯然,共產(chǎn)黨員必須牢固樹立馬克思主義基本信仰,必須保持共產(chǎn)黨員的先進性。就現(xiàn)實來看,我們的黨員隊伍的主流是好的,是有戰(zhàn)斗力的,但也有不少黨甚至包括學校黨員在信仰上還存在著差距和問題。為此,必須立足馬克思主義理論,加強理論學習、始終保持黨員先進性等方面來堅定黨員信仰,下面作以具體分析。

二、馬克思主義理論的真諦決定共產(chǎn)黨員的信仰

共產(chǎn)黨員的信仰是建立在馬克思主義理論基礎之上的,特別是辯證唯物主義和歷史唯物主義基礎之上的科學信仰。它能指導我們正確地認識世界和改造世界。

1.中國共產(chǎn)黨堅決信仰馬克思主義

中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的政黨,代表最廣大人民群眾的根本利益。自誕生之日起就是中國工人階級的先鋒隊,同時是中華民族的先鋒隊。中國共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導的政黨。中國共產(chǎn)黨要求自己的黨員信仰馬克思主義,并為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗,這是黨的組織紀律所規(guī)定的。這些都決定了共產(chǎn)黨員必須堅定地信仰馬克思主義。

2.馬克思主義理論決定了共產(chǎn)黨員必須信仰共產(chǎn)主義

馬克思主義是共產(chǎn)主義的理論基石,共產(chǎn)主義是馬克思主義的價值取向,兩者是相統(tǒng)一的。沒有馬克思主義從物質(zhì)生產(chǎn)方式出發(fā)認識人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,共產(chǎn)主義代替資本主義的邏輯推演就不能成立。一百五十多年來,馬克思主義之所以經(jīng)久不衰,正是因為共產(chǎn)主義的信仰吸引號召了眾多仁人志士為之奮斗。只有共產(chǎn)主義的信仰,才能保證共產(chǎn)黨的純潔性和先進性。馬克思主義是科學性與革命性的統(tǒng)一,即是鮮明的政治旗幟,又是科學的思想武器。與此同時,我們不能教條式的對待馬克思主義,必須把它和具體的時代和實踐結(jié)合起來。歷史的發(fā)展已經(jīng)證明,如果把馬克思主義教條僵化起來,對馬克思主義做只言片語的理解,是注定要失敗的。馬克思主義是科學的世界觀和方法論,與時俱進是它的理論品質(zhì),它的基本立場、觀點、方法是正確的、不變的。只有將它與具體實踐和歷史階段結(jié)合起來,在堅持馬克思主義中發(fā)展馬克思主義,真正把信仰建立在科學理論之上的共產(chǎn)主義。

三、新時期,部分中共黨員及學校黨員因馬克思主義信仰的缺失而帶來的信仰危機

馬克思主義作為世界觀和方法論地統(tǒng)一,科學地揭示了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性和自然社會發(fā)展的客觀規(guī)律性。一個堅定的馬克思主義者必是一個好黨員,然而,在大力倡導建立社會主義核心價值體系的今天,部分黨員干部出現(xiàn)信仰動搖,從而產(chǎn)生信仰危機。這些黨員忘記了作為一個黨員的基本信仰,忘記了做人的最基本的道德水準,忘記了自己的角色定位,身處迷途而不知。具體表現(xiàn)如下:

1.拋棄馬克思主義信仰,信仰宗教與鬼神

當前,共產(chǎn)黨員中信仰宗教甚至相信迷信的人不在少數(shù)。有的黨員說,法律規(guī)定宗教自由。這種說法對于非黨員人士是對的,但是對于黨員就是大錯特錯的。因為,信神、信鬼、求神問卜、燒香拜佛以及宗教都是由于生產(chǎn)力不發(fā)達而產(chǎn)生的,本質(zhì)上說是一種唯心主義的世界觀。而我們共產(chǎn)黨員要求是無神論者,徹底的唯物主義者。黨章第一章第二條規(guī)定中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。共產(chǎn)主義才是黨員的信仰和支柱,它的理論基礎是馬克思主義。而馬克思主義的價值指向就是共產(chǎn)主義。因此,共產(chǎn)黨員是堅決不允許信仰宗教的?，F(xiàn)實就有這樣的例子:眾所周知,原河北省委常委、常務副省長叢?？?勾結(jié)“女大師”,請其“預測前程”,經(jīng)指點說他有從省長、省委書記到國務院領導的三次高升。為了得到神的庇佑升遷,叢福奎可謂心思用盡。他遍訪名山、周游名剎,還在家里專設佛堂、供奉佛龕,初一、十五燒香拜佛。為表示對佛的虔誠,叢不惜將大量貪污受賄所得捐予寺廟,終被繩之以法。

2.拋棄共產(chǎn)主義信仰,信仰資本主義

現(xiàn)階段,總體上資本主義處于強勢地位,蘇東劇變使世界社會主義運動遭受了巨大挫折。在這樣的背景下,有些黨員認為馬克思主義不靈了、過時了,也不再信仰共產(chǎn)主義,轉(zhuǎn)而信仰資本主義。從而開始學習資本主義的作風,崇拜金錢和享樂主義。吃喝玩樂樣樣精通,正所謂“搓麻三天三宿不累,跳舞三步四步都會,喝酒七兩八兩不醉,吃饞了嘴,喝壞了胃”。因為信仰迷失,一些黨員干部整天無所事事,沉湎于吃喝玩樂的追求之中。據(jù)報道,西北某省一個公務考察團到了歐洲,一天晚上,為了開開眼界,領隊的秘書講著蹩腳的英語要當?shù)厮緳C拉著去參觀紅燈區(qū),結(jié)果在問路時,當?shù)厝税凑兆约旱睦斫鉃樗麄冎噶寺?。司機把這些來自紅色中國的客人們拉到了一處真正的紅房子——馬克思故居。由此看來,我們的部分黨員信仰迷失到何種程度。

3.部分黨員,包括學校黨員信仰處于不健康狀態(tài),信仰世俗化

馬克思主義理論指出,社會主義過渡到共產(chǎn)主義社會是一個漫長的過程。與此同時,一些黨員又走向了另外一個極端,不信仰共產(chǎn)主義,認為共產(chǎn)主義太遙遠。一些黨員卻放棄了這一追求和信仰,轉(zhuǎn)而信仰金錢萬能論或是權力迷戀等這些世俗的價值觀念,信仰上處于不健康狀態(tài),具體如下:

(1)行政不作為,漠視群眾。往往對群眾的疾苦呼聲漠不關心,能推則推、能避則避。屬于典型的行政不作為。曾報道,幾個官員在一個農(nóng)民的上訪材料上分別簽下如此意見“去找宇宙法院”、“去找聯(lián)合國秘書長解決問題”。要知道,人民群眾是因為有困難、有不平才去找政府。如果被視為人民公仆的官員們都這樣推來搪去,人民群眾還會相信我們的黨和政府嗎?

(2)糊弄權利,忘記公仆身份。這些黨員干部通常善于弄權。不管權力大小,都能成為他們換取個人或者小團體利益的籌碼。他們辦事的原則是態(tài)度決定一切。只要你的態(tài)度好,他們也就沒了原則,辦事效率也就上來了。同時,很多明顯違法的事情就堂而皇之地合法化了。

(3)部分學校黨員信仰不堅定,政治思想不高。其主要表現(xiàn)在:一是部分黨員中存在重業(yè)務輕政治的傾向。主要表現(xiàn)在理論學習不用心,政治活動不熱心。少數(shù)黨員對黨的基本理論、路線、方針、政策認識理解還不全面。個別黨員辨別是非的能力不強。受社會不良風氣影響,對共產(chǎn)主義、社會主義信仰、信心不足。二是黨員意識、組織觀念不強。少數(shù)黨員在日常工作中忘記了黨員身份,泛自由主義,不分黨內(nèi)外,說話隨意,滿腹牢騷。有的黨員不主動、不按時交納黨費。部分黨員不主動向組織匯報思想工作,外出不請假。三是黨性修養(yǎng)中的問題。有的黨員不能正確處理個人與組織、個人與集體、局部與全局的關系,處事、做事以我為中心,考慮自己的多,為集體和他人奉獻的少。有的黨員偏重名利,同志關系不協(xié)調(diào),影響學科專業(yè)建設。四是少數(shù)黨員把自己混同于一般群眾,對己要求不嚴,黨的先進性差。以上這些問題的存在,影響了黨的威信和學校黨員在各項工作中積極作用的發(fā)揮。

四、解決黨員信仰危機和提高學校黨員素質(zhì)建設的途徑和策略

一個失去信仰的黨員是無助的,一個失去信仰的政黨更是可怕的。沒有信仰就要亡黨。一點都不是危言聳聽。因此,要解決當前的信仰危機,必須做好以下幾個工作:

1.將馬克思主義由信仰變成信念,強化黨員信仰教育

鄧小平同志曾經(jīng)說過:“過去我們黨無論怎樣弱小,無論遇到什么困難,一直有強大的戰(zhàn)斗力,因為我們有馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念?！毙叛鐾墙⒃诿つ康幕A的,信念則是建立在科學理性的基礎上的。其重要途徑就是加強馬克思主義基本理論教育?；仡欀袊伯a(chǎn)黨的黨史,我們不難發(fā)現(xiàn),我們黨歷來都十分重視理論教育。正因為如此,一大批開始僅僅只是信仰馬克思主義的同志后來真信服了馬克思主義,把馬克思主義變成了信念。因此,只有真正弄懂馬克思主義,才能信服馬克思主義,才能成為一個堅定的馬克思主義者,才不至于被各種邪教所迷惑。

2.利用“三個代表”重要思想激發(fā)黨員信仰、塑造黨員信仰

當前,我黨開展的黨員先進性學習中,主要內(nèi)容就是“三個代表”重要思想。這一思想嚴謹、科學、和諧一致。其整個思想體系完整、結(jié)構(gòu)合理,符合科學性的要求。三個代表”思想科學地界定了黨的性質(zhì)、宗旨和根本任務的先進本質(zhì),深化了我們對黨的先進性的認識。可以說“三個代表”重要思想就是我黨的思想權威。但思想權威并不等于對思想的信仰:前者建立在這一思想具有強制性的基礎上,而后者則是完全發(fā)自內(nèi)心的。在如今部分黨員信仰出現(xiàn)危機時,黨最低要求應有權威,信奉者眼里自然有權威,不信奉者也要承認其約束力和外在影響力,以次來激發(fā)和塑造黨員信仰

此外,“三個代表”重要思想作為馬克思主義的理論創(chuàng)新,從根本上回答了在世界走向政治多極化、經(jīng)濟全球化和科學技術日新月異的時代背景下,在我們?nèi)嫔罨母?、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的條件下,我們黨如何更好地提高自己,肩負起領導重任的問題,為全面加強和改進黨的建設提出了新的要求,指明了前進方向,為我們黨接受新世紀的考驗,贏得新勝利.提供了強大的思想武器。

3.樹立科學發(fā)展觀,堅定黨員及學校黨員思想

我國現(xiàn)在仍處于并將長期處于社會主義初級階段,共產(chǎn)主義只有在社會主義社會充分發(fā)展和高度發(fā)達的基礎上才能實現(xiàn)。在發(fā)展的過程中將會是曲折而艱辛的。因此,作為黨員,必須堅持科學發(fā)展觀,它是我們黨在鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導下,對長期發(fā)展實踐的經(jīng)驗總結(jié)和理論升華,是全面建設小康社會和推進現(xiàn)代化建設始終要堅持的戰(zhàn)略思想和指導方針。因此,每一名黨員包括每一名學校黨員無論在什么崗位,無論做什么工作,都要自覺樹立和落實科學發(fā)展觀。符合科學發(fā)展觀的,就全力以赴地去做。如此,才能更好地建設社會主義,才能構(gòu)建社會主義和諧社會,同時也能解決黨員的信仰危機。

4.讓學校黨員積極參與莊嚴儀式活動,避免重業(yè)務、輕政治

雖然儀式不起決定作用,信仰也不僅僅源于儀式,但沒有神圣的儀式,信仰將不可能存在或長期存在。在學校內(nèi)部需要經(jīng)常舉行莊嚴儀式,這不僅是為了反映那些價值,也不僅是用來表明一種肯定它是有益于社會的價值的信念,而且是為了喚起把它們看作是生活終極意義的充滿激情的信仰。

5.學校要完善規(guī)章制度,提升學校黨員質(zhì)量

制度是提升黨員質(zhì)量的重要保障。隨著學校黨員隊伍的不斷壯大,各種不良現(xiàn)象也會不斷顯現(xiàn)出來,因此,需要不斷完善提升黨員質(zhì)量的激勵、評估、監(jiān)督機制,這種機制的載體就是制度。激勵機制重正面引導,寓黨員質(zhì)量于學生的日常學習、生活、工作之中,是提升黨員質(zhì)量的有效途徑,也是學校黨建工作多年來的重要經(jīng)驗。評估機制把黨員質(zhì)量細分為可量化的指標體系,易于客觀再現(xiàn)黨員質(zhì)量的現(xiàn)狀。監(jiān)督機制包括黨內(nèi)監(jiān)督和黨外群眾監(jiān)督,有利于發(fā)揚黨內(nèi)民主。

6.讓中國傳統(tǒng)文化基本精神幫助構(gòu)建學校黨員信仰體系

中國傳統(tǒng)文化博大精深,其主要由儒、釋、道三大對待互補的文化系統(tǒng)構(gòu)成。其基本精神都是融解悟與證悟于一體、體用一元、知行合一,具有鮮明的內(nèi)在超越性,富有鮮活的“生命踐履”特質(zhì)。中國傳統(tǒng)文化內(nèi)在發(fā)展的客觀要求與馬克思主義基本精神恰相吻合,這構(gòu)成了馬克思主義中國化的最大文化內(nèi)因,也成為共產(chǎn)主義信仰體系創(chuàng)建不容回避的重大問題。作為黨員要吸取馬克思主義的基本精神而不是其形式,把握時代精神發(fā)展的內(nèi)在要求,認真吸取傳統(tǒng)文化經(jīng)典的精髓,清醒地揚棄理性主義思維方式,確立融共產(chǎn)主義信仰與中國傳統(tǒng)文化真精神的內(nèi)在關聯(lián)性為底蘊的精神信仰體系。

7.引導教師黨員自我監(jiān)督發(fā)展,提高個人修養(yǎng)

學校黨員中教師黨員占大多數(shù)。因此,教師黨員要熱愛學校,忠誠黨的教育事業(yè);勤奮學習現(xiàn)代科學文化知識和專業(yè)技術,治學嚴謹,擴大知識領域,培養(yǎng)創(chuàng)新精神,努力成為教學能手、科技人才、有見地的學術骨干和專家學者,為教育教學改革、培養(yǎng)高素質(zhì)的人才做出貢獻。同時,帶頭為人師表,教書、管理、服務育人,樹立師德新風范;要有廣闊的胸懷、顧全大局、求同存異、嚴以律己、寬以待人,善于與自己意見不同的人一道工作,廣泛聯(lián)系群眾,成為本單位團結(jié)人、凝聚人心的核心力量。

五、結(jié)語

綜上所述,當前部分黨員的信仰危機值得我們每個黨員去思考,所有黨員特別是學校黨員也都應該引以為戒,保住自己的共產(chǎn)主義信仰,深入學習馬克思主義理論,加深對馬克思主義信仰的理解,將其變?yōu)樽陨淼囊环N信念。同時,腳踏實地地為實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領而不懈努力,扎扎實實地做好每一項工作,全心全意為人民服務,為教育獻身。

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