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        身勢語在中西文化中的差異性研究

        2009-03-20 07:14:52趙天毓
        考試周刊 2009年3期
        關(guān)鍵詞:中西文化對比差異

        趙天毓

        摘要: 身勢語是指語言或非語言交際中具有交際意義的身勢動(dòng)作。它是非語言交際中重要的組成部分,包括手勢、面部表情、目光接觸、身體接觸等。它的交際作用是不可忽視的,所以我們應(yīng)當(dāng)了解和探索關(guān)于身勢語的一些由來和發(fā)展,進(jìn)而了解身勢語在交際中的重要性和必要性。身勢語間有相似之處,但有些在不同文化背景下身勢語所代表的意義并不完全相同。本文對比研究了身勢語在中西文化中的差異,以求達(dá)到理想的交際效果。

        關(guān)鍵詞: 身勢語 中西文化 差異 對比

        身勢語是人們相互交流的重要媒介,它涉及的范圍很廣,如身體動(dòng)作、姿勢、目光、面部表情、四肢動(dòng)作、坐力姿態(tài)和接觸等。但由于文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣不同,身勢語也不盡相同,同一種手勢在不同的文化中所表達(dá)的意思可能就有很大差異。因此,為了減少跨文化的障礙,我們必須了解一些中英身勢語之間的差異。下面主要針對手勢、面部表情、目光接觸、身體接觸在中西文化中進(jìn)行對比。

        一、手勢

        提到非語言行為,首先會(huì)聯(lián)想到手勢。手勢語在整個(gè)非語言交際中占有舉足輕重的作用,可以說是身勢語的核心。它通過手和手指的動(dòng)作和形態(tài)來代替語言交流和思想表達(dá)。但手勢在各國有不同的含義,不同的文化背景賦予手勢不同的交際功能。手勢動(dòng)作稍微不同,就會(huì)與原來的意圖大相徑庭;對某種手勢理解錯(cuò)了,也會(huì)引起意外的反應(yīng),猶如人們在不合適宜的場合下說了不合適宜的話語。

        表示“勝利”,英美人是用食指和中指構(gòu)成V形,并且手心面向別人。在中國,表示勝利的方式是高舉雙臂,在空中揮舞著雙手,正如人們經(jīng)常在體育賽事中看到的那樣,中國運(yùn)動(dòng)員獲得獎(jiǎng)牌后站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上舉著雙手揮動(dòng)著手中的鮮花。如今隨著中西文化交流的深入,越來越多的人漸漸使用V形來表示勝利。此外,這一手勢還可以用來表示數(shù)量2,并且此時(shí)不管手心還是手背面向?qū)Ψ揭饬x一樣,但在法國手心面向自己的時(shí)候就是一個(gè)侮辱性的動(dòng)作。

        招呼人過來的手勢,英語國家的人是食指朝上向里勾動(dòng)。中國人對此較為反感,因?yàn)檫@一手勢在中國文化中具有挑釁的意思。中國人是用手掌向下朝自己方向招動(dòng)來招呼別人。英語國家的人使用這一手勢,是讓人“慢一點(diǎn)”,如果手掌向外舉起向下招動(dòng),則表示“你好”或“再見”。此外,中國主人常見“老外”在酒足飯飽時(shí),一只手放在自己的喉頭,手指伸開,手心向下,(常會(huì)同時(shí)說道:Im full up here.)然后在自己的脖子上一橫,這一手勢在中國文化中表示殺頭、威脅的意思,而在西方國家是代表我已經(jīng)吃飽了,已經(jīng)到脖子這兒了。在表示害羞的手勢中英語國家是雙臂伸直,向下交叉,兩掌反握,同時(shí)臉轉(zhuǎn)向一側(cè),就表示害羞。而中國人表示害羞時(shí),喜歡用手臂捂住臉,頭向一側(cè)低垂。同樣,在祈禱和發(fā)誓時(shí),漢英身勢語也是有所差異的。祈禱時(shí),中國人一般是雙手合十虔誠地放在胸前,英美人則是“keep ones fingers crossed”,即用中指搭在食指上。發(fā)誓時(shí),中國人是用手指向天或太陽發(fā)誓,有成語曰:“對天發(fā)誓”或“指天誓日”。而英美往往有兩種方式表示發(fā)誓。一種是舉起右手,伸開手掌,有時(shí)會(huì)將左手放置在《圣經(jīng)》上;另一種則是用右手高舉《圣經(jīng)》。

        二、面部表情

        面部表情對于交際的重要性是公認(rèn)的,但其中的多種文化內(nèi)涵卻難以估量??梢哉f面部表情對非語言交際起著決定性的作用,其變化也是人們在交際過程較容易留意到的。由于生理特征,人們在用面部表情來表示情感的時(shí)候具有較多的共性。正是由于共性較多,以致人們在交際過程中往往忽視了因文化造成的差異,沒能正確理解其行為含義,常會(huì)引起交際雙方的尷尬、困窘,甚至誤解。

        微笑是一種常見的面目表情。在中國和英語國家的文化中,微微一笑表示略有快意;張嘴露齒而笑表示較大的歡快情緒;嘴張得越大,牙齒露得越多,所表達(dá)的歡快之情越強(qiáng)。但在日常行為舉止中,中國人的謙虛態(tài)度和英語國家的人的自負(fù)態(tài)度之間確實(shí)出現(xiàn)了值得提起的差異。受到了別人誠懇贊揚(yáng)時(shí),中國人一般都會(huì)從動(dòng)作到語言給予否定,臉上表現(xiàn)出“否認(rèn)”、“不能接受”、“不相信”等表情;而英語國家的人受到贊揚(yáng)時(shí)一般是報(bào)以微笑、接受贊揚(yáng)并說“謝謝”,這種態(tài)度在中國人看來,似乎不太謙虛,太驕傲或太自負(fù)了,反過來,英語國家的人認(rèn)為中國人過于謙虛。還有一個(gè)面部動(dòng)作,那就是“伸舌頭”。中國人在表示十分驚愕或知道自己做錯(cuò)事后會(huì)伸伸舌頭(尤見于女性和小孩),而美國人朝別人伸舌頭則表示對此“不屑一顧”。

        三、目光接觸

        目光語是眼神、目光傳達(dá)信息,表達(dá)思想感情,是人們非常重要的交際手段。俗話說“眼睛是心靈的窗戶”,這說明通過眼睛及眼神,我們就可以了解別人的內(nèi)心世界。但由于各國文化的異同,它們之間所表達(dá)的意思也不一樣?!袄纾河⒚绹业娜藶橹袊嘶乜磿r(shí)間過短而反感,認(rèn)為看不起自己,而中國人卻感到英語國家的人在交談中總愛死盯著人,尤其是中國女子對英美男子的這種盯視感到極不自在,這就是中西方不同文化傳統(tǒng)和習(xí)慣的結(jié)果”,在交際時(shí),美國人往往先進(jìn)行目光接觸,表示對對方的談話感興趣,但是,他們并不目不轉(zhuǎn)睛或死死地盯著看,他們看一眼之后就把視線移開,或從一只眼睛移到另一只眼睛,之后再目光接觸。這種目光傳遞的信息是:“我在聽你的談話,而且也不冒犯你隱私。”這種行為也傳遞“我與你平等”的信息。中國人那種謙卑的目光行為對美國人來講,也可能意味著“我把你排除在外”,而美國人那種頻繁的目光接觸對中國人來講,也可能是不禮貌乃至侵犯性的行為。正如習(xí)語所說:“Dont believe those who dare not look straight at your eyes.”(不要相信那些不敢正視你眼睛的人。)這也是為什么中國人與英美人握手時(shí)可能會(huì)造成誤會(huì)的原因所在。

        還有關(guān)于“目光禮節(jié)”的差異,如:中國的會(huì)議和報(bào)告常常是發(fā)言人一個(gè)人在專心地讀稿,而聽眾可看、可聽、可記筆記甚至可翻閱資料,發(fā)言者很少和聽眾進(jìn)行目光交流。但在美國人就可能認(rèn)為對聽眾態(tài)度冷漠,聽眾也對發(fā)言人不大尊敬。因此我們在與西方人交際時(shí),應(yīng)該做到把握其中的分寸,通過這些比較可以幫助人們克服在跨文化交際中所產(chǎn)生的障礙。

        四、身體接觸

        身體接觸主要指雙方通過身體部位接觸而交流信息的方法。中國人屬于低接觸文化,見面招呼往往僅限于點(diǎn)頭、舉手問候、握手等方式,好友重逢也不過是拉拉手或輕輕打幾拳。在英語國家,同性和異性間的人們都有互相擁抱和親吻的習(xí)慣,這兩個(gè)動(dòng)作中國人是無法接受的,因?yàn)樵谥袊话阒挥星槿嘶蚍蚱拗g在私下才會(huì)這樣做。

        在中國,同性好友經(jīng)常有勾肩搭背、手拉手之類的親密動(dòng)作,對英美人而言就覺得非常別扭,因?yàn)樵谒麄兡沁呁ǔJ恰巴詰佟彼鶠?。還有,在英美國家,如果確實(shí)因?yàn)閾頂D或不小心發(fā)生意外碰觸,大多數(shù)會(huì)立即表示道歉,而在中國卻很少,因?yàn)樗麄儗τ诠矆龊系膿頂D早已習(xí)慣,比如,買菜“貼身緊逼”是經(jīng)常的事,那你還需要道歉嗎?

        身勢語在特定的場合下可以成為表達(dá)思想和感情的一種交際方式或手段,往往帶有比較強(qiáng)的感情色彩。身勢語有時(shí)單獨(dú)使用,有時(shí)與口頭言語一起使用。如果使用得好,可以取得較好的交際效果。反之,可能會(huì)使對方感到不愉快或處于尷尬的地位。因此我們必須了解身勢語的方式和含義,了解中西身勢語之間的差異,從而在以后的日常交際中進(jìn)行更好的、有效的溝通,不至于引起不必要的誤解。

        參考文獻(xiàn):

        [1]畢繼萬.跨文化非語言交際.外語教學(xué)與研究出版社,1999.

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        [3]李杰群.非語言交際概論.北京大學(xué)出版社,2002.

        [4]賈玉新.跨文化交際.上海外語教育出版社,1997.

        [5]胡文仲.跨文化交際學(xué)概論.外語教學(xué)與研究出版社,1999.

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