一、人文素質(zhì)教育的重要性

人文素質(zhì)教育是現(xiàn)如今高校及教育管理機(jī)構(gòu)反復(fù)思考和屢屢探討的熱點(diǎn)話題,處于素質(zhì)教育的核心地位。人文素質(zhì)教育體現(xiàn)在對人的內(nèi)在人格品質(zhì)的培養(yǎng),體現(xiàn)在人的思想意識、心理素質(zhì)、倫理道德、審美情趣和價(jià)值取向等方面的完善和提高,其最大作用是可以使人逐步形成較為完善的人格品質(zhì),完善的人格品質(zhì)會使人具有積極的人生觀、價(jià)值觀,會使人對社會做出更多的貢獻(xiàn),因此,進(jìn)行全面素質(zhì)教育必須從人文素質(zhì)教育入手。在校的大學(xué)生是中華民族知識群體的主要力量,是國家未來興旺發(fā)達(dá)的希望所在,大學(xué)時(shí)代是他們?nèi)松^、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期,因此,進(jìn)行人文素質(zhì)教育對在校大學(xué)生而言顯得尤為重要。

二、中國古典文學(xué)在人文素質(zhì)教育中的地位

中國是一個有著五千年文化積淀的文明古國,這些傳統(tǒng)文化是在漫長的歷史發(fā)展過程中沉積下來的寶貴精神遺產(chǎn),中國古典文學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它為后人蘊(yùn)蓄了取之不盡的精神源泉,不僅以其語言藝術(shù)形象地展現(xiàn)了中國的歷史進(jìn)程,而且蘊(yùn)含著先進(jìn)的文化思想、高尚的道德情操和豐富的民族精神,無論是在藝術(shù)性還是在思想性上都熠熠生輝,非常值得華夏子孫認(rèn)真學(xué)習(xí)和傳承。

中國古典文學(xué)是進(jìn)行人文素質(zhì)教育的最好教材。它是傳授傳統(tǒng)文化最初期也是最直接的方式,不僅能夠增強(qiáng)大學(xué)生的民族自信心和自豪感,還有助于他們汲取道德力量,塑造健康人格,這是時(shí)代和自身發(fā)展的需要。古典文學(xué)對學(xué)生的影響是潛移默化的,這種影響不只存在于短期的學(xué)校教育階段,而是終將伴隨他們一生的良好習(xí)慣和優(yōu)良品質(zhì),對提高大學(xué)生的人文素質(zhì)修養(yǎng)具有重要意義。

三、中國古典文學(xué)在人文素質(zhì)教育中發(fā)揮的重要作用

中華民族歷史悠久,文化思想內(nèi)涵豐富,博大精深。這些寶貴的精神遺產(chǎn),大多記載在大量的文學(xué)典籍之中。中國古典文學(xué)內(nèi)容博大,涉及面廣,對社會生活的反映深刻具體、生動形象,這對完善大學(xué)生相關(guān)領(lǐng)域的知識結(jié)構(gòu),全面深入了解中華民族的傳統(tǒng)文化和道德精神起著重要作用。

(一)確立正確的人生觀和價(jià)值觀

大學(xué)生正處在成長的關(guān)鍵時(shí)段,他們?yōu)樽约耗艹蔀闀r(shí)代的驕子而自豪,但同時(shí)也面對著各方面的人生困惑和憂慮。他們的人生觀、世界觀都還未形成,或者說還未定性,古典文學(xué)優(yōu)秀作品中對人生的諸多感悟則可以在精神上給大學(xué)生以慰藉,為大學(xué)生的人生道路指明方向。如“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”的項(xiàng)羽;“臣心一片磁針石,不指南方不肯休”的文天祥;“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間”的陸游;“廉頗老矣,尚能飯否?”的辛棄疾;“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”的于謙;“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的林則徐;“我自橫刀向天笑,去留膽肝兩昆侖”的譚嗣同……以上這些無論是身居高位還是無名小卒,他們都在自己的人生旅途中寫出了一首首或悲傷或高亢或明麗或低吟的交響曲。 這種入世進(jìn)取的精神是中國的國魂,民族的脊梁,也是中國古典文學(xué)充滿活力的重要因素。在新的歷史時(shí)期,必將對大學(xué)生的人生觀和世界觀產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。

(二)培養(yǎng)愛國主義情感

愛國主義是貫穿于我國古典文學(xué)作品中的一條思想主線,優(yōu)秀的古典文學(xué)作品以其多姿多彩的藝術(shù)形象,表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的愛國主義精神。如孟子的“樂以天下,憂以天下”;屈原的“雖九死其猶未悔”;陳子昂的“感時(shí)思報(bào)國,拔劍起蒿萊”;陸游的“壯心未與年俱老,死去猶能作鬼雄”;顧炎武的“天下興亡,匹夫有責(zé)”等等,無不表現(xiàn)了鮮明的憂念國事的情懷與責(zé)任感,充分顯示了中國古代士人的人格魅力和高尚品德,他們超越了個人得失,不以物喜,不以己悲,將憂患感情升華為憂國、憂民、憂世之情,把高度的社會責(zé)任心、強(qiáng)烈的民族自豪感升華為愛國愛民之情。這些古典文學(xué)作品所體現(xiàn)出來的為國家、民族前途而犧牲個人利益的高尚情操,必定能夠陶冶大學(xué)生的性情,感染大學(xué)生的心靈,喚起他們的民族自信心和自豪感。

(三)提高行為修養(yǎng),促進(jìn)心理健康

現(xiàn)代社會對大學(xué)生的沖擊主要表現(xiàn)在心理層面,社會的激烈競爭以及由此帶來的日益復(fù)雜的人際關(guān)系,快節(jié)奏的生活進(jìn)程等,都使他們的心理出現(xiàn)了許多新的問題。如個性比較脆弱,內(nèi)向孤僻,對生活缺乏信心,較難與人溝通,自我控制能力較差,易沖動等。心理素質(zhì)的教育目標(biāo)就是要培養(yǎng)他們自立、合作、勇敢、樂觀、進(jìn)取等良好的心理品質(zhì),中國古典文學(xué)在這方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。中國古代許多文人的生活道路都充滿了艱辛與坎坷,但是他們堅(jiān)韌不拔,百折不撓,始終充滿著奮進(jìn)的勇氣和生活的信心,不僅自己做生活的強(qiáng)者,而且在作品中還對這種人生作了熱情的歌頌。用這些材料對學(xué)生進(jìn)行挫折教育,說服力強(qiáng),感染力、震撼力大,將會大大增強(qiáng)他們承受挫折的能力。身陷逆境,不屈服、不低頭更重要,但還需要有一種平和達(dá)觀的心態(tài)。

(四)提高學(xué)生的審美能力

目前,在部分大學(xué)生中,人文素養(yǎng)不高,審美能力較低等問題是比較突出的, 他們平時(shí)大部分時(shí)間埋頭于專業(yè)知識的學(xué)習(xí),較少主動涉獵人文科學(xué)領(lǐng)域,尤其是我國古代的歷史文化。由于缺少深厚的文化修養(yǎng),一些學(xué)生內(nèi)心世界貧乏蒼白, 與人相處或無話可說,或語言淺薄粗俗,精神空虛,生活缺乏情趣。中國古典文學(xué)在豐富學(xué)生精神生活,提高其審美品位方面具有獨(dú)特的價(jià)值。因?yàn)樗芯赖耐庠谛问胶途畹乃枷雰?nèi)涵, 以及鮮明的民族特征, 能給人以較高的美學(xué)享受, 從而在潛移默化中影響人們的生活方式和社會行為,并賦予人的精神以飽滿的激情和崇高的境界,使人的生活充滿創(chuàng)造性,生活充滿樂趣。中國古典文學(xué)的描寫對象囊括了社會生活的各個層面,很多作品是對自然美、社會美、人情美的成功表現(xiàn)。詩情畫意之濃、語言之優(yōu)美清靈、意境之幽深闊大、內(nèi)容之深厚有力,對學(xué)生的審美情趣會產(chǎn)生很好的熏陶,形成屬于學(xué)生自己的審美修養(yǎng)、審美經(jīng)驗(yàn)和審美需要,從而使學(xué)生形成基本的審美判斷能力和審美評價(jià)能力。

總之,中國古典文學(xué)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它體現(xiàn)了我們民族的偉大精神,飽含著極為豐富的人文知識。教育者應(yīng)當(dāng)從這一特點(diǎn)出發(fā), 選擇合適的教育方式,最大限度地發(fā)揮其作用,以情動人,潛移默化,使學(xué)生在輕松愉快的藝術(shù)欣賞中,受到人文素養(yǎng)及心理品質(zhì)方面的教育。我們要充分挖掘這一文化遺產(chǎn)中的精華,優(yōu)化大學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu),把當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)成為和諧發(fā)展的社會主義新人。

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(作者簡介:葛海燕,山東大學(xué)大外部講師)