中國女性創(chuàng)作源遠(yuǎn)流長,相傳南音之始“候人兮猗”、北音之始“燕燕往飛”,都是出自女性之口。到了《詩經(jīng)》時(shí)代,女性作品蔚為大觀,出現(xiàn)了眾多女性創(chuàng)作的詩歌?！对娊?jīng)》305篇作品中,據(jù)現(xiàn)有資料考究,有相當(dāng)多的詩歌都是女性創(chuàng)作的,如《召南·摽有梅》《邶風(fēng)·谷風(fēng)》《鄘風(fēng)·載馳》等均是代表性篇章。這些作品反映了《詩經(jīng)》時(shí)代女性的生活狀況、情感訴求,展示了中國女性在步入男權(quán)社會過程中,遭受到的種種不幸和悲哀,抒情真實(shí)而濃烈,語言樸實(shí)而優(yōu)美?！芭宰髌贰钡膭?chuàng)作特色是非常鮮明的。女子善懷,使女性的創(chuàng)作中充滿了愛恨情仇,憂思的情愫縷縷不絕,女性的作品因此形成了自己獨(dú)特的創(chuàng)作特點(diǎn)和風(fēng)格。下面我們結(jié)合《詩經(jīng)》“女性作品”,對其創(chuàng)作特色略作分析。

一、情感表達(dá)樸質(zhì)、率真

“哀樂之心感,而歌詠之聲發(fā)”。(《漢書·藝文志》)《詩經(jīng)》中的女性詩作在抒發(fā)情感時(shí)是樸質(zhì)率真的、真誠真實(shí)的。她們或是大膽地傾述、呼喊,或是低徊纏綿,默默泣訴,無不是源于她們生活的體驗(yàn),發(fā)自于她們心底的聲音,她們縱情放聲時(shí)沒有忸怩和矯揉造作,一切都是自自然然,而詩中自有動(dòng)人氣象。

(一)情感抒發(fā)坦誠、熱烈

在這些女性創(chuàng)作的詩歌中,有一些作品在抒發(fā)感情時(shí)是熱烈坦率的,毫不掩飾和裝腔作勢,表現(xiàn)了《詩經(jīng)》時(shí)代人民的樸實(shí)和真誠。如《周南·芣苢》:“采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。”這是勞動(dòng)中婦女隨口唱出的歡歌,純樸自然;《召南·行露》:“雖速我訟,亦不女從?！迸用鎸?qiáng)權(quán)時(shí),拒絕得干脆利落;《鄘風(fēng)·柏舟》:“泛彼柏舟,在彼中河。髧彼兩髦,實(shí)維我儀。之死矢靡它。母也天只,不諒人只?！迸訛榱诵腋?哭天搶地,真摯感人。再有《鄭風(fēng)·豐》,詩中主人公感情抒發(fā)直接熱烈,詩歌原文:“子之豐兮,俟我乎巷兮,悔予不送兮。子之昌兮,俟我乎堂兮,悔予不將兮。衣錦褧衣,裳錦褧裳。叔兮伯兮,駕予與行。裳錦褧裳,衣錦褧衣。叔兮伯兮,駕予與歸?！?/p>

對詩的意蘊(yùn),《毛詩序》云:“刺亂也,婚姻之道缺,陽倡而陰不和,男行而女不隨。”朱熹《詩集傳》云:“婦人所期之男子已俟乎巷,而婦人以有異志不從,既則悔之,而作是詩也。”現(xiàn)在學(xué)者多不取他們的說法。程先生認(rèn)為:“這是一首女子后悔沒有和未婚夫結(jié)婚的詩?！本驮姷膬?nèi)容來看,詩歌寫了一位女子未能與心愛的人成婚而感到后悔,現(xiàn)在迫切想男方來接她。至于什么原因當(dāng)初未嫁呢?可能是由于女子父母的原因。陳子展先生解釋為:“蓋男親迎而女不得行,父母變志,女自悔恨之詩。”所以詩中女子一方面對自己當(dāng)初未嫁而懊惱不已,另一方面依然盛裝打扮,盼望愛人再來迎娶她。詩歌中女主人公的情感表達(dá)直抒胸臆,坦誠熱烈,一章、二章反復(fù)傾述她的后悔之情,讓讀者可以真切感受到她的痛苦、她的傷心。三章、四章則抒發(fā)了她迫切盼望再與愛人結(jié)合之情,仿佛讓我們看到一位穿著華美衣服,站在窗前舉目眺望的麗人,整個(gè)作品女子情思縈繞,情真意切。

(二)情感抒發(fā)細(xì)膩、幽婉

在這些女性的作品中還有一些詩歌,在抒發(fā)情感上是細(xì)膩、幽微的,表現(xiàn)了女性情感的復(fù)雜。如《衛(wèi)風(fēng)·伯兮》:“愿言思伯。使我心痗。”婦人即使相思成疾也不愿意放棄,情思纏綿悱惻?！多嶏L(fēng)·將仲子》:“將仲子兮,無逾我里,無折我樹杞。豈敢愛之?畏我父母。仲可懷也,父母之言亦可畏也?！迸觾?nèi)心矛盾重重,既擔(dān)心外人知道,又害怕情人不理解,情感幽微細(xì)膩;《衛(wèi)風(fēng)·氓》:“桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮!無食桑葚。于嗟女兮!無與士耽。士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也。”棄婦思緒萬千,情感幽婉悲愴;再有《鄭風(fēng)·東門之墠》:“東門之墠,茹藘在阪。其室則邇,其人甚遠(yuǎn)。東門之栗,有踐家室。豈不爾思?子不我即!”

《毛詩序》云:“刺亂也。男女有不待禮而相奔者也。”《鄭箋》亦云:“此女欲奔男之詞?！币虼?此詩是一首戀歌,女子在思戀愛人。詩中女子和戀人住得很近,但女子的一片相思卻無著落,雖然人離得很近,心卻離得很遠(yuǎn)。詩中先言“其室則邇”,又說“其人甚遠(yuǎn)”,什么原因呢?下章有“豈不爾思?子不我即”,原來女主人公是在單相思呢。詩歌構(gòu)思精妙,有力地表現(xiàn)了女主人公的失落和無奈,情感抒發(fā)含蓄、細(xì)膩。姚際恒《詩經(jīng)通論》評價(jià)說:“‘其室則邇,其人甚遠(yuǎn),較《論語》所引‘豈不爾思,室是遠(yuǎn)而所勝為多。彼言‘室遠(yuǎn),此偏言‘室邇,而以‘遠(yuǎn)字屬人,靈心妙手。又八字中不露一‘思字,乃覺無非思,尤妙?！甲钟谙抡率悸吨??！硬晃壹凑尅诉h(yuǎn),又以見人遠(yuǎn)非果遠(yuǎn)。”

二、抒情風(fēng)格多變

《詩經(jīng)》中的女性作者在抒發(fā)她們在現(xiàn)實(shí)生活中所產(chǎn)生的喜悅和悲哀時(shí)形成了自己作品不同的風(fēng)格和特點(diǎn)。

(一)幽怨、哀傷的特色

如《唐風(fēng)·葛生》:“葛生蒙楚,蘞蔓于野。予美亡此,誰與獨(dú)處?葛生蒙棘,蘞蔓于域。予美亡此,誰與獨(dú)息?角枕粲兮,錦衾爛兮。予美亡此,誰與獨(dú)旦?夏之日,冬之夜。百歲之后,歸于其居。冬之夜,夏之日。百歲之后,歸于其室。”

程俊英《詩經(jīng)譯注》認(rèn)為:“這是一首婦人悼念丈夫的詩?！币?、二章描繪了一幅荒涼凄清的景象,這就映襯了詩人內(nèi)心的孤單寂寞,“予美亡此,誰與獨(dú)處?”愛人安息在這里了,現(xiàn)在誰在陪伴他呢?聲聲的疑問中,包含了婦人太多的思念。接著第三章寫詩人由前面的疑問想到了“角枕粲兮,錦衾爛兮”,現(xiàn)在只有這些東西陪伴著他了!不想還好,想到這些東西就讓她更加悲慟欲絕。牛運(yùn)震《詩志》云:“角枕、錦衾殉葬之物也。極慘苦事忽插極鮮艷語,更難堪?！弊詈蟮谒恼隆⒌谖逭吕^續(xù)傾述詩人的思念之情,“夏之日,冬之夜”,“冬之夜,夏之日”歷時(shí)的長久,預(yù)示了思念的長久,也預(yù)示悲痛的長久。所以朱守亮《詩經(jīng)評釋》認(rèn)為此詩:“不僅知為悼亡之祖,亦悼亡詩之絕唱也。”又陳灃《讀詩日錄》中說:“此詩甚悲,讀之使人淚下?！彼?此詩可謂是“女性作品”中幽怨、哀傷特色的代表。

(二)樸直、剛健的特色

如《鄭風(fēng)·萚兮》:“萚兮萚兮,風(fēng)其吹女。叔兮伯兮,倡予和女?！边@是勞動(dòng)時(shí)的歌唱,詩中寫一女子看到大風(fēng)吹動(dòng)落葉,要眾人共同歌唱,節(jié)奏明快,熱情奔放?！肚仫L(fēng)·小戎》:“小戎俴收,五楘梁辀。游環(huán)脅驅(qū),陰靷鋈續(xù)。文茵暢轂,駕我騏馵。言念君子,溫其如玉。在其板屋,亂我心曲。四牡孔阜,六轡在手。騏騮是中,騧驪是驂。龍盾之合,鋈以觼軜。言念君子,溫其在邑。方何為期?胡然我念之!俴駟孔群,厹矛鋈錞。蒙伐有苑,虎韔鏤膺。交韔二弓,竹閉緄縢。言念君子,載寢載興。厭厭良人,秩秩德音。”

這是一首妻子懷念征夫的詩,詩歌沒有像其他思婦詩那充滿哀愁悲傷,而是表現(xiàn)了一種尚武精神和昂揚(yáng)豪邁的風(fēng)貌。在詩中,詩人描繪了秦軍軍容之盛和丈夫執(zhí)鞭駕車的英姿,字里行間充滿著對丈夫的仰慕之心和思念之情。

(三)幽默、諧趣的特色

在《鄭風(fēng)·褰裳》中,一位爽朗潑辣的姑娘跟她的情人戲謔說:“子不我思,豈無他人?狂童之狂也且!”充滿生活情趣。

袁梅《詩經(jīng)譯注》說:“這是一位女子與愛人歡會時(shí),向?qū)Ψ匠龅膽蛑o嘲笑的短歌?！贝_實(shí)這樣,詩歌描繪的就是二人幽會時(shí),女子不滿愛人時(shí)的笑罵,“不見子都,乃見狂且”,指著戀人含嗔作態(tài),表現(xiàn)了其小兒女的活潑情態(tài),讀完不禁令人莞爾一笑,詩歌頗有喜劇情調(diào)。

總之,《詩經(jīng)》中的女性作品是當(dāng)時(shí)女性從心底發(fā)出的最坦誠、最直接、最真摯的聲音,表現(xiàn)了《詩經(jīng)》時(shí)代女性的心理欲求、生存狀態(tài),呈現(xiàn)出了女性不同于男性的情感體驗(yàn)和追求,昭示出了《詩經(jīng)》時(shí)代女性世界的瑰麗多彩,可以說《詩經(jīng)》中的“女性作品”代表了中國古代女性文學(xué)的早期成就。

【參考文獻(xiàn)】

[1]程俊英.詩經(jīng)譯注[M].上海:上海古籍出版社, 2000.

[2]陳子展.詩經(jīng)直解[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社, 1997.

(作者簡介:姚志國,白城師范學(xué)院講師)