王英杰

[關(guān)鍵詞]經(jīng)典原著，恩格斯，中學(xué)教學(xué)

[中圖分類號]G63[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]B[文章編號]0457—6241(2009)07—0063—02

晚年恩格斯的思想一直頗受爭議，常常被一些別有用心的人拿來說事。從恩格斯逝世后伯恩施坦修正馬克思主義對晚年恩格斯的思想肆意曲解開始，一百多年來中外對其進(jìn)行曲解的人不計其數(shù)。近來筆者又看到一篇對晚年恩格斯肆意歪曲的文章。該文把晚年恩格斯說成是“民主社會主義者”、是“和平長入社會主義的首倡者”，甚至說正是晚年恩格斯“對馬克思主義的整個理論體系進(jìn)行了最后的反思和修正”等等Ⅲ。這些說法完全違背了歷史事實，嚴(yán)重地抹黑了晚年恩格斯。為了弄清這個問題，筆者認(rèn)真學(xué)習(xí)了馬克思主義經(jīng)典原著，深切感到在中學(xué)教學(xué)中需要用原著內(nèi)容來引導(dǎo)師生正確地認(rèn)識晚年恩格斯。

首先，要從原著內(nèi)容出發(fā)，引導(dǎo)師生確認(rèn)恩格斯始終不渝地是一位堅守共產(chǎn)主義理想信念的偉大馬克思主義者。為了證明這點，我們可以引證恩格斯的如下原話。早在1848年，馬克思、恩格斯共同起草的《共產(chǎn)黨宣言》中就寫道：“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論用一句話表示出來：消滅私有制?！薄肮伯a(chǎn)主義革命就是要最堅決地打破過去傳下來的所有制關(guān)系；所以，毫不奇怪，它在自己的發(fā)展進(jìn)程中要最堅決地打破過去傳下來的各種觀念?！薄肮伯a(chǎn)黨人認(rèn)為隱瞞自己的觀點和意圖是可鄙的事情。他們公開宣布：他們的目的，只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達(dá)到。讓那些統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前顫抖吧。無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是自己頭上的鎖鏈。而他們所能獲得的卻是整個世界?！?893年，恩格斯指出：“我們的綱領(lǐng)是純粹社會主義的。我們的第一個要求是：一切生產(chǎn)資料和生產(chǎn)工具歸社會公有?！?894年恩格斯強調(diào)：“生產(chǎn)資料的公共占有便在綱領(lǐng)中被提出來作為應(yīng)當(dāng)爭取的唯一的主要目標(biāo)。”“社會主義的任務(wù)，勿寧說僅僅在于把生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)交給生產(chǎn)者公共占有。”必須以無產(chǎn)階級所有的一切手段來為生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)歸公共占有而斗爭?！惫伯a(chǎn)主義理想是整個馬克思主義的核心和靈魂，是馬克思主義者的終極追求。共產(chǎn)主義的大廈是建立在全社會生產(chǎn)資料公有制的基礎(chǔ)上的，堅持實行公有制，就為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。恩格斯在馬克思去世以后，并沒有像有些人說的那樣，放棄了共產(chǎn)主義信念。從恩格斯的這些原話中，我們可以確鑿地引導(dǎo)學(xué)生自己得出結(jié)論：恩格斯始終堅持共產(chǎn)主義信念，是一位偉大的馬克思主義者。

其次，要從原著內(nèi)容出發(fā)，引導(dǎo)師生確認(rèn)恩格斯始終是一位堅持馬克思主義的無產(chǎn)階級革命和專政學(xué)說的革命家。為了幫助學(xué)生形成這個觀念，我們可以列舉恩格斯的下列原話。1895年恩格斯寫道：“不言而喻，我們的外國同志們是決不會因此而放棄自己的革命權(quán)的。須知革命權(quán)是唯一的真正‘歷史權(quán)利，——是所有現(xiàn)代國家一無例外都以它為基礎(chǔ)建立起來的唯一權(quán)利……”1891年恩格斯指出：“如果說有什么是勿庸置疑的，那就是，我們的黨和工人階級只有在民主共和國這種政治形式下，才能取得統(tǒng)治。民主共和國甚至是無產(chǎn)階級專政的特殊形式，法國大革命已經(jīng)證明了這一點?！痹?894年恩格斯又明確說道：“自從1848年以來，時常為社會主義者帶來極大成就的策略就是‘共產(chǎn)主義宣言的策略?！跓o產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上，社會主義者始終代表整個運動的利益……他們?yōu)楣と穗A級的最近的目的和利益而斗爭，但是他們在當(dāng)前的運動中同時代表運動的未來?！虼怂麄兎e極參加這兩個階級的斗爭的每個發(fā)展階段，而且，一時一刻也不忘記，這些階段只不過是導(dǎo)致主要的偉大目的的階梯。這個目的就是：由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)作為改造社會的手段。”1895年恩格斯指出：“這種炸毀舊的國家權(quán)力并以新的真正民主的國家權(quán)力來代替的情形，已經(jīng)在‘內(nèi)戰(zhàn)第三章中作了詳細(xì)的描述?！薄敖鼇恚鐣裰鼽h的庸人又是一聽到無產(chǎn)階級專政就嚇得大喊救命。先生們，你們想知道無產(chǎn)階級專政是什么樣子嗎?請看看巴黎公社吧。這就是無產(chǎn)階級專政?！备锩蛯Ｕ邱R克思主義實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義的必須手段。上述引文表明，恩格斯在晚年依然認(rèn)為要實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義，革命是必須的手段，要鞏固和發(fā)展社會主義和共產(chǎn)主義，對敵人的專政也是不可缺少的措施。至此可以引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論，恩格斯在晚年依然是一個堅定的馬克思主義無產(chǎn)階級革命家。

再次，要從原著內(nèi)容出發(fā)，引導(dǎo)師生確認(rèn)恩格斯還是一位與時俱進(jìn)的理論大師。19世紀(jì)90年代，資本主義世界正在走向一個相對穩(wěn)定的和平發(fā)展時期。面對這樣的大環(huán)境，恩格斯主張采取靈活的無產(chǎn)階級斗爭方式和革命策略。在資本主義穩(wěn)定發(fā)展的和平時期，利用和平的、合法的斗爭手段，不失為一種良好的斗爭策略。但是，策略畢竟是暫時的措施。1892年恩格斯寫道：“我根本沒有說過什么‘社會黨將取得多數(shù)，然后就將取得政權(quán)。相反，我強調(diào)過，十之八九我們的統(tǒng)治者早在這個時候到來以前，就會使用暴力來對付我們了；而這將使我們從議會斗爭的舞臺轉(zhuǎn)到革命的舞臺?！?895年恩格斯指出：“歷史清楚地表明，當(dāng)時歐洲大陸經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況還遠(yuǎn)沒有成熟到可以鏟除資本主義生產(chǎn)方式的程度；”“現(xiàn)在卻是馬克思的一個大家公認(rèn)的透徹明了的理論，明確地規(guī)定了斗爭的最終目標(biāo)”?！艾F(xiàn)在卻是一支統(tǒng)一的國際社會主義者大軍，它所向披靡地前進(jìn)，它的人數(shù)、組織性、紀(jì)律性、覺悟程度和勝利信心都在與日俱增。既然連這支強大的無產(chǎn)階級軍隊也還沒有達(dá)到目的，既然它沒有能夠以一次決定性的打擊取得勝利，而不得不慢慢向前推進(jìn)，在嚴(yán)酷頑強的斗爭中奪取一個一個的陣地，那末這就徹底證明了，在1848年要以一次簡單的突然襲擊來達(dá)到社會改造，是多么不可能的事情?！薄芭f式的起義，在1848年以前到處都起過決定作用的筑壘的巷戰(zhàn)，現(xiàn)在大都陳舊了?！逼者x權(quán)是“一件新的武器——最銳利的武器中的一件武器”，“由于這樣有成效地利用普選權(quán)，無產(chǎn)階級的一種嶄新的斗爭方式就開始被采用，并且迅速獲得進(jìn)一步的發(fā)展”。“如果你們宣揚絕對放棄暴力行為，是決撈不到一點好處的。沒有人會相信這一點；也沒有一個國家的任何一個政黨會走得這么遠(yuǎn)，竟然放棄拿起武器對抗不法行為這一權(quán)利?！边@些引文既說明了社會主義勝利的長期性、艱巨性和復(fù)雜性，又充分展現(xiàn)了恩格斯原則上的堅定性和策略上的靈活性的高度結(jié)合，這正表明了恩格斯不愧是一位與時俱進(jìn)的理論大師。

綜上所述，我們結(jié)合歷史和事實可以得出結(jié)論：恩格斯始終是一位偉大的馬克思主義者，始終是一位堅定的馬克思主義無產(chǎn)階級革命家，始終是一位與時俱進(jìn)地堅持和發(fā)展馬克思主義的優(yōu)秀理論大師。

【責(zé)任編輯吳丹】