劉瑩瑩

摘要：社會(huì)現(xiàn)代化對(duì)人的心理健康既有積極的影響，又有消極的影響。人們?cè)谧非笪镔|(zhì)現(xiàn)代化的過(guò)程中，往往忽視人的心理的發(fā)展。努力實(shí)現(xiàn)人的：心理品質(zhì)的現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)工程。

關(guān)鍵詞：社會(huì)現(xiàn)代化心理素質(zhì)的現(xiàn)代化

中圖分類(lèi)號(hào)：G644.5

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672—1578(2009)12—0183—02

1什么是社會(huì)現(xiàn)代化

1.1涵義

社會(huì)現(xiàn)代化指人們利用近、現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)。全面改造自己生存的物質(zhì)條件和精神條件的過(guò)程。狹義的社會(huì)現(xiàn)代化指的是工業(yè)化和民主化。社會(huì)現(xiàn)代化的過(guò)程一般認(rèn)為開(kāi)始于17～18世紀(jì)的英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命、工業(yè)革命和法國(guó)大革命，19世紀(jì)擴(kuò)展到歐洲大部分地區(qū)和北美地區(qū)，至20世紀(jì)60年代成為一股世界性的潮流。

1.2基本特征

①科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在一定程度上是科學(xué)技術(shù)革命的結(jié)果，科學(xué)技術(shù)也促進(jìn)社會(huì)精神生活、物質(zhì)生活的變革和人的全面發(fā)展，引起社會(huì)結(jié)構(gòu)的重大改變。②經(jīng)濟(jì)持續(xù)而迅速的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的首要標(biāo)志是以農(nóng)業(yè)為主轉(zhuǎn)變到以工業(yè)為主，即工業(yè)化。它是現(xiàn)代化社會(huì)的基本標(biāo)志，也是同傳統(tǒng)社會(huì)的主要區(qū)別。20世紀(jì)50年代后期以來(lái)，在已實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化的國(guó)家中，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)的趨勢(shì)是，第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展逐漸超過(guò)了工業(yè)，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位。③政治民主化和普遍參與。社會(huì)現(xiàn)代化的發(fā)展，要求在最廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)上，使更多的社會(huì)成員參與對(duì)社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的管理，發(fā)揮全體社會(huì)成員的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。④社會(huì)結(jié)構(gòu)日趨分化。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和大工業(yè)的發(fā)展，使得各種社會(huì)活動(dòng)日益復(fù)雜，相互之間的聯(lián)系日益緊密。在這種情況下，各種專門(mén)化的功能互補(bǔ)的社會(huì)組織迅速發(fā)展，更有效地滿足人們經(jīng)濟(jì)、政治、文化、情感的需要。社會(huì)的每一個(gè)結(jié)構(gòu)要素，承擔(dān)著越來(lái)越專門(mén)化的功能。⑤價(jià)值觀念和生活方式的變革。在現(xiàn)代化過(guò)程中，與經(jīng)濟(jì)、政治等變革相適應(yīng)，整個(gè)社會(huì)和全體社會(huì)成員，由落后的、愚昧的、腐朽的生活方式轉(zhuǎn)變到文明的、科學(xué)的、健康的生活方式，由安于現(xiàn)狀、懼怕變革、墨守成規(guī)的價(jià)值觀念，轉(zhuǎn)變到積極的、向上的、進(jìn)取的精神狀態(tài)。⑥城市化。在一個(gè)國(guó)家和社會(huì)中，城市人口增加，農(nóng)村人口向城市轉(zhuǎn)移，農(nóng)村中城市特質(zhì)的增長(zhǎng)。城市化是人類(lèi)居住方式的變化。也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)關(guān)系、生活方式邁向現(xiàn)代化的綜合反映。一般來(lái)講，一個(gè)國(guó)家城市化的水平同整個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化水平是成正比的。

2中國(guó)的現(xiàn)代化

中國(guó)的現(xiàn)代化是在毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)下?？偨Y(jié)了中國(guó)革命與建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)提出的。根據(jù)中國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制正在完善，科學(xué)技術(shù)水平還相對(duì)落后的情況，黨的十六大提出的中國(guó)現(xiàn)代化的藍(lán)圖是：在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)體制改革方面，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，大力推進(jìn)信息化；在政治建設(shè)和政治體制改革方面，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，推進(jìn)政治體制改革，健全社會(huì)主義法制：在文化建設(shè)和文化體制改革方面，發(fā)展社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，發(fā)揚(yáng)民族文化，弘揚(yáng)民族精神與愛(ài)國(guó)主義精神?，F(xiàn)代化進(jìn)程是上述幾個(gè)方面的互動(dòng)過(guò)程，其關(guān)鍵是人的現(xiàn)代化，是全體國(guó)民素質(zhì)的提高。

3現(xiàn)代化帶給人們的挑戰(zhàn)

3.1價(jià)值觀的沖突

我國(guó)的改革開(kāi)放使西方文化價(jià)值觀日益滲入并得到廣泛傳播，使我國(guó)的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀念受到前所未有的沖擊。西方文化中重分析思維、重競(jìng)爭(zhēng)、求效率、尊重個(gè)體、重利輕義、價(jià)值觀求變、重開(kāi)源，強(qiáng)烈地沖擊著中國(guó)傳統(tǒng)文化中重整體、重和諧、重安分、求踏實(shí)、以集體社會(huì)為重、重義輕利、價(jià)值觀求穩(wěn)、重節(jié)流的傳統(tǒng)。在這種中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化的交融與碰撞、推進(jìn)現(xiàn)代文化發(fā)展的過(guò)程中，人們難以依據(jù)自己已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，合理而準(zhǔn)確地選擇和認(rèn)同某一社會(huì)價(jià)值觀念。這就造成人們心理上的失衡與障礙。

同時(shí)，在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，長(zhǎng)期以群體為本的道德價(jià)值觀為主導(dǎo)，忽視主體的權(quán)利和個(gè)體的利益。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，喚醒了人們的自我意識(shí)和個(gè)體價(jià)值意識(shí)。但又易把“個(gè)體為本”的道德價(jià)值觀推向極端，過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，忽視群體與社會(huì)的利益。這就使舊有的社會(huì)規(guī)范被普遍否定或遭到嚴(yán)重破壞，逐漸失去對(duì)社會(huì)成員的約束力；新的社會(huì)規(guī)范尚未形成或未被普遍接受。不具有對(duì)社會(huì)成員的有效約束力，使得社會(huì)成員處于混亂的、相互沖突的社會(huì)規(guī)范之中。原有的心理上穩(wěn)定有序的結(jié)構(gòu)被打破，道德評(píng)價(jià)滑坡，產(chǎn)生錯(cuò)位與失當(dāng)，給社會(huì)成員帶來(lái)程度不同的心理困擾和精神痛苦。

3.2人際關(guān)系的沖突

正如丁瓚教授指出的：“人類(lèi)的心理適應(yīng)。最重要的就是對(duì)人際關(guān)系的適應(yīng)。所以人類(lèi)的心理病態(tài)，主要是由于人際關(guān)系的失調(diào)而來(lái)?！敝袊?guó)是一個(gè)有幾千年歷史與文化傳統(tǒng)的大國(guó)，形成了以人緣、人情和人倫為特征的人際交往模式?，F(xiàn)代化的推進(jìn)、改革開(kāi)放的深入，大量的人口向城市集中，大大擴(kuò)展了人們的生活空間，擴(kuò)大了人們的社會(huì)交往范圍。由于個(gè)體對(duì)自身利益的關(guān)注與追求，使得人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)加劇，人際關(guān)系的沖突急劇增加。加上現(xiàn)代生活節(jié)奏的緊張，使得人們沒(méi)有太多的時(shí)間進(jìn)行直接交往，人們普遍感到人情冷漠。人們?cè)陂L(zhǎng)期生活過(guò)程中所形成的人際交往常規(guī)模式被打破，人們不得不消耗巨大的心理能量來(lái)尋求應(yīng)付人際交往的行為方式，以便維持心理平衡。這常使人產(chǎn)生困惑、焦慮、抑郁、恐懼等不良情緒，甚至絕望自殺。

3.3生活事件增多與個(gè)體心理承受力的沖突

(1)改革開(kāi)放使人們的物質(zhì)和文化生活水平大大提高，但是人們?nèi)圆粷M足。據(jù)天津社會(huì)科學(xué)院1991年對(duì)全國(guó)1421名城市居民的問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，感覺(jué)“與別人相比，自己生活低得不合理”的有562人，占總數(shù)的40％；認(rèn)為自己目前生活質(zhì)量低于自己本應(yīng)達(dá)到的生活質(zhì)量水準(zhǔn)占75％。由此他們心理不能承受這種分配的不公平，導(dǎo)致生活不滿足、工作不滿意。使一些社會(huì)適應(yīng)能力低、心理調(diào)適能力差的人產(chǎn)生不同程度的心理障礙。

(2)由于社會(huì)向多元化發(fā)展，社會(huì)流動(dòng)增加，社會(huì)角色增多。給人們帶來(lái)了更多的自由選擇的機(jī)會(huì)。在升學(xué)、就業(yè)、婚姻、事業(yè)、成就、經(jīng)商、生活方式等方面的選擇空間愈來(lái)愈廣闊，給人們以充分展示自己潛能的同時(shí)，也給人們帶來(lái)了更多的挫折和失敗，這就增加了人們面對(duì)負(fù)性生活事件的幾率。負(fù)性生活事件的增加使原來(lái)穩(wěn)定的生活方式被拋棄，原有的安全感逐漸喪失。這時(shí)，人們的內(nèi)心體驗(yàn)表現(xiàn)出迷茫、恐慌、失落、緊張等情緒反應(yīng)。

4人的心理素質(zhì)的現(xiàn)代化

現(xiàn)代社會(huì)生活的節(jié)奏不斷加快、工作日愈緊張，人的負(fù)擔(dān)逐漸沉重。過(guò)高生活要求與社會(huì)期望，較大差異和劇烈的競(jìng)爭(zhēng)，在很大程度上加大了人的心理壓力。社會(huì)信息化、網(wǎng)絡(luò)化的瞬息萬(wàn)變，對(duì)人的心理素質(zhì)和適應(yīng)能力要求越來(lái)越高；這種適應(yīng)能力包括對(duì)社會(huì)變革及各種壓力、挫折的承受能力、適應(yīng)新世紀(jì)的知識(shí)

更新能力、處理人際關(guān)系和突發(fā)性事件的應(yīng)變能力等。社會(huì)在變、體制在變、機(jī)制在變，人們周?chē)目陀^事物在變，這要求人們的思想觀念也必須隨之轉(zhuǎn)變。建設(shè)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化，要求人的心理品質(zhì)要率先實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)代化”。事實(shí)已經(jīng)并將繼續(xù)證明，改革不僅需要有良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治環(huán)境、文化環(huán)境，而且還需要有一個(gè)良好的社會(huì)心理環(huán)境?！叭说男睦憩F(xiàn)代化”的一個(gè)重要任務(wù)，就是提高人們的心理承受能力，使人們?cè)诩ち业纳鐣?huì)變革中，盡量保持心理上的平衡，保持一種健康的、積極的、向上的心態(tài)。人的現(xiàn)代心理素質(zhì)具體應(yīng)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

4.1能夠坦然面對(duì)各種壓力

現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，使人們的心理壓力加大，常常處于緊張的應(yīng)激狀態(tài)，。這些壓力既能夠產(chǎn)生負(fù)擔(dān)和焦慮，也可以轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，關(guān)鍵在于如何對(duì)待和認(rèn)識(shí)壓力。心理素質(zhì)現(xiàn)代化的一個(gè)重要任務(wù)，就是要使人們坦然面對(duì)壓力，達(dá)到一種既有危機(jī)感、緊迫感，又不過(guò)度緊張、焦慮，積極地迎接挑戰(zhàn)的境界。

4.2能夠及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)

人的一生不可能一帆風(fēng)順，在成長(zhǎng)的過(guò)程中總會(huì)遇到不如意的事情，現(xiàn)實(shí)與理想總會(huì)有一定的差距，造成人的心理落差，比如：失學(xué)、降職、下崗、失戀、婚姻失敗等。在這種情況下，要求人們要及時(shí)調(diào)整心態(tài)，快速適應(yīng)環(huán)境的變化。因此，心理素質(zhì)現(xiàn)代化的另一個(gè)目標(biāo)，就是要使自己能夠及時(shí)消除心理落差，正確對(duì)待挫折與失敗，選擇對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有利的人生目標(biāo)和行為方式。

4.3能夠有效進(jìn)行自我控制

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，不確定因素日益增多，人們對(duì)自己的前途感到渺茫，對(duì)未來(lái)表現(xiàn)出忐忑不安之狀。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)刺激了人們的各種欲望，有的人由于經(jīng)不起各種誘惑和侵蝕而誤入歧途。因此，心理素質(zhì)現(xiàn)代化還應(yīng)該表現(xiàn)為能夠在復(fù)雜的局面中有效地進(jìn)行自我控制，自信、自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自立，堅(jiān)持不懈地追求積極健康的人生目標(biāo)。

4.4能夠善于處理各種突發(fā)事件

在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的當(dāng)今，各種社會(huì)思潮激蕩，社會(huì)意識(shí)變得有些混亂，社會(huì)上出現(xiàn)了信任危機(jī)、情感危機(jī)、信仰危機(jī)和道德危機(jī)：人與人之間利益關(guān)系變得復(fù)雜化，此外偶爾還會(huì)遭遇到不測(cè)的天災(zāi)人禍，應(yīng)付這一復(fù)雜的局面，要求具備良好的心理素質(zhì)與健康的人格，對(duì)其作出恰當(dāng)處理。

5結(jié)語(yǔ)

人的現(xiàn)代化是整個(gè)現(xiàn)代化的起點(diǎn)、動(dòng)力和最終目的，社會(huì)的現(xiàn)代只有與人的現(xiàn)代化交相輝映才能使整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)在和諧的狀態(tài)下平穩(wěn)前進(jìn)?，F(xiàn)代化作為人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，如今已呈現(xiàn)在人類(lèi)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)、生活現(xiàn)代化，更需要人的現(xiàn)代化，而心理素質(zhì)現(xiàn)代化又是人的現(xiàn)代化的基礎(chǔ)。人們?cè)谧非笪镔|(zhì)現(xiàn)代化的過(guò)程中，往往忽視人的心理的發(fā)展。努力實(shí)現(xiàn)人的心理品質(zhì)的現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)工程。