王曉霞

摘要：審美情感是作者創(chuàng)作的內(nèi)趨力，所謂“情動于中而形于言”，而且審美情感是一篇作文的靈魂。當(dāng)前中學(xué)生的作文。乃至大學(xué)生的文章都普遍缺乏“動人的力量”，其重要原因在于學(xué)生審美情感的體驗不足，沒有豐富情感的積蓄。本文探討了作文教學(xué)如何引導(dǎo)學(xué)生正確審美，積蓄豐富的審美情感體驗，從而寫出“感時花濺淚”的美文來。

關(guān)鍵詞：審美情感積蓄作文教學(xué)

中圖分類號：G642

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1672—1578(2009)12—0067—02

審美情感是人(審美主體)在進(jìn)行審美過程中所普遍存在的一種高級情感，它是審美主體對審美對象(審美客體)的一種主觀體驗和感受。通過審美的直覺或活動過程中所產(chǎn)生的精神上的快感或厭惡而表現(xiàn)出來。它是審美的動力和中介，又是審美的體驗、效應(yīng)。如果沒有這種情感的存在，審美就只是一種被動的活動。而不會形成深沉的領(lǐng)悟、深刻的體驗和主動的創(chuàng)造。而作文就是表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的活動，這其中當(dāng)然包含審美的過程。

作文這種活動就是由審美情感驅(qū)動的，更是審美情感的產(chǎn)物，它是寫作主體內(nèi)心對外界事物即審美客體的情感表現(xiàn)。寫作或展現(xiàn)美，歌頌美好事物；或揭示丑，譴責(zé)丑惡現(xiàn)象等等。情感是一篇文章的靈魂，作文因浸透著作者真誠濃郁的審美情感才閃現(xiàn)出美，彰顯出它巨大的生命力?？墒强纯次覀儗W(xué)生的作文，能散發(fā)出真情實感、以情動人的文章還是極少數(shù)。即使讓他們寫貼近自己生活，親身經(jīng)歷的事，還是有不少學(xué)生覺得無話可說，無事可敘，無情可抒。即便有時作文也顯示有情，可這情總顯得有些牽強，不像是從自己內(nèi)心流出來的，甚至感覺像在“代圣人立言”?？梢哉f學(xué)生的作文普遍地患有“情感匱乏癥”，以至于作文干巴乏味，缺少生機。

這其中或有不少原因，但其中一個重要的原因就是：我們平日的作文教學(xué)(或者說語文教學(xué))對學(xué)生審美情感的體驗過程缺乏關(guān)注。缺乏對學(xué)生情感的培養(yǎng)和引導(dǎo)；大多數(shù)老師重視的是“怎樣寫”，經(jīng)常訓(xùn)練學(xué)生的寫作方法和技能，而輕視了對學(xué)生內(nèi)心世界的關(guān)懷。由于心靈上沒有積蓄起一定的審美情感體驗，作起文章來就顯得艱澀。無感而發(fā)，像在干一件與自己內(nèi)心毫不相干的事，自然寫不出好文章。

所謂“情動于中而形于言”。不少文藝大家在談起各自的創(chuàng)作感受和經(jīng)驗時，都強調(diào)情感的作用。葉圣陶先生談作文教學(xué)時也說：“通常作文。胸中先有一腔積蓄，臨到執(zhí)筆，拿出來就是，自然得很?！边@“胸中一腔積蓄”若僅理解為生活中的人和事、大腦儲存的表象、寫作技法和語言的積累顯然是不夠的。缺什么?缺審美情感的積淀。

因此，我們在作文教學(xué)中甚至在整個語文教學(xué)中都要注意對學(xué)生情感的培育和引導(dǎo)，為他們的審美情感做好積蓄。筆者就此談一些粗淺的想法和做法與大家一起探討。

1激發(fā)學(xué)生的審美情趣，指導(dǎo)學(xué)生正確審美，培養(yǎng)審美能力

自然界千姿百態(tài)、無奇不有，看上去又似乎都無情；社會生活紛繁復(fù)雜，有善惡，有美丑，感覺多與自己無關(guān)。若學(xué)生缺乏一顆善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛和審視生活的用心。就會對豐富多彩的生活無動于衷，覺得沒什么可寫，甚至覺得生活都是灰色的，把社會上的一些丑陋現(xiàn)象看得很正常。有報紙曾刊登過一則反映中學(xué)生作文立意的實例：高考前夕。江蘇通州某應(yīng)屆高考畢業(yè)班語文老師向?qū)W生布置了一篇作文：“《讀落葉》，寫感受?！辈牧稀堵淙~》的大意是：西風(fēng)吹，落葉說，我正想向東飛翔；轉(zhuǎn)眼，東風(fēng)刮起，壓倒西風(fēng)，落葉說。向西飛行，其實更妙；西風(fēng)對抗東風(fēng)，勢均力敵，落葉說，理智告訴我，我浮懸在空中；東風(fēng)、西風(fēng)都停了。落葉掉在地上，又說，我決定徑直走向地球。老師在批改作文中發(fā)現(xiàn)，竟有半數(shù)學(xué)生贊頌落葉“東風(fēng)東倒，西風(fēng)西倒”的處世哲學(xué)。有的列舉社會、官場上隨波逐流、見風(fēng)使舵、明哲保身、左右逢源的事實，證明圓滑處世“是上上舉”、“切實可行”，有的引經(jīng)據(jù)典譏諷剛正不阿、堅持原則的結(jié)果只能是死路一條。

很難得，這些學(xué)生敢于暴露自己內(nèi)心的真實想法，使得我們教育者才能發(fā)現(xiàn)相當(dāng)一部分學(xué)生思想上的偏差。由于當(dāng)前社會問題的復(fù)雜和存在的一些丑惡現(xiàn)象，造成我們中學(xué)生在審美價值觀、情感態(tài)度上存在了問題。中學(xué)生畢竟年輕。對于社會問題不可能看得全面，把握得準(zhǔn)確。如果教育者不經(jīng)常對這類學(xué)生的思想情感加以積極引導(dǎo)，他們就會一葉障目?？床坏缴鐣系教庍€存在著美的東西。單從我們的作文教學(xué)來說，如果學(xué)生不能鑒別美丑，生活中的事物就不能讓他們動情，總感到?jīng)]有東西可寫。

審美是寫作的前提之一。我們的大自然有著美麗的風(fēng)景。我們的社會生活雖然復(fù)雜，但依然存在著人性美、人情美……因此，教師一定要用自己的真情去激發(fā)學(xué)生的審美情趣，用一顆熱烈的心去觀察大自然，去關(guān)心周圍的生活，時時都能發(fā)現(xiàn)美的存在。教師在這一過程中始終要做好示范，運用自身的鑒別美丑的能力，培養(yǎng)他們正確健康的審美情感，指導(dǎo)他們?nèi)ヨb別什么是美的善的，什么是丑的惡的，發(fā)掘出蘊藏在審美對象深處的本質(zhì)的東西，來與學(xué)生共享，讓學(xué)生能從本質(zhì)上辨別事物的美丑，激發(fā)審美的欲望，引起對外界美好事物的追求，對丑惡東西的厭惡，使學(xué)生有一顆善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

2引導(dǎo)學(xué)生親近自然、感悟生活。積累學(xué)生的審美情感

學(xué)生學(xué)會了審美，就會用心去觀察自然，關(guān)心周圍的生活。教師就應(yīng)該鼓勵學(xué)生經(jīng)常到廣闊的大自然、五彩繽紛的生活中去體會，深化自己的審美情感體驗。具有了審美化的目光，眼下的流水不再無情，小草也變得有意?！耙晕矣^物。故物皆著我之色彩”。移情于景，情景交融，就成為一篇借景抒情的佳作。教師指導(dǎo)學(xué)生以自己的心靈去和自然對話。寫作時筆下的一草一木就能煥發(fā)出生命的活力。如一位老師在指導(dǎo)學(xué)生課外練筆時提出這樣一些問題：樹葉是在“傾訴”?小河是在“宣泄”?大地是在“呼吸”?當(dāng)我們筆下寫“秋天的樹葉撒滿了小徑這一客觀事物時，能不能說成”樹葉在其生命終止時最后去親吻那曾經(jīng)給了它生命的大地。”這就是教學(xué)生用自己的生命去感受自然。

生活含有寫作取之不盡的材料?？墒侨绻撵`沒有參與其中，就少了一份審美情感的體驗，老師即使反復(fù)強調(diào)觀察生活、積累素材，學(xué)生還是感覺平淡，沒什么可寫，寫出來像照鏡子似的再現(xiàn)客觀事物，把表象累積起來，有形無神。如學(xué)生寫秋天的田野，老師發(fā)現(xiàn)不少人在校外田野上轉(zhuǎn)了一圈，不是寫進(jìn)金黃的稻穗、銀白的棉花，就是寫肥沃的田野。后來教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步觀察在土地上勞作的農(nóng)民，土地周圍的景物，進(jìn)一步思考土地與人的關(guān)系。于是就有同學(xué)不但用眼看，還用心靈感悟，發(fā)現(xiàn)秋天的田野是很難見到過去一望無際的稻浪與棉花了，田野在林立的建筑群中顯得那么窘迫與尷尬；種地的就那么三三兩兩幾個農(nóng)民，邊撥弄莊稼邊在嘆息務(wù)農(nóng)的艱辛與無奈。

另外值得注意的是，現(xiàn)在的學(xué)生一般都是獨生子女，生活上的一切事情都有父母代勞，享受成了習(xí)慣，很少考慮父母的辛勞，有的對父母的關(guān)愛不但不尊重，反而愛理不理甚至惡言惡語，久而久之就形成了對身邊熟悉的人和事不大關(guān)心的思想和

行為習(xí)慣。有這樣一篇美文，作者描述了許多年前的一次經(jīng)歷：當(dāng)身處于異鄉(xiāng)而又身無分文的窘境時，作者連吃一碗面的錢都沒有了，一位看似冷漠卻心地極其善良的中年人掏給了他十元錢，然后悄悄離去。從此，作者便用極虔誠的心情珍藏著這份感動，至今不忘。這位陌生人的舉動的確令人格外感動。可是，轉(zhuǎn)念一想，這十元錢或者比這更多的百元、千元乃至萬元，如果不是來自上述的陌生人，而是來自父母的給予，你還會如此感激涕零么?生活中的許多風(fēng)景、許多真情都在我們的熟視無睹中被我們漸漸地淡忘了。固然，我們需要在許多陌生的地方去發(fā)現(xiàn)未曾發(fā)現(xiàn)的東西，但能在習(xí)以為常的生活中、感情中去發(fā)現(xiàn)另一番美麗，也不失我們的另一雙慧眼。

因此，老師多鼓勵學(xué)生到生活實踐中去體會勞動的艱辛，感受父母的不易，在平凡的生活中積淀學(xué)生的審美情感。有了一種審美的眼光、強烈的情感體驗，那些在別人看起來極為平常的、生活的點滴小事也能激起內(nèi)心的波瀾，發(fā)現(xiàn)其中的情，明白其中的理；在紛繁蕪雜的生活中剔除粗糙和雜亂，寫出“高于生活”的美文。

3沉浸于閱讀中，接受審美情感的熏陶

“閱讀是‘吸收的事情，從閱讀中咱們可以領(lǐng)會到人家的經(jīng)驗，接觸到人家的心情?！比~老這句話為我們揭示了另一條豐富學(xué)生情感積累的重要途徑。語文以語言和文學(xué)的審美特征為研究對象而使語文學(xué)科具有獨特的審美屬性。語文教師應(yīng)在教學(xué)過程中。充分發(fā)揮語文閱讀教學(xué)的審美功能培養(yǎng)學(xué)生的審美情感。課文里有許多文質(zhì)兼美、情文并茂的好文章，課本外更有無數(shù)的中外名著，它們都貯滿著作者深刻的情感經(jīng)歷和生命體驗，是不可多得的“情感資源”。所以，老師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時“披文以人情”。通過閱讀“打破時空的界限，克服個人生命的有限范圍，把同學(xué)們引入民族與世界、古代與現(xiàn)代思想文化的寶庫，與百年之遠(yuǎn)、萬仞之遙的大師巨匠進(jìn)行心靈的交流，精神的對話……透過美的語言窺見的是美的心靈的世界。這是一個燃燒的大海，你不能隔岸觀火，你必定把自己也‘燒了進(jìn)去。把你的心交出來，與這些民族的以致人類的精英一起思考、探索，共同承擔(dān)生命的輕與重，就在同哭同笑同焦慮同掙扎的過程中，你會于不知不覺中發(fā)現(xiàn)自己變了，變得更復(fù)雜也更單純，更聰明也更天真，……你的心靈變得更美好了?！痹陂喿x之時的美感陶冶中，學(xué)生的情感得到了升華，從而不自覺地遷移到寫作情感中。

4突破情感束縛，鼓勵學(xué)生表達(dá)個人獨特的審美情感

作文教學(xué)的另一重要任務(wù)就是啟發(fā)學(xué)生表達(dá)前人沒有表達(dá)過的感覺、情緒和思想，并鼓勵學(xué)生的這種勇氣與膽識。但現(xiàn)實中許多老師還沒有真正意識到這一點，沒有考慮到學(xué)生思想水平的發(fā)展規(guī)律，在教學(xué)時會有意識或無意識地高尚化，習(xí)慣引導(dǎo)學(xué)生不斷地升華文章的主題或貶低作品中蘊含的某種情感，這種單向的引導(dǎo)會給學(xué)生造成一種心理定勢，遷移在作文中也習(xí)慣地拔高主題，從而妨礙了學(xué)生感情的自然流露，在這種心理定勢下，學(xué)生很難產(chǎn)生富有個性的思想感情。這里并不是說拒絕高尚的情感，只讓大家抒發(fā)“小我”的個人情感。我們拒絕的是虛假的高尚情感，拒絕的是無病呻吟、矯揉造作，呼喚的是反映當(dāng)代青少年真摯的美的情感。

因此，在作文教學(xué)中要擺脫那種高于實際的情感標(biāo)準(zhǔn)，高于常情的感情。要想讓學(xué)生的心靈活躍起來，情感豐富起來，就必須承認(rèn)和允許感情的多元色彩，激勵他們的心靈自由放飛，想像力自由馳騁。只有這樣，才能在瑣碎平凡的生活中發(fā)現(xiàn)新的東西，產(chǎn)生富有個性的感受。我們沒有理由去禁錮學(xué)生的思維和思想的發(fā)展，而應(yīng)對孩子的情感世界加以扶持和幫助，給以正確引導(dǎo)，自然而然地形成富有個性的審美情感。

總之，學(xué)生個人審美情感的體驗程度決定著作文質(zhì)量的高低。所以，我們的教學(xué)要從學(xué)生平日情感的點點滴滴做起，豐富和深化他們的審美情感體驗?！靶夭厝f匯憑吞吐，筆力千鈞任歙張?！睂W(xué)生的胸中有了長期的情感積蓄，通過我們教師的指引使之產(chǎn)生一吐為快的沖動，把自己的感情通過美的語言宣泄出來，學(xué)生作文時才有了靈魂，才有了“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的美文。