馬　靜

[摘要]從教育技術(shù)學(xué)的內(nèi)涵出發(fā)，從教育技術(shù)學(xué)與不同的領(lǐng)域的關(guān)系分析教育技術(shù)學(xué)的價(jià)值，并對(duì)教育技術(shù)學(xué)今后的發(fā)展提出一點(diǎn)展望。

[關(guān)鍵詞]教育技術(shù)學(xué) 內(nèi)涵 價(jià)值分析

中圖分類號(hào)：G40文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671－7597（2009）0120149－01

一、教育技術(shù)學(xué)內(nèi)涵

現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)是在長(zhǎng)期的教育積淀中，不斷吸收現(xiàn)代教育理論、心理學(xué)理論研究成果，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一門新興學(xué)科，它具有無(wú)可懷疑的科學(xué)性和應(yīng)用性的特點(diǎn)，教育技術(shù)學(xué)不等同于教育技術(shù)，它們的關(guān)系就如同教育學(xué)和教育、心理學(xué)和心理。教育技術(shù)是教育技術(shù)學(xué)研究的對(duì)象，而教育技術(shù)學(xué)則是由教育技術(shù)的一系列概念、范疇、原理、準(zhǔn)則和方法等構(gòu)成的反映教育技術(shù)內(nèi)在規(guī)律的，具有嚴(yán)密邏輯性的知識(shí)體系。從教育技術(shù)學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展的歷史可以看出，它是在教育科學(xué)、媒體技術(shù)和系統(tǒng)方法的共同作用下，通過大量教育技術(shù)實(shí)踐而誕生的。其學(xué)科的本質(zhì)涵義被美國(guó)教育傳播與技術(shù)協(xié)會(huì)(AECT)1994年出版的《教學(xué)技術(shù)：領(lǐng)域的定義和范疇》一書界定為：“Instructional Technologyis the theory and practice of design，development，utilization，management and evaluation of processes and resources for learning.（教學(xué)技術(shù)是為了促進(jìn)學(xué)習(xí)，對(duì)有關(guān)的過程和資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、使用、管理和評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐。）”結(jié)合當(dāng)今資源開發(fā)的趨勢(shì)，AECT 94定義中涉及的這種資源開發(fā)應(yīng)該是開發(fā)新的、變化的和有效的資源，而不是針對(duì)老的、過時(shí)的和無(wú)實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的資源。

教育技術(shù)學(xué)是在教育科學(xué)理論指導(dǎo)下，運(yùn)用技術(shù)方法改善教育過程、優(yōu)化教育結(jié)果的知識(shí)體系。它在教育科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)屬于技術(shù)層次的綜合性應(yīng)用學(xué)科，教育科學(xué)是教育技術(shù)學(xué)的上位學(xué)科，媒體技術(shù)和系統(tǒng)方法則是教育技術(shù)的重要組成內(nèi)容。教育技術(shù)學(xué)是上述學(xué)科綜合發(fā)展的產(chǎn)物。教育技術(shù)中對(duì)有關(guān)過程和資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐，是教育技術(shù)學(xué)研究的基本內(nèi)容。教育技術(shù)學(xué)是以教育科學(xué)的教授理論、學(xué)習(xí)理論、傳播理論和系統(tǒng)科學(xué)理論為基礎(chǔ)，依據(jù)教學(xué)過程的客觀性、可再現(xiàn)性、可測(cè)量性和可控制性，應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果和系統(tǒng)科學(xué)的觀點(diǎn)和方法，在既定的目標(biāo)前提下探求提高教學(xué)效果的技術(shù)手段和教學(xué)過程優(yōu)化的理論、規(guī)律與方法。

二、教育技術(shù)的價(jià)值分析

人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)總是包含著事實(shí)的認(rèn)識(shí)和價(jià)值的認(rèn)識(shí)兩個(gè)方面，事實(shí)的認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀實(shí)際存在的形態(tài)的研究。價(jià)值的認(rèn)識(shí)則是研究主體在客觀事實(shí)面前應(yīng)采取的態(tài)度以及主體的活動(dòng)所應(yīng)達(dá)到的目的。價(jià)值認(rèn)識(shí)的目的是為了使人們按照一定的價(jià)值原則去改造客觀世界，從而也是主體在這一過程中獲得需要的滿足或?qū)崿F(xiàn)自身的發(fā)展，教育技術(shù)學(xué)以教育技術(shù)的應(yīng)用為研究對(duì)象研究教育教學(xué)過程中教育技術(shù)應(yīng)用的規(guī)律特點(diǎn)與方法。教育技術(shù)學(xué)的價(jià)值是價(jià)值表現(xiàn)的一種特殊形態(tài)或特殊形式，本質(zhì)上是指教育技術(shù)學(xué)體與作為社會(huì)實(shí)踐主體的人之間需要和滿足的關(guān)系，在一定歷史條件下，教育技術(shù)學(xué)有滿足主體某種需要的屬性、結(jié)構(gòu)要素和功能。教育技術(shù)學(xué)價(jià)值之所以存在，是由于育技術(shù)學(xué)具有滿足主體某種需要的屬性、結(jié)構(gòu)要素和功能。

（一）從教育技術(shù)學(xué)與社會(huì)系統(tǒng)的關(guān)系上分析與評(píng)價(jià)教育技術(shù)學(xué)價(jià)值

從教育技術(shù)學(xué)價(jià)值主體方面看，主體的需要是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。任何一種新技術(shù)產(chǎn)生并應(yīng)用于教育領(lǐng)域后，都會(huì)給教育帶來(lái)或多或少的變革，信息技術(shù)對(duì)教育的影響是空前巨大的，世界各國(guó)各民族都在提倡建立學(xué)習(xí)型社會(huì)、構(gòu)建各種學(xué)習(xí)社區(qū)；而經(jīng)濟(jì)是政治的根源，教育技術(shù)硬件方面的投入需要有一定的資金作為保障；文化是政治經(jīng)濟(jì)利益長(zhǎng)期積淀和高度提升的產(chǎn)物。因此，離開社會(huì)環(huán)境根本無(wú)法從根本上把握主體的需要。

（二）從教育技術(shù)學(xué)與教育需求的關(guān)系上分析與評(píng)價(jià)教育技術(shù)學(xué)價(jià)值

教育技術(shù)學(xué)是在教育需求增長(zhǎng)與阻礙因素之間的矛盾運(yùn)動(dòng)和相關(guān)領(lǐng)域科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的推動(dòng)下產(chǎn)生的，是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物。我們說教育技術(shù)學(xué)的價(jià)值本質(zhì)上是指教育技術(shù)學(xué)客體與作為社會(huì)實(shí)踐主體的人之間需要和滿足的關(guān)系，教育技術(shù)學(xué)價(jià)值之所以存在，是由于教育技術(shù)學(xué)具有滿足主體某種需要的屬性、結(jié)構(gòu)要素和功能。應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)也是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)教育的要求，信息化是21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的四大特點(diǎn)之一，對(duì)信息的收集、加工、傳輸和應(yīng)用已成為社會(huì)發(fā)展的支柱之一，代表著技術(shù)革命的主流和方向。針對(duì)這些，要求學(xué)校教育進(jìn)行相應(yīng)改革，以適應(yīng)信息社會(huì)發(fā)展的需求，而教育技術(shù)通過豐富、多樣的學(xué)習(xí)資源，可以根據(jù)社會(huì)、個(gè)人的需要，選擇自己要學(xué)習(xí)的資料和要使用的工具，滿足了教育的發(fā)展需要。

（三）從教育技術(shù)學(xué)與人的主體性的關(guān)系分析與評(píng)價(jià)教育技術(shù)學(xué)價(jià)值

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，教育的使命在于培養(yǎng)人們利用信息的創(chuàng)造能力和獲得信息的技能，即學(xué)校教育的根本目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生自我發(fā)展的能力，也就是獲得可持續(xù)發(fā)展的能力。從本質(zhì)特征看，人的可持續(xù)發(fā)展具有協(xié)調(diào)性、階段連續(xù)性、創(chuàng)造性、主動(dòng)性和終身性等特征。從人是一切價(jià)值關(guān)系的主體方面來(lái)說“所有價(jià)值最終都將體現(xiàn)人的價(jià)值”而人的價(jià)值的最顯著特征就是其主動(dòng)性!從教育的角度來(lái)說“教育的目的始終應(yīng)該是追求人的全面而自由的發(fā)展!”一方面“社會(huì)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求個(gè)體不斷學(xué)習(xí)不斷提升自我”另一方面“個(gè)體自身也越來(lái)越追求自我的全面發(fā)展”。因而，人的充分自主發(fā)展在社會(huì)進(jìn)步中不斷向更高層次演進(jìn)!

三、教育技術(shù)學(xué)的未來(lái)

眾所周知，科技的高速發(fā)展已經(jīng)無(wú)法用時(shí)間的概念來(lái)解析了，社會(huì)整體素質(zhì)的提高已經(jīng)成為全世界期待解決的問題之一。教育是惟一能夠改變素質(zhì)的方式，所以，我們經(jīng)常聽到“充電”的概念，人們?cè)絹?lái)越提倡終身教育、開放教育、技能培訓(xùn)等多種改變自我的學(xué)習(xí)方式。教育技術(shù)從誕生至今歷經(jīng)了風(fēng)風(fēng)雨雨，社會(huì)對(duì)它的評(píng)價(jià)褒貶不一，當(dāng)然，一門學(xué)科的成長(zhǎng)必然要接受現(xiàn)實(shí)的眾多考驗(yàn)，唯有這樣才能成熟壯大。在教育改革大前提的指引下，教育技術(shù)方面的各種革新顯得尤為重要。無(wú)論是應(yīng)用教育技術(shù)促進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)、促進(jìn)個(gè)人自主性的充分發(fā)揮，還是促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐過程中教育交往方式的多樣化、挖掘人的創(chuàng)造性潛能，都需要在應(yīng)用過程中有一個(gè)正確的價(jià)值導(dǎo)向，正確認(rèn)識(shí)教育技術(shù)學(xué)的價(jià)值，歷史的、系統(tǒng)的分析和評(píng)價(jià)教育技術(shù)學(xué)價(jià)值，為教育技術(shù)學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展理清思路，為我國(guó)教育技術(shù)學(xué)專業(yè)的國(guó)際化發(fā)展做好準(zhǔn)備。

參考文獻(xiàn)：

[1]烏美娜、劉雍潛等譯，教學(xué)技術(shù)，領(lǐng)域的定義和范疇，中央廣播電視大學(xué)出版社，1999.

[2]何克抗、李文光編著，教育技術(shù)學(xué)，北京師范大學(xué)出版社，2002.

[3]黎加厚，2005AECT教育技術(shù)定義，討論與批判，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究，2005，(1).